La Marche du canard sans tête

Iegor Gran · Chapitre 3 sur 10

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La Marche du canard sans tête

Texte

En septembre et octobre de l’année Covid, tandis que monte la deuxième

vague et que les peuples d’Europe, inquiets, se demandent à quel rythme on

mettra leurs libertés fondamentales sous bracelet électronique, il apparaît

que les gouvernements n’ont rien préparé, rien prévu, ou si peu. Ça ne veut

pas dire qu’ils restent inactifs, hélas. Il se met à pleuvoir pédagogie,

restrictions, couvre-feux, confinements. Un bazar sans foi ni réflexion : les

formules inventées un lundi sont modifiées le mardi, deviennent obsolètes

mercredi, sont remplacées par d’autres jeudi, elles-mêmes amendées

vendredi, et oubliées samedi. Pour une société se réclamant de la rationalité,

idolâtrant les modèles mathématiques et les feuilles d’impôts préremplies,

ce n’est pas le moindre des paradoxes que d’assister à l’improvisation

érigée en principe de gouvernement.

Il faut néanmoins souligner que la France, pays sur lequel ce livre va

s’acharner pour une question pratique – il est sous la main de l’auteur –,

n’est nullement isolée dans sa volonté farouche de ne pas établir de

stratégie pour faire face à la crise. Les administrations irlandaise, belge,

anglaise, espagnole, et bien d’autres, ont choisi le doigt mouillé comme

phare, diluant leur responsabilité dans la sacralisation de l’hôpital, faisant

porter aux jeunes et aux actifs un fardeau économique aussi lourd

qu’injuste, triant les citoyens en « essentiels » et « non essentiels »,

infligeant à la société des dommages collatéraux dramatiques. Dans cette

fièvre collective, nous n’avons pas fait mieux, et nous n’avons pas été pires,

que certains de nos voisins immédiats. D’aucuns en tirent grande

consolation. On se demande cependant comment une telle faillite, doublée

d’une capitulation intellectuelle sans précédent, a été possible.

 

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