Unnamed

Eles entregaram o pobre delfim ao cordonnier Simon, com ordens de deixálo morrer lentamente. Os vilões desumanos parecem ter sentido que não podiam condenar uma criança à execução pública; então eles dão ordens a um assassino para fugir com ele por mau uso e fome, um processo que teria rendido a guilhotina as boas-vindas e uma dádiva.

A última linha admite três interpretações. M. le Pelletier toma a pellix para defender a própria Convenção Nacional, dizendo que ela prostituiu a justiça ao condenar um príncipe inocente sobre o qual não tinha jurisdição. Mas claramente não tinha jurisdição sobre o rei ou a rainha. Em seguida, ele considera o forte como a Conciergerie , à qual consignou seus próprios membros, consortes , como uma introdução ao andaime. Isso é muito impressionante, mas a quadra não me parece ameaçar os membros da Assembleia. A unidade de concepção é mais bem mantida limitando seu significado ao destino da Realeza; e Bouys coloca uma interpretação excelente e convincente sobre ele, sem quebrar a unidade de propósito. Ele diz que se refere a Dubarri, a cortesã do rei, e que o forte é seu palácio de Luciennes, que antigamente era um forte ou forte. Isso é bom, se o Château de Luciennes o confirmar; mas a forte pode ser tão facilmente tipo com o velho s tipo, que é escassamente distinguível de um f , que eu acho que pode muito bem substituí-lo. Devemos então construir a última linha

"E [consignar] a prostituta ao destino da rainha consorte."

Esta interpretação requer menos força a ser empregada na linha, e menos explicação do que qualquer uma das outras.

As formas de s e ƒ são quase idênticas. A leitura que traz simplicidade e remove obstáculos do caminho, geralmente se mostra a mais segura e a melhor. Aqui removemos a complicação introduzida pela palavra forte, que de outra forma requer explicação, e ela funciona: a cortesã compartilha o mesmo destino com a Rainha . Cabe agora ao leitor selecionar o melhor.

Sixaine 55. [I. 186.}

Un peu devant ou après très-grand 'dame, Son ame au ciel, et son corps soubs la coxo, De plusieurs gens regrettée sera, Tous ses parens seront en grand' tristesse, Pleurs et souspirs d'une dame en jeunesse, Et à deux Grands la deuil delaissera.

Tradução .

Um pouco antes ou depois de uma grande senhora, A alma [de Madame Elizabeth se elevará] ao céu, seu corpo sob a lâmina, Ela será entristecida por muitas pessoas;

Todas as suas ligações familiares serão lançadas em profunda tristeza, Uma senhora muito jovem [Duchesse d'Angoulême irá derramar] lágrimas e suspiros,

E dois grandes ficarão deprimidos com o luto.

Isso só pode ser confundido com Madame Elizabeth, irmã de Luís XVI, sua sobrinha, a duquesa d'Angoulême, e os dois irmãos de Madame Elizabeth, o conde de Provença e o conde de Artois. Esta não é uma das estrofes muito marcantes, mas a previsão ainda é notável, e ocupa sua posição muito bem como uma em uma série considerável.

Século I. - Quadra 58. [I. 187.]

Tranché le ventre naistra avec deux testes Et quatre bras: quelques ans entiers vivra, Jour qui Alquiloye celebrera ses festes, Fossen, Torino, chef 1 2 Ferrare suivra.

Tradução .

O corte da barriga voltará a surgir com duas cabeças E quatro braços: Aquiloye viverá vários anos,

Em grande força (entiers ) o (jour qui ) tempo que ele detém. Fossen, Torino, Ferrara cairão sob seu domínio (chef suivra ).

Esta é uma quadra muito acanhada, mas muito maravilhosa.

O ramo mais antigo dos Bourbons foi interrompido na pessoa de Maria Antonieta (le ventre tranchée ); surgirá novamente em duas cabeças, Luís XVIII. e Carlos X. As duas cabeças sendo coroadas, os quatro príncipes menores são chamados de braços e sem coroa. Eles são contados assim: O Duque da Normandia, que morreu no Templo, 8 de junho de 1795; o duque de Berri, assassinado em 13 de janeiro de 1820; o Duc d'Angoulême; e o Duque de Bordéus, exilado em 16 de agosto de 1830, que, embora tivesse tantas chances fechadas, morreu sem a coroa, - um braço apenas, não uma cabeça, uma mão tenazmente até o último segurando seu lenço branco como um bandeira. Zurique e Fossano representam, por sinédoque, o Piemonte e Ferrara os Estados Papais.

