Principales clanes y personajes

Principales clanes y personajes Aô: Superviviente de un clan de hombres de Neandertal procedente del período musteriense.

El clan de los hombres del lago

Hombres de constitución moderna pertenecientes a la cultura auriñaciense, correspondientes al hombre llamado «de Cro-Magnon»

Âki-naâ: Compañera del cazador Atâ-mak, capturada por los hombrespájaro.

Kipa-koô: Hermano pequeño de Âki-naâ. Ayudante de Napa-mali, el chamán. Napa-mali: Chamán del clan.

Wagal-talik: Jefe del clan. Padre de Kipa-koô y de Âki-naâ.

Ma-wâmi: Joven cazador del clan. Compañero de Kî-mi.

Kâ-maï: Viejo cazador del clan. Padre de Kî-mi.

Atâ-mak: Cazador del clan. Compañero de Âki-naâ.

I-taâ: Mujer joven capturada por los hombres-pájaro.

Kî-mi: Mujer joven capturada por los hombres-pájaro. Compañera de Ma-wâmi e hija de Kâ-maï.

Taâ-wik: Viejo tallador de piedra del clan.

Los clanes de hombres del río

Emparentados con el clan de los hombres del lago'

Ak-taâ: Joven cazador portador de un mensaje para los hombres del lago. Ik-wag: Jefe del clan.

O-mok: Joven cazador del segundo clan de los hombres del río.

El clan de los hombres-pájaro

Clan de hombres belicosos, de constitución moderna, asentado en los antiguos territorios del clan de hombres de Neandertal de los cuales Aô es el superviviente.

El hombre de los dientes partidos: Jefe del clan de los hombres-pájaro.

Individuo de talla muy elevada llamado «el gigante».

El clan de los hombres de las montañas

Clan de hombres de constitución moderna, emparentados con los clanes de hombres del lago y del río.

El clan de hombres de neandertal perteneciente a la cultura

châtelperroniense

Se trata de un clan perteneciente a una cultura original, considerada como integrada en las primeras etapas del paleolítico superior, limitada en el tiempo (alrededor de 6.000 años) y localizada principalmente en el oeste de Europa.

Atribuida exclusivamente a hombres de constitución neandertalense, esta cultura se diferencia netamente de la cultura musteriense (paleolítico medio), con la que habitualmente se relaciona a este hombre, y de la que el personaje de Aô es un representante tardío, por innovaciones técnicas que permiten sostener la comparación con la cultura auriñaciense, desarrollada por los hombres modernos que ocupaban más propiamente el norte y el este de Europa en esa época.

El lugar donde he situado el hábitat de este clan en el mapa corresponde aproximadamente al yacimiento prehistórico de Arcy-sur-Cure (la gruta del reno) que se encuentra en una región de colinas del sudeste del departamento del Yonne. Se trata de un paraje excepcional donde las excavaciones han puesto en evidencia estructuras de hábitat organizadas y han permitido el hallazgo de algunas de las herramientas más elaboradas atribuidas a los hombres de Neandertal relacionados con la cultura chátelperroniense (tallado del sílex sistemáticamente orientado desde entonces a la obtención de cuchillas y no ya de fragmentos, diversificación de los materiales utilizados, producción de puntas y hojas de lados afilados, horquillas y punzones de hueso, colocación de mangos…), así como adornos {dientes de animales perforados o con una ranura de suspensión, fragmentos circulares recortados en marfil…), reflejos de unas habilidades específicas y de preocupaciones que justifican la inclusión de esta población en el seno de las primeras fases del paleolítico superior, última etapa de la evolución humana a la que pertenecemos. A título de información, se puede señalar la presencia, en este territorio francés, de muchos otros yacimientos singularmente abundantes que han sido objeto de excavaciones rigurosas. Citemos sobre todo, entre las más destacables, el paraje epónimo de Chátelperron en el Allier, de Saint-Césaire en la Charente Maritime donde han sido hallados los restos incompletos de un Neandertalense relacionado con esta cultura, de Quingay y de Les Cottés en la Vienne. Los otros yacimientos, más o menos significativos, situados en el cuadrante sudoeste de Francia, precisamente en Dordogne y Correze, en los Pirineos, las Landas y el Lot, permiten circunscribir la zona de expansión geográfica, particularmente limitada, de esta cultura original.

Destacamos asimismo la presencia, en Italia central y en el sur, en la misma época, de una cultura llamada del uluzziense (tomando el nombre de la bahía de Uluzzo) que presenta puntos en común con la chátelperroniense.

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