Notas

[1] Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, trad. de José Gaos. <<

[2] G. W. F. Hegel, Lecciones sobre la historia de la filosofía. <<

[3] Pensar en la Edad Media, pp. 48-49; la cursiva es del autor. <<

[4] Introduction á l’étude de saint Thomas d’Aquin, pp. 51-60. <<

[5] La philosophie au Moyen Áge, 1985. <<

[6] Alexandre Koyré, Estudios de historia del pensamiento científico, Madrid,

Siglo XXI, p. 16. <<

[7] Historia de la filosofía y de las ciencias o Libro de las categorías de las naciones,

trad. de Eloísa Llavero. <<

[8] Alain de Libera, Pensar en la Edad Media, p. 39; la cursiva es del autor. <<

[9] Historia de la filosofía y de las ciencias o Libro de las categorías de las naciones.

<<

[10] Al-Farabi, Catálogo de las ciencias, art II, trad. de Ángel González Patencia. <<

[11] Las cuestiones diversas, trad. de Manuel Alonso. <<

[12] Abu Nasr al-Farabi, El libro de las letras, segunda parte, trad. de José Antonio

Paredes Gandía. <<

[13] Libro de la religión, trad. de R. Ramón Guerrero. <<

[14] Abu Nasr al-Farabi, La ciudad ideal, cap. 34, trad. Manuel Alonso. <<

[15] Pedro Abelardo, Historia calamitatum. Carta de Abelardo a un amigo, trad. de

C. Peri-Rossi. <<

[16] Historia calamitatum, trad. de C. Peri-Rossi. <<

[17] Pedro Abelardo, Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano, trad. de Silvia

Magnavacca. <<

[18] Véase su famosa enciclopedia, traducida por primera vez del árabe a una lengua moderna: El libro de las generalidades de la medicina, traducción de M. C. Vázquez de Benito y C. Álvarez Morales, Madrid, 2003. De interés para conocer la evolución de la medicina árabe a partir de la medicina griega son los Comentarios que hasta hace pocos años se conservaban inéditos en la Biblioteca de El Escorial: La Medicina de Averroes: Comentarios a Galeno, traducción de M.C. Vázquez de Benito,

Salamanca, 1987 (reedición, Sevilla, 1998). <<

[19] Averroes, Gran comentario al libro «Sobre el alma» de Aristóteles, trad. de

Andrés Martínez Lorca. <<

[20] Gran comentario de la «Metafísica», libro Lambda, trad. al inglés de Charles

Genequand; la cursiva es mía. <<

[21] Ibídem. <<

[22] Ibídem. <<

[23] Averroes, Fasl al-maqal o Doctrina decisiva y fundamento de la concordia entre

la revelación y la ciencia, trad. de Manuel Alonso. <<

[24] Averroes, Exposición de la «República» de Platón, trad. de Miguel Cruz

Hernández. <<

[25] Maimónides, «Carta a Samuel ibn Tlbbon», en Cartas y testamento de

Maimónides (1138-1204), trad. de C. del Valle. <<

[26] Maimónides, Guía de perplejos, segunda parte, cap. 15, trad. de David Gonzalo

Maeso. <<

[27] Maimónides, Guía de perplejos, tercera parte, cap. 21, trad. de David Gonzalo

Maeso. <<

[28] Luminar. <<

[29] Roger Bacon, Opus tertium. <<

[30] Opera omnia, t. VIII. <<

[31] M. Fumagalli Beonio Brocchieri, Storia della filosofía medievale. <<

[32] Santo Tomás de Aquino, Suma de teología, primera parte, cuestión 117, art. 1,

trad. de José Martorell Capó. <<

[33] Laureano Robles Carcedo, Tomás de Aquino, Salamanca, Universidad de

Salamanca, 1992. <<

[34] Tomás de Aquino, Suma teológica, parte I-II, cuestión 105 art 1, trad. de Andrés

Martínez Lorca. Las frases en cursiva son del autor. <<

[35] Tomás de Aquino, Exposición de la «Política» de Aristóteles, prólogo, trad. de

Andrés Martínez Lorca. <<

[36] Guillermo de Ockham, Sobre el gobierno tiránico del Papa, II, caps. 5-6, trad. de

Pedro Rodríguez Santidrián. <<

[37] F. Copleston, Historia de la filosofía, 13. <<

[38] Guillermo de Ockham, Exposición sobre el libro de Porfirio de los predicables,

cap. 1, trad. de Clemente Fernández. <<

[39] Pequeña suma de filosofía natural, trad. de Olga L. Larre. <<

[40] Guillermo de Ockham, Quodlibetals Questions, II, cuestión 3, trad. al inglés de

Alfred J. Freddoso y Francis E. Kelley. <<