Isso nos leva ao final da série Louis Seize. Antes de passarmos a uma nova série, vamos apenas dar uma olhada no terreno que percorremos; e esforçarnos por estimar o valor dos fatos históricos prefigurados para nós por Nostradamus em seu livro mais de duzentos anos antes que o mais antigo deles começasse a fazer efeito no estágio de realidade.

Primeiro, vimos uma seção da nação, o terceiro estado, usurpando a única autoridade do governo e derrubando sobre o todo a desolação que foi testemunhada na Europa em 1789. Em seguida, o intrigante Duc d'Orleans foi retratado, e os pobres King foi visto arrependendo-se de não ter, quando insultado por ele, publicamente punido com a morte. A próxima foto era a do vôo notável

a Varennes, em que os próprios hábitos de viagem do Rei e da Rainha, até mesmo de suas respectivas cores, foram dados minuciosamente, e o nome preciso sugerido do Capet caído na estrada - caído, embora eleito pelo povo, esleu cap . No último momento, somos informados de que seu destino foi mudado pelo Rei, onde mudar significava seu destino. Ele foi então descrito como traído. Ele correu para as mandíbulas da morte, e os próprios nomes dos traidores, Narbonne e Saulce, foram dados; com o detalhe adicional, que ele foi levado de volta a Paris e mitrado com o gorro frígio, nas profanadas Tuileries, sob ditado de quinhentos marselhês. Em outra quadra, essa jornada é chamada de viagem da morte, e em uma linha nos é apresentado tudo o que aconteceu a Luís, o Desafortunado. Ele é eleito, criado rei, recebido por seu próprio povo e desfeito. A isso sucede aquela extraordinária imagem do próprio Rei: seu melhor amigo dificilmente poderia ter retratado o homem tão verdadeiramente para nós. Muito próspero no início, uma realeza muito bem-humorada, de temperamento repentino, mas demorado em atos, fazendo e desfazendo ministérios trimestralmente, e finalmente feito até a morte por sua própria benevolência. Em seguida, temos uma estrofe dedicada a ele. Nós o vemos como um belo jovem feito chefe, depois deposto, e sua cabeça rolando do cadafalso na Cidade da Glave, até seu enterro em cal virgem na Madelaine, um procedimento tão inédito no caso de reis. Então, aquela curiosa referência a La Royne Ergaste e o pequeno incidente do casamento de sua filha com D'Angoulême. Segue-se então a morte da Rainha, provocada por um júri, novidade importada da Inglaterra pelos inovadores da época; coroado pela crueldade com o delfim. Segue-se um sixaine mais ou menos curioso, transmitindo o destino de Madame Elizabeth, a irmã do rei; até fecharmos com uma brilhante quadra que exibe, de forma simbólica, a interregno, quando a raça Bourbon cortada coloca novamente suas duas últimas coroas, acima da Lei da Águia ou Alquiloye , - provavelmente a última aparição que ela fará no palco da história. Acho que podemos concordar que não seria fácil comparar tal série de previsões verificadas relativas aos incidentes históricos mais marcantes, que se referem a um único reinado, de qualquer livro existente no mundo.

Notas de rodapé

211: 1 Par = per , latim, em razão de.

211: 2 Uma variante é o trombe . Dizem que os comentaristas modernos encontram nesta palavra o anagrama de Roma, pela síncope de t e b . Então você poderia, em rompu , por substituição de e para p e o ellision de u. Mas, como nada de bom vem de fazer também, sugiro deixá-los em paz.

217: 1 Le part é a mesma palavra que na última quadra, e aqui representa o marido.

217: 2 Solus , latim para seul .

217: 3 Maria , ou marri , vem da antiga palavra Marrir , s'affliger , e significa aflito, cheio de tristeza.

217: 4 Trahyr . Traidor , traidor , do latim traditor = traidor , traidor inglês.

217: 5 Coutaux M. Le Pelletier toma como soldados. Par coutaux = por custodes . Eles o entregaram nas mãos dos guardas. Acho que também pode significar coustiller , um soldado armado com o coustille, um cutelo curto e reto.

217: 6 Avons = avus , avô.

226: 1 Uma variante diz despejar . 226: 2 Construe Trop de bon temps.

