De los signos que aparesçeran ante del juiçio

Será el dia sexto negro e carboniento, / Non fincará ninguna labor sobre çimiento, / Nin castiellos nin torres nin otro çerramiento / Que non sea destruido e todo a fondamiento.

Existen dos tradiciones apocalípticas en los Evangelios: la que arranca de Lucas 17, 20-37, y la que inicia Marcos 13, 3-23. La primera predice un final súbito en el que el juicio de Dios se aplique con toda severidad; la segunda, un final anunciado por signos espantosos pero con el claro fin de salvar a los buenos. Ésta fue la que adoptó la Iglesia primitiva, contra la enseñanza crística expresada por Lucas. Aunque recoja la tradición de los signos previos, el poema de Berceo está inspirado en la tesis del juicio divino y utiliza, para convencer a sus oyentes, la catequesis del miedo.

Lo que expresa esta obra de Berceo es la voluntad de aleccionar a una asamblea de gente sencilla y, al mismo tiempo, la reacción de la clerecía ante la Reconquista, que en aquel período de gran avance de los reyes cristianos imponía la conversión del infiel.