Principales períodos y escuelas

1.º — Colonias griegas en Asia

Escuela de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes), c. 600 a 550 a. C.

Heráclito de Éfeso, floruit c. 500 a. C.

Escuela hipocrática de Medicina; su centro estaba en la isla de Cos. (Se supone

que Hipócrates vivió entre los años 460 y 380 a. C.)

El primer período del pensamiento griego (hasta el advenimiento de Sócrates)

es a menudo designado como jónico, pues en la colonia jónica de Mileto

comenzó, y floreció en ciudades jónicas como Éfeso y Cos.

2.º — Colonias griegas en Italia y Sicilia (Magna Grecia)

Pitágoras de Crotona, fl. c. 540.

Parménides de Elea, fl. c. 500.

Empédocles de Agrigento, fl. c. 450.

3.º — Grecia propiamente dicha

Anaxágoras de Clazómenes, en Jonia (c. 500-428), radicado en Atenas en la

época de Pericles.

Demócrito de Abdera, fl. c. 420.

4.º — Atenas

Sócrates (469-399), Platón (427-367), Aristóteles (384-322).

5.º — Época alejandrina

Matemáticos: Euclides (fl. c. 300), Arquímedes (287-212), Apolonio (fl. c.

220).

Astrónomos: Aristarco (c. 310-230), Eratóstenes (c. 273-192), Hiparco (fl. c.

125).

Anatomistas: Herófilo y Erasístrato (fl. c. 290). Gramáticos: Dionisio de Tracia

(fl. c. 290).

6.º — Período grecorromano

De los pensadores griegos de esta época, los dos mejor conocidos son el

astrónomo y geógrafo Tolomeo (fl. c. 150 d. C.), y el anatomista y

médico Galeno (129-199 d. C.).

Todos los oficios manuales poseen un contenido científico que va progresando con

ellos mismos y que está incorporado a su práctica. El objeto manufacturado es el

producto conjunto de la ciencia y de la práctica que se combinan en el oficio manual.

PLATÓN, Política, 258.

Los animales tienen percepción sensorial y memoria, pero poca capacidad para

organizar la experiencia. Si el hombre posee además la habilidad técnica y el poder

de la razón, esto se debe a que con ellos muchas acciones individuales de la memoria dan como resultado experiencia organizada. Esta experiencia organizada se aproxima

al conocimiento técnico y científico, que son sus productos. ARISTÓTELES , Metafísica,

980b.

La naturaleza hace muchas cosas en un sentido opuesto a las necesidades del

hombre. Esto resulta de que la acción de la naturaleza es simple y uniforme, mientras

que nuestras necesidades son muchas y variadas. Hasta que no se dispone de la

habilidad técnica se hace difícil conseguir un efecto contrario a la naturaleza. Al hábil

invento que nos saca del impasse lo llamamos mecanismo o aparato. ESCUELA DE

ARISTÓTELES, Mecánica, 847a.

Nadie describiría la vida de los héroes en la época de la Guerra de Troya como

una vida agradable. Esta descripción se puede reservar correctamente para nuestro

modo de vida actual. En tiempos de Homero el hombre estaba expuesto a

enfermedades y carecía de inventos, a causa de la ausencia de actividades

comerciales y de la inmadurez de las técnicas. Pero ahora las actividades culturales le

permiten disfrutar del ocio. TEOFRASTO (Ateneo, 51 Id).