226: 3 Legier, para légèrement. Linguagem romântica. 226: 4 Par, para latim per , por causa de.

228: 1 Tantum , latim, muito.

228: 2 Venustus , latim, atraente. 228: 3 Faict , latim, factus feito.

228: 4 Face , latim, tocha de fax . 228: 5 Aduste , latim, adustus queimado. 228: 6 Chef , cabeça.

229: 1 Le corps et la tête placés dans un panier d'osier sont à l'instant même portés an cimetière de la Madelaine, jetés aussitôt dans une fosse profonde de douze pieds, ouverte de six, garnie et reconvene de chaux vive, et dissous immédiatement. On l'inhume auprès des personnes qui avaient péri le 20 mai, 1770, jour de la fête donnée par la ville de Paris, à l'occasion de son mariage, et auprès des Suisses morts dans la journée du 10 août."

230: 1 Ergaste é estranho na edição de Pierre Rigaud. Ἐργαστήρ é um trabalhador, e M. le Pelletier diz que Ergaster é latino. Pode ser, mas não a encontro em Facciolati, embora ergastulum , uma casa de trabalho, seja oferecida ali. Quando Maria Antonieta estava no Templo, ela foi reduzida a trabalhar com as mãos, como uma operária (ergaste ). Mas ergaste é o anagrama de estrangeir , com exceção de uma letra n . Provavelmente estrangeiro é a leitura preferível, visto que Maria Antonieta era austríaca e, portanto, étrangère .

231: 1 Prins , latim, prensus , levado, cativo. 231: 2 Pellix , latim, pellex , prostituta. 234: 1 Qui = latim cui , para o qual. 234: 2 Alquiloye = Aquilæ lex , lei ou regra da Águia Imperial.

 

A Convenção Nacional

Chegamos agora a uma nova divisão, e trataremos da Convenção Nacional, um período de cerca de três anos.

Século VIII. - Quadra 17. [I. 189.]

Les bien aisés subit seront desmis; 1

Par les trois freres le monde mis en trouble.

Cité marine saisiront ennemies;

Faim, feu, sang, peste, et de tous maux le double.

Tradução .

Os [membros] abastados serão despedidos repentinamente, Por causa de três irmãos o mundo sofrerá problemas. Os inimigos devem tomar posse da cidade marinha; Fome, fogo, massacre, praga, de males em dobro.

O privilégio deve ser abolido repentinamente. Os três irmãos que perturbam o mundo são o trio real, Louis XVI., Louis XVIII. E Charles X. Toulon é a cidade marítima. Voltaremos a encontrá-lo, mais adiante, no século VII. 13, onde é tratado de forma mais completa. M. le Pelletier interpreta feu como sendo guerra e peste como significando irreligião. Como todos os bens foram duplicados para Jó, aqui todos os males devem ser duplicados. Na noite de 4 de agosto de 1789, o privilégio feudal foi abolido repentinamente (subit ). O clero e a nobreza foram destituídos de propriedades e títulos. Toulon, tomada pelos ingleses, é a Cité marine . Foi retomada, em nome de Luís XVII., Em 23 de agosto de 1793, pelos franceses; no 19 de dezembro, Marie-Antoinette e Égalité, Duc d'Orleans, sendo ambos executados durante o mandato britânico.

Século IX. - Quadra 17. [I. 191.]

Le tiers premier pis que ne fit Neron, 1

Vuidez vaillant que sang humain respandre! Rédifier fera le forneron, 2 34 Siecle d'or mort, nouveau Roy, grand esclandre!

Tradução .

O terceiro se torna o primeiro pior do que Nero. Veja quanto sangue humano valente ele esbanja! Ela reconstruirá os antigos fornos de azulejos. A era do ouro acabou, uma nova dinastia e um grande escândalo.

Isso se interpreta. M. le Pelletier explica a reconstrução dos fornos como a instalação de andaimes para consumir o clero e a nobreza. Eu mesmo não vejo a força ou necessidade disso. A idade do ouro cede à do ferro ou da espada; a nova dinastia (a napoleônica) é um vasto escândalo e reintroduz a pompa e o cerimonial nas Tulherias.

Século VIII. - Quadra 19. [I. 192.]

A soustenir la grand' cappe troublée, Pour l'esclaircir les rouges 5 6

marcheront: De mort famille sera presque accablée, Les rouges rouges la rouge assommeront.

Tradução .

