Seriam os extrem os do "y ang…

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Seriam os extrem os do "y ang e y in". Com estes sentim entos você

atravessa o m undo, ora para m atar, ora para salvar. Quem gosta e quer algum a coisa m aterial que o parceiro não possa dar, logo m ostra as garras e tenta tirar à força e até pela esperteza.

Há um a passagem bíblica que diz: “a mesma mão que lhe afaga

pode vir a bater”. Tem os aqui o exem plo típico de quem gosta. Este acaricia e m altrata quando lhe convém .

O am or não m altrata porque não há tem po nem espaço para o

ódio. Fortifique-se com estas frases:

“Se você quer ser feliz por um dia, vingue-se;

Se você quer ser feliz para a eternidade, perdoe”.

Para se abastecer do verdadeiro am or, beba da única fonte

segura, que deságua nas palavras inspiradas da Bíblia, possuidora das m ensagens do nosso criador. Não se envergonhe por desej ar lê-la, envergonhe-se de não possuir os m elhores sentim entos.

Gostar é sinônim o de insegurança, im aturidade, ciúm e, desej o de propriedade, vibração negativa. Com o convívio, pegam se seus atributos com o um vírus, com o tam bém são assim ilados os atributos benéficos daquele que convive com o am or.

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E O Q UE VEM A SER PAIXÃO?

Este sentim ento é a adm iração instantânea firm ada em

bases falsas , ora corporal, ora pelo “status” sócio-econôm ico que a pessoa avistada possui.

As bases falsas são ligações sentim entais edificadas em

“areia m ovediça”; construídas sobre o que a pessoa "tem" e não sobre o que ela “é” .

Este sentim ento é m uito confundido com o falado “am or à

prim eira vista”, que j á foi abordado.

A paixão nos invade com o um a irresistível e intensa

atração, m uitas vezes pela sensualidade. Com o este sentim ento não tem consórcio com a verdade, cai e m íngua com a m esm a

velocidade e intensidade com que apareceu.

No fundo, todos desej am os a felicidade, m as não alcançam os porque o im ediatism o nos cega e procuram os o falho sentim ento tam pão, a paixão. O hom em desej a o am or, entretanto a paixão tom ou-lhe o discernim ento do espírito e a lógica da razão, para se "abrasarem " ardentem ente sobre a fina película da paixão que não resistirá ao tem po, pois esse sentim ento tem um alicerce frágil: corpos, títulos e riquezas.

Com o nós som os ainda "pedra bruta", encontram os em nosso espírito o am or e as im purezas do gostar e da paixão, bem com o outros sentim entos j á com entados, todos eles em

porcentagens e intensidades diferentes em cada pessoa.

Ele gosta, am a

ou sente paixão?

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Peneirando-se o que foi dito até aqui, m uitas pessoas devem estar a indagar: “m as eu tenho um pouco de cada sentim ento: am or, paixão e gostar. Com o vou m e expressar para não em baraçar m eu com panheiro?” O

tem po lhe dirá o sentim ento que prevalece, enquanto isso, não se expresse. Encontre-se prim eiro e estará a cam inho de grande sabedoria. Existe um provérbio que diz: "a pessoa que fica calada pode se passar por sábio". Portanto, não se apresse. O tem po poderá denunciar, pelos seus próprios atos, as im perfeições contidas em seu sentim ento.

Que triste não?! Ora, anim e-se! Você j á esta obtendo grande crescim ento espiritual/m ental por m elhor visualizar a etapa na qual se encontra.

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CAPÍTULO 7

Cuidados

para um

program a

íntim o

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Página em branco porque

segue a form atação original do livro

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HOJE EU DESEJO

UM PROG RAMA ÍNTIMO

A energia é m uita? É carência afetiva? Bem , sej a o que for, você deve evitar certas linhas de pensam ento com o:

- Falar sobre assuntos que englobam padrões morais. Ao puxar esse tipo de diálogo, certam ente você j ogará água fria em sua com panheira, pois sem pre se acaba falando nas facilidades sexuais de nosso tem po e das libertinagens, no que se refere ao sexo. A m enina, ao ouvir esse tipo de “papo”, não vai querer se enquadrar no que foi discutido e, certam ente, não vai querer se passar por essas "m ulheres fáceis".

-Religião: Esse assunto j am ais deve ser abordado no prim eiro dia, ele é causador de um a enorm e incom patibilidade de obj etivos. Deve-se evitar que a pessoa venha a inclinar seus pensam entos para esse ângulo, a não ser que o tem a sej a levado para o lado hum orístico. Nunca fale a sério sobre religião, porque a sua nova conquista vai assum ir um a postura de pessoa puritana e não tem santo para reverter esse quadro no m esm o dia.

Deus disse: "crescei e

m ultiplicai-vos..."

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O Q UE SE DEVE FAZER?

1 - Na tentativa de seduzir e conseguir seus obj etivos em pouco tem po, você deve tratar de assuntos de m aior interesse do novo parceiro e não os seus interesses, muito menos declarar seu objetivo. Sej a m ais descontraído, abordando assuntos, se possível, com um toque de hum or inteligente. Você providenciará, assim , a descontração no am biente. Um dos sinais m ais claros que denunciam a descontração da m ais nova parceira é o sorriso. Ele é o "sinal verde" de acesso aos seus m ais íntim os desej os carnais.

Paga no caixa! Eu

sou engraçado né?

Muito prazer!

Rá! rá! rá!

2 - Um hom em nunca deve ficar tentando, com palavras, expor as suas verdadeiras intenções que, no m om ento, não vão além de um sim ples interesse carnal. As palavras são fáceis de serem combatidas. Até m esm o quando as m ulheres querem , elas dizem não. Use seu corpo para se expressar no m om ento adequado, pois o corpo dela ao sentir o seu, não irá

esconder seus desej os, (lem bre-se da linguagem corporal, falada nos capítulos 1 e 2). Mas o pior