Annexe F. L’holomatière : bilan et perspectives

ANNEXE F

 

L’HOLOMATIÈRE : BILAN ET PERSPECTIVES

 

L’idée d’holomatière nous a suggéré une nouvelle compréhension de

l’électron, de la conscience, de la vie et de ce qui vient après. Tout cela

repose en définitive sur une hypothèse assez anodine, qui consiste, je le

rappelle, à loger une infime gouttelette d’endo-causalité dans chaque miette

de matière, pour en faire une miette d’holomatière.

À partir de ce modeste départ, nous avons pu envisager :

 

• La possibilité de développer une théorie explicative potentiellement

testable du cerveau conscient, sur la base de la conscience conçue

comme du paral supralé.

 

• La généralisation de la notion d’holomatière, avec la notion générale de

substance d’univers (s.u.) fondée sur tous les mélanges possibles d’une

composante endo-causale avec une composante endo-causale.

 

• Une meilleure compréhension ultime du mystère ontologique de l’être,

par une mise en perspective de l’ontogenèse qui s’appuie sur l’ur-

causalité (endo-causalité pure).

 

• Un repositionnement du statut de la personne et de son individualité :

en tant qu’être psychique relié au monde et à la grande toile cosmique

par la supralité, le moi ordinaire a des « ailes suprales » invisibles qui

lui donnent une envergure illimitée et des pouvoirs trop souvent

méconnus, mais que chacun peut découvrir et développer.

 

• La possibilité de réenchanter le monde, par une conscience

exobiologique ou artificielle dont la voie technologique est ouverte par

la conscience quantique (au sens du paral supralé). Une telle

technologie permettrait au phénomène « conscience » de conquérir des

milieux hostiles à la vie, à une échelle d’une ampleur sans précédent –

qui ferait émerger de nouvelles capacités et fonctions cognitives,

inédites et difficilement anticipables aujourd’hui.

 

Parmi les nombreuses pistes et les futurs axes de recherches que

l’holomatière permet de considérer, je mentionnerai notamment :

 

• L’étude approfondie des propriétés du ‘psi’ et, plus spécifiquement,

celle de l’état paral et des phases parales.

 

• La suprologie, qui étudie la relation entre les caractéristiques

structurelles des suprels et l’information psychique qu’ils contiennent.

(En toute logique, cette discipline s’appuiera sur diverses branches

mathématiques, dont : l’analyse combinatoire, la théorie des graphes

et la topologie.)

 

• L’étude des bases et des mécanismes de la mémoire déclarative en tant

que phénomène d’essence suprale ; et notamment, étude du

phénomène de regénération ou de reconsolidation du souvenir.

 

• La recherche des paralgènes cérébraux et la réalisation de paralgènes

artificiels. (C’est une étape décisive vers la maîtrise technologique de

la conscience artificielle.)

 

• La promesse technologique, d’importance majeure, de la conscience

artificielle.

 

• L’étude des transfordmateurs et l’ingénierie de l’exo (voir l’annexe E).

 

• L’étude de la notion d’ur-causalité et de ses implications ontologiques et

métaphysiques. L’ur-logique (voire, si l’on préfère, l’ur-théologie) est

un champ spéculatif qui exige de désapprendre et de refonder tout ce

qui sert d’assise à notre compréhension usuelle des choses : notre

langage, nos concepts et nos modes de pensée. C’est un domaine aussi

exigeant que fondamental et passionnant !

 

Si l’holomatière est un jour validée, ce que j’espère évidemment, alors les

chercheurs, en science autant qu’en philosophie, auront de beaux jours devant eux, tant est vaste la bulle de tout ce qu’il nous reste à comprendre et

à découvrir…

 

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