Tom ando essa postura com todos os…

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Tom ando essa postura com todos os livros e as dem ais

passagens no aprendizado da vida, estarem os aptos a construir um a abordagem em m enos de 30 segundos. Com o tem po, esse processo tornar-se-á com um e sua vida m ais hum ana. Existem grandes verdades em pequenas frases e essa form a de tratar as palavras, descongela o coração de qualquer m ulher ou hom em inteligente.

Digam os agora que você tem a possibilidade de passar um tem po m aior com a pessoa recém conhecida. O processo é o m esm o, só que a cada 30 segundos no m áxim o, você deve esgotar o assunto com um a conclusão e procurar outro tem a, interligado ou não ao prim eiro. Mas não esqueça, essa m udança é indispensável.

... é o chaveiro e a descarga do meu

banheiro não funciona, mas o que

importa é que eu sou um verdadeiro

homem...

Você j á deve ter ouvido frases com o: "esse indivíduo só fala disso", ou, "vam os m udar de assunto", "j á cansei"; ou ainda, "fale algo que se aproveite".

Grande parte das pessoas "peca" por não garim par e por desconhecer o nível de tolerância de cada pessoa. Com o j á vim os, é um a m édia de 30 segundos para cada assunto. Com exceção dos fanáticos dos 108

m ais variados tipos que ficam horas a falar sobre o m esm o tem a, ou pior, falam por não ter outro assunto. Observe a dificuldade que essas pessoas têm para se relacionar, obviam ente desprezam a regra da alternância dos 30

segundos.

Observe os grandes oradores e hum oristas, estes, utilizam com enorm e habilidade o tem po. Procure ficar atento ao que eles dizem . Os m esm os concluem suas idéias ou piadas em tem po recorde. Vej o que os m elhores hum oristas são aqueles que conseguem contar várias piadas dentro de um a só história, deixando seus espectadores com dores nas bochechas. Um bom exem plo é o com ediante Jô Soares.

Todas as pessoas que não garim pam e nem lapidam suas

palavras, morrem a cada renascer do sol, porque a boa palavra é o

reflexo de suas conquistas contra o tempo.

Voltem os a um problem a no qual o leitor deve ter esbarrado. Com o procurar um novo tem a ou assunto a cada 30 segundos?

É sim ples, fique atento para as palavras-chave ( que seriam as pepitas brutas) ouvidas no diálogo do parceiro. A continuidade do seu assunto será feita por m eio destas palavras-chave. Estas palavras têm o poder de resgatar o grande acervo de histórias em sua m em ória. Tanto é

verdade, que, ao lerm os algo interessante, de im ediato nos vem à cabeça inúm eros fatos análogos. Educar-se para o "garimpo" é a única solução

para dominar o linguajar desordenado e obter confiança diante do

sexo oposto.

Outra parte fundam ental em um diálogo resum e-se nesta frase:

“como se diz é muito mais importante do que o que se diz”. Essa é a personificação (ou estilo) que se subdivide em expressões faciais, postura, m ovim entos corporais e todas as características da voz.

Essa personificação irá em ergir de nossa personalidade de form a saudável, caso não haj a repressão da curiosidade e do questionam ento.

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Não devemos fugir de nossos verdadeiros sentimentos. Ser

você mesmo é fácil. O difícil é imitar o que as pessoas gostariam que

você fosse.

Os valores neste planeta infelizm ente são invertidos, sendo raro experim entar nosso verdadeiro "eu". Reforço constantem ente a prioridade do reencontro com sua verdadeira pessoa, porque só assim você

conseguirá ser um grande galanteador e terá sucesso em qualquer área da vida, porque você será um a pessoa original e criativa.

Página em branco porque

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segue a form atação original do livro

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CAPÍTULO 6

A grande

diferença

entre am ar

e gostar

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Página em branco porque

segue a form atação original do livro

Talvez sej a este capítulo, um dos m ais im portantes para que a pessoa saiba se situar dentro de um relacionam ento recente ou não. O que será falado a seguir tem com o alicerce o discernim ento espiritual, revelando-nos verdadeiram ente o que significa cada palavra. É

com um encontrar as pessoas tentando expressar seus sentim entos de form a 113

errada, tanto no início quanto no decorrer do relacionam ento. O verdadeiro sentido das palavras facilita um convívio harm onioso e nos afasta dos "m al entendidos".

O nosso estado de evolução inviabiliza gozar do am or sublim e e pleno. Consequentem ente está claro que tam bém as palavras serão m al conduzidas devido a essa m esm a falta de discernim ento espiritual. Faz-se necessário usar adequadam ente certas palavras que são m al utilizadas em um relacionam ento. São elas: gostar, amar e paixão. Devem os saber a essência do que cada um a significa para que não façam os a felicidade dos fabricantes de rem édios para dor de cabeça.

Não são poucas as pessoas que:

A - acham que o nível de am or é proporcional ao ciúm e; B - sentem paixão, por isso am am ;

C - acreditam no am or à prim eira vista e outras associações e conceitos bem desqualificados e prim itivos sem elhantes a este.

Q UEM AMA VERDADEIRAMENTE

Quem possui este raro sentim ento é aquele que:

1 - Sabe que o amor não se encontra no primeiro olhar.