Eles não irão sustentar os grandes mas problemáticos Capetes, Os vermelhos tomarão medidas para purificar seu número, Eles quase exterminarão a família com a morte,

O vermelho dos vermelhos sobrepujará o vermelho. Isso anuncia com muita força que o Reino do Terror começou. Os vermelhos farão o que lhes resta para esmagar os Capetes, até que quase tenham aniquilado a família na morte; e, então, os tintos mais vermelhos guilhotinarão os tintos, - os montanheses os girondinos. Bouys não alude a isso, embora se pudesse pensar que deva impressionar todos os leitores no que diz respeito ao que é dito sobre a conduta dos tintos duplamente tingidos contra os tintos moderados. Os erros de Garencières servem para mostrar como era impossível adivinhar o significado de uma quadra no século XVII. Ele imagina que isso se refira a alguma conspiração de cardeais vermelhos contra um papa, a ser designado o vermelho.

Século VI. - Quadra 69. [I. 193.]

La pitié grand' sera sans loing tarder,

Ceux qui dônoyent seront contraints de prendre: Nuds, affamés, de froid, soif, soy bander, Les monts passer commettant grand esclandre.

Tradução .

Uma visão de piedade não demorará muito,

Os esmoleiros logo serão forçados a implorar: Famintos, sedentos, nus, proscritos e com frio. Em bandos eles cruzam os Alpes, um escândalo que se vê.

Isso transmite um quadro convincente da emigração calamitosa que o clero da França passaria entre 1792 e 1801. Uma vez que a pista é fornecida, ela conduz de forma tão natural que quase se pode perceber a maneira como essas representações se apresentaram a Nostradamus. Sente-se que deve ter visto os eventos passando diante do campo de visão como visões, às vezes acompanhadas de palavras proferidas; caso contrário, como ele poderia obter sugestões de nomes? Mas, se foi assim que a intuição veio a ele, as quadras, que ele agora espalhava para cima e para baixo ao longo dos séculos em total desordem e desconexão, devem ter vindo a ele em uma sequência, tornando-os compreensíveis; mais ou menos, de fato, na própria ordem provavelmente em que a cronologia do registro histórico permite ao estudante cuidadoso substituí-los agora, tão logo sejam compreendidos por ele. Se assim for, apresenta-se um fato bastante curioso, de uma forma que se aproxima de algo como uma certeza, que é esta: a desordem deve ter sido o método do livro. Sabemos que geralmente sua prática era escrever o assunto em prosa e, à vontade, convertê-lo em quadras separadas rimadas; deve tê-los recolhido posteriormente em uma bolsa ou chapéu e, quando inextricavelmente misturado, contou-os às centenas. Acho bem possível que ele tenha achado que suas previsões se tornaram muito inteligíveis quando colocadas em sua ordem natural e na sequência de eventos. Sem dúvida, com relação aos eventos de seu próprio tempo e a serem cumpridos em breve, ele primeiro começou a perceber a necessidade de inverter ou deslocar a ordem. Estrofes consecutivas e interligadas formariam uma espécie de comentário e lançariam luz mútua umas sobre as outras; de modo que a adoção da desordem seguiria como medida de segurança pessoal. Ele pensava que suas palavras deveriam ser obscuras, como convém às palavras dos sábios; e que seria bastante tempo, se eles se tornassem claros quando apresentados a um leitor, que se daria ao trabalho de elucidá-los e revelar seu significado.

Século I. - Quadra 44. [I. 194.]

En bref seront de retour sacrifices, Contrevenans seront mis à martyre; 1

Plus ne seront moines, abbés, ne novices, Le miel sera beaucoup plus cher 2

que cire.

Esta quadra exibe a supressão da católica adoração na França, que ocorreu em 10 de novembro de 1793. O que eles chamam de adoração da deusa da Razão foi estabelecido; e um retorno ao paganismo é o que a primeira linha significa.

Tradução .

Por um breve período haverá um retorno aos sacrifícios [étnicos], E aqueles que se opõem sofrerão o martírio:

Não haverá mais monges, clérigos, nem noviços; O mel vai valer mais do que cera.

A última linha significa que a cera será barateada, visto que nenhuma será consumida nas igrejas. O resto se explica. Garencières pode ver o significado das duas últimas linhas; mas os dois primeiros ele considera terem sido cumpridos na época de Henrique V. da França e Henrique VIII. da Inglaterra.

Século II. - Quadra 8. [I. 195.]

