10 - Ama em liberdade e não o aprisiona.

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10 - Ama em liberdade e não o aprisiona.

Talvez a analogia abaixo transm ita m elhor o fato.

"Quem gosta de pombos, guarda-os numa gaiola a fim de

alimentá-los. Porém, um dia, um deles poderá fugir e jamais voltará.

O que ama os pombos, alimenta-os na liberdade de suas

mãos, pois todo dia ambos estão na praça a se ver”.

É interessante ver essa analogia pelo lado da razão. O lado prático da m ente, indica que terem os a presença de um pássaro se o prenderm os num a gaiola, m as o discernim ento espiritual sabe que só se prende por afinidades, sendo a m ais bela form a de estar perto de um pássaro. O ser hum ano, tam bém responde sim ilarm ente às duas form as de tratam ento. Com o é bom saber que todos estão sendo regidos pela m esm a força divina; ir contra ela é ser a favor de nosso atraso. Para o desfecho, verificam os que o am or é a j unção de vários sentim entos bons com o a com preensão, o desprendim ento, a paciência, a hum ildade, a incorrupção, a confiança, a sabedoria e a felicidade. A cada m om ento, quando um desses predicados crescerem em seu coração, o am or se fará m ais presente em suas atitudes.

A Bíblia traz em (1 Coríntios 13, 1-7) o m ais expressivo

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valor do am or que é a caridade. Reflita sobre esta passagem da Bíblia que certam ente trará acréscim o de vida a qualquer relacionam ento hum ano. Assim está escrito: “Se eu falasse as línguas dos homens e dos anjos,

mas não tivesse a caridade, seria um bronze que soa ou um sino que

toca. E se tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e

toda a ciência, e se eu tivesse toda a fé, a ponto de transportar

montanhas, mas não tivesse a caridade, não seria nada. Ainda que

distribuísse todos os meus bens para o sustento dos pobres, e

entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, isto

não me serve de nada.

A caridade é paciente; a caridade é bondosa; não é invejosa.

A caridade não é arrogante, nem orgulhosa. Ela não faz o que é

inconveniente, não busca o seu interesse, não se irrita, nem se julga

ofendida. Não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade.

Ela tudo perdoa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta”.

Q UEM G OSTA VERDADEIRAMENTE

Um dia ouvi a seguinte frase: “se você gosta de m orango, só

pensa em com ê-lo. Porém , se am as m orango, desej a apenas guardá-lo no lado esquerdo do peito”. Desconfio ser o nom e de alguém tal fruta, m as se não é, ainda nos serve de ilustração.

Quem gosta é aquele que:

1 - Possui ciúme exagerado para com seu parceiro e até por

seus objetos preferidos.

Ciúm e é sinônim o de desconfiança e propriedade privada, um sentim ento de baixo escalão espiritual. A pessoa que possui essa vibração negativa, não consegue ver alguém

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am eaçador perto de seu com panheiro, porque logo lhe vem à cabeça a possibilidade de que vão retirar seu “brinquedo”.

O que m ais im pressiona é que m uitos se acham protegidos

quando seu com panheiro lhes dem onstra ciúm e. É a com pleta ignorância espiritual nessa área. Estes acreditam na seguinte associação: muito ciúme

= muito amor. No entanto, considero norm al um a “pitada de ciúm e”

devido às nossas im perfeições, pois o gostar ainda está am algam ado com o am or que é liberdade. É sem elhante a um a pedra preciosa bruta que ainda possui outros m inerais indesej ados.

Já presenciei casos, em que m ulheres esperam que seu parceiro goste tanto dela quanto do seu carro. Ora, está havendo concorrência a este sentim ento que é cabível às coisas m ateriais. O certo é deixar o rapaz gostar de seu carro e esperar o am or de seu com panheiro, pois estes são sentim entos bem distintos.

2 - Controla as ações do parceiro e se puder até os

pensamentos.

Controla porque desconfia. O am or é confiança e é um

sentim ento que sabe esperar pacientem ente a sua hora, aguardando do seu parceiro o m om ento em que ele livrem ente irá expor o que fez, não se sentindo assim ferido, por ter alguém que desconfie de sua conduta. Retire a desconfiança de seu relacionam ento, pois é poderosa arm a que separa até

espíritos afins.

3 - Exige amor, porém não tem para transmitir.

O am or não se exige, se aguarda. Tem os aí o "pedinte" sentim ental, que está vazio de bons sentim entos e desej a encher-se com o am or dos outros.

4 - Quem gosta, um dia pode vir a querer o mal do parceiro.

Um dos piores predicados escondidos no fundo do gostar é a vingança, que é com andada pelo grande chefe do m al: o ódio, sentim ento inverso do am or.

Ódio e am or são duas forças antagônicas e poderosas.