O am or à prim eira vista é um a oportunidade rara entre duas pessoas, que se encontram em m esm a sintonia espiritual, cham ados de espíritos afins.

O arrepio que causado pelo prim eiro olhar é o choque espiritual dessas sintonias, que é captado pelos sensores espirituais que todos nós tem os. Estes sensores indicam : a pessoa recém avistada é um a 114

personalidade adequada ao convívio, entretanto, o amor verdadeiro só

entra em campo a cada dia de alquimia produzida a partir desse

encontro.

2 - Doa amor sem sentir a perda deste sentimento.

Para darm os qualquer coisa m aterial precisam os “ter” . Mas os sentim entos são diferentes, é preciso “ser” , porque assim estarão incorporados com o virtude do espírito e não num bolso que um dia possa esvaziar. Tem os então que "ser am or", assim , nunca sentirem os falta do que se do ou. O que se “é” não se perde, se transm ite, causando alívio e alegria para quem dá e saciam ento para quem recebe.

3 - No silêncio sabe doar e nas tribulações jamais pensa em

receber.

A pessoa que necessita ter reconhecim ento faz alarde para

dem onstrar que am a. O am or não quer honras nem m edalhas por seus feitos, antes o recusa, pois não teria onde guardar.

... E nas tribulações, jamais pensa em receber. Receber o que? Am or não é investim ento que se possa fazer em um a pessoa, resgatando quando bem se entender o que foi transm itido na ocorrência de dificuldades. Isto é serviço para aplicadores da Bolsa de Valores, que ao m enor boato de quebra, vão correndo pegar o que lhes é devido.

4 - Vê o sexo como complemento do amor.

O sexo deve ser a expressão m áxim a carnal desse sentim ento, e feito som ente quando esse am or não puder m ais

se conter no seu espírito, transbordando naturalm ente pelo m ensageiro palpável cham ado corpo. O corpo então, estaria a serviço do espírito e 115

j am ais teríam os um palco de depravações sexuais, que sem pre ocorrem quando o espírito se inclina aos pedidos da carne.

5 - Amou primeiro a si mesmo,

pois só ama quem é amor.

Com o se poderá am ar alguém , se não som os prim eiro portadores e transm issores desse sentim ento? É óbvio que antes devem os assim ilar a natureza do am or, que é m uitas vezes im pedida de se m ostrar pelos traum as, com plexos, desilusões e outros em bates encontrados na vida. Este livro tam bém abordará esses problem as na tentativa de banir os entraves.

6 - Ama o ser como um todo e não parte dele.

Aquele que am a verdadeiram ente com preende as falhas do

parceiro e não lhes dá significância. Antes, observa o que realm ente é

valoroso: a essência da personalidade deste parceiro.

7 - Ama acima de tudo a felicidade do parceiro, mesmo que

esta felicidade seja ao lado de outro(a).

É duro não?! Não para quem am a verdadeiram ente, pois este(a) saberá que seu parceiro(a) estará m ais feliz ao lado de outro(a), encontrando tam bém sua felicidade nesse desprendim ento, porque pressente que ainda está por vir a pessoa ideal.

8 - Ama sem ser amado. Ama sem pedir amor.

O am or genuíno não se im porta em ter respostas, devolução ou retenção de um sentim ento que dele aflora naturalm ente. Sentirá, sim , grande felicidade caso este am or venha futuram ente produzir alquim ia no com panheiro.

9 - Desprezou seu medo de dizer: ”eu te amo!”.

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Na verdade, sentim ento não deveria ser falado, seria m elhor sentilo. Infelizm ente se faz necessário reproduzi-lo verbalm ente, dado a nossa falta de sensibilidade espiritual. Optam os, então, pela lei do m enor esforço que é a palavra. Esta é m uito usada de form a enganosa, acarretando sofrim entos desnecessários. Isto não ocorreria se utilizássem os os

“radares” sentim entais, abandonados no porão de nosso espírito. Entretanto, esporadicam ente, quando a cham a de seu am or não couber dentro de si, não esconda essa em oção ao parceiro, pois ele sentirá

que está dizendo a verdade. Muitas vezes, não se fala à pessoa que se am a por causa de um a dessas alternativas abaixo, não é m esm o?!

- Ela(e) não irá dar valor ao que eu disser;

- Ela(e) pensará: agora que já conquistei, farei o que quiser;

- Ela(e) irá notar que é sério demais e achará que vou prendê-la(o), e outras conjecturas nesse sentido.

Se você já pensa isso de seu parceiro, é um ótimo sinal de que algo está errado. É bem verdade que não devemos jogar uma boasemente em terreno infértil. Caso não consiga utilizar o “radar”

sentimental para saber qual o tipo de sentimento que o próximo tem porvocê, use as palavras. A insegurança pode, sim, afastar ainda mais seu companheiro(a).

Encontra-se, hoj e em dia, m uitas pessoas que possuem um am or verdadeiro pelo(a) parceiro(a), m as na hora de falar, gaguej am e dizem que

gostam , por razões j á com entadas. Evite confundir sua m ente e a do(a) parceiro(a). Palavra falada é sem ente plantada no coração, isto quando há

assim ilação. Transm ita "os originais" do seu coração e não deixe sua m ente intervir para enviar a cópia m al feita deste sentim ento.