Temples sacrés prime façon Romaine, Rejetterons les gofres fondements, 1 2 3 Prennant leurs loix premieres et humaines, Chassant non tons des saincts les cultements. 4

Tradução .

Os templos consagrados à moda da Roma primitiva, Eles rejeitarão os fundamentos profundos [do Cristianismo]. Voltando às suas primeiras leis humanas,

Eles não irão abolir totalmente todo o culto aos santos.

Este A le Pelletier explica ser uma previsão da Fête de l'Étre Suprème , que foi nomeada por decreto da Convenção de 7 de maio de 1794 e celebrada a 8 de junho do mesmo ano com grande pompa. Século V. - Quadra 33. [I. 196.]

Des principaux de cité rebellée. Qui tiendront fort pour liberté r'avoir, 1 Detranchés masles, infelice , meslée, Cris, hurlements, à Nantes piteux 2 3

voir!

Tradução .

Os principais cidadãos da cidade revoltada, Que lutarão muito para recuperar a liberdade. Os homens decapitados, uma mistura infeliz, Gritos, uivos, em Nantes lamentável de ver.

Isso foi realizado em Nantes, na Bretanha, sob o Proconsulado de De Carrier. A cidade havia, em 1793, se tornado o foco da reação da Vendéia contra a Convenção Nacional. Os homens foram decapitados em geral, mas muitos homens e mulheres foram despidos. Eles eram então amarrados, um homem a uma mulher, em casais, ou pares, que seus torturadores diabólicos chamavam de "casamentos republicanos". Nessa conexão diabólica (infelice meslée ), eles foram precipitados desamparadamente no Loire, em meio a gritos e uivos de partir o coração. Nenhum crime mais vil jamais foi cometido nesta terra, nem jamais poderá ser; a infâmia do homem e a sujeira vingativa da luxúria não podem ir mais longe. A partir dessa cunhagem extraordinária e combinação de palavras, infelice meslée , você sabe, ou parece saber, que Nostradamus viu o horrível espetáculo em visão

Estant assis de nuict secret estude (Século I. 1). Aqueles que acreditam que se trata de um recital ao acaso são de uma formação cerebral singularmente constituída.

Século VIII. - Quadra 88.

Dans la Sardeigne un noble Roy viendra, Qui ne tiendra que trois ans le royaume. Plusieurs couleurs avec soy conjoindra, Luy mesme après soin 1 sommeil marrit scome. 23

Tradução .

Na Sardenha, um nobre Rei virá,

que manterá o reino apenas durante três anos. O tricolor o anexará [o Rei] a si mesmo;

Depois de muitas dores, ele dormirá aflito e ridicularizado.

Este é Charles Emmanuel IV. A República do tricolor, "le drapeau tricolor", irá despojá-lo de sua propriedade continental; e ele se retirará para sua ilha, governando por três anos, 1798-1802. Ele então abdica para seu irmão, Victor Emmanuel I., e, après soin muito cuidado, vai dormir [no que diz respeito a governar], e, residindo em Roma. triste e humilhado, assumirá o manto de jesuíta e morrerá em 1819.

Notas de rodapé

238: 1 Subit significa subito , repentinamente. 239: 1 Tiers = terceiro.

239: 2 Vuidez = latim, videte , ver. 239: 3 Que = quanto.

239: 4 Forneron = latim, fornax , fornalha. 239: 5 A é o latim a , privativo.

239: 6 Cappe , é colocado por Capet . 241: 1 En bref , temps , compreendido. 241: 2 Ne , novamente usado para ni .

242: 1 Sacrés , para consacrés .

242: 2 Prime , latim, prima , primeiro. 242: 3 Gofres é profundo, profundo. 242: 4 Culturas , latim, culto , adoração. 243: 1 forte Tiendront , vai lutar muito. 243: 2 Detranchés , Romance para tranchés , tête entendido. 243: 3 Infelice , latim, infeliz.

244: 1 Le para ser entendido antes conjoindra . 244: 2 Marrit , aflito.

244: 3 Scome , latim, scomme , gibe, taunt. Pio VI

As próximas quatro quadras referem-se a Roma e ao Papa Pio VI. Século V. - Quadra 57. [I. 199.]

Istra de mont Gaulfier et Aventin, Qui par le trou advertira l'armée. Entre 1 2 3 deux rocs sera prins le butin, De SEXT mansol faillir la renommée. 4 5 6

Tradução .

Quando um exército [francês] for de Mont Gaulfier ao Aventino, haverá um homem aconselhando-os debaixo do buraco. A pilhagem será apreendida entre as duas rochas,

E a glória do sexto celibatário murchará.

Esta é uma estrofe muito curiosa. O nome de Montgolfier, o aeronauta, é visível o suficiente nas duas palavras separadas, mont Gaulfier . M. le Pelletier chama isso de figura gramatical do metaplasma; mas não é estritamente assim. Metaplasma é a formação de casos a partir de um nominativo inexistente. Isso é fazer com que duas palavras para coisas não existentes representem um nome próprio. Mas há uma singularidade ainda maior no emprego dela aqui. Pois Nostradamus, pelo que o entendo, faz esta montanha fictícia contrastar com o verdadeiro Monte Aventino. Ele o faz representar, creio eu, uma das duas rochas entre as quais o saque está preso. Os irmãos

Montgolfier eram fabricantes de papel em Annonay Ardèche e deram seu próprio nome à descoberta, que data de 5 de junho de 1783. Seus balões se abriram na parte inferior para serem enchidos, de modo que um homem colocado neles ficou sob o buraco, par le trou . Não sei em que ponto o Montgolfier foi flutuado para fornecer informações militares aos franceses, mas suponho que no lado italiano dos Alpes, de modo que daquela rocha ou montanha até a rocha Aventina seriam os pontos entre os quais o espólio estava apreendido. Mas o primeiro desses Nostradamus parece-me designar pelo nome do homem, que se presta mais a um jogo de palavras do que a um pico dos Alpes. M. le Pelletier diz que as duas rochas referem-se a Peter, pierre ser rocha . Um é Avignon, na França, e o outro Roma, na Itália, e o saque foi obtido pelo tratado de Tolentino, sob data de 19 de fevereiro de 1797. Com isso o Papa perdeu Avignon e Venaissin na França, Bolonha, Ferrara e a Romagnia na Itália, e isso ele chama de duas rochas. O balão foi usado pela primeira vez para reconhecer a posição dos austríacos na batalha de Fleurus, em 16 de junho de 1794. Quase imediatamente após o tratado, o pontífice foi arrastado da Itália para morrer em Valence: assim foi cumprida a profecia do faillir la renommée . Interprete como você pode, a menção do nome de Montgolfier tão apropriadamente neste contexto, deve sempre ser a prova mais sólida de que a previsão de Nostradamus foi milagrosa.

Século V. - Quadra 30. [I. 201.]

Tout à l'entour de la grande cité

Seront soldats logés par champs et villes: Donner Passaut Paris Rome incité, Sur le pont lors sera faicte grand pille. 1 2

Tradução .

Percorrendo toda a grande cidade

Haverá soldados acampados nos campos e nas cidades: Um francês [Paris tomará] Roma animado;

Haverá então perpetrado no Papa uma grande pilhagem.

O Diretório Executivo, em desafio à Constituição que o proibia formalmente, acampou tropas em torno de Paris, la grande cité , em 4 de setembro de 1797. Isso era para reprimir, ou manter temor, a contra-revolução. Um francês [ Paris ], general Berthier, tomou Roma de assalto em 10 de fevereiro de 1798. o pretexto é que o general Duphot havia perdido a vida em um émeute [ dans Rome incité ]. Papa Pio VI. foi despojado de seus estados, preso em seu palácio e sujeito à pilhagem geral.

Século VIII. - Quadra 46. [I. 202.]

Pol mensole mourra trois lieües du Rosne; Fuis les deux prochains 1 2 34 tarasc destrois: Car Mars fera le plus horrible trosne De Coq, et d'Aigle, 5 6 7

de France Freres trois.

Tradução .

O grande celibatário morrerá a três léguas do Ródano; Os dois irmãos abatidos devem voar tumulto: Para a guerra deve fazer um trono mais horrível Para os três irmãos da França pelo Galo e Águia.

O papa, isto é, morrerá em Valence, a algumas léguas do Ródano. Os dois irmãos [depois Luís XVIII. e Charles X.], alarmado com o movimento da população, alça voo. A guerra inflige uma destruição triste no trono dos três irmãos [Louis XVI., Louis XVIII., Charles X.] pelo Orleans Cock e Napoleonic Eagle.

Século II .- Quadra 99. [I. 203.]

Terroir Romain qu'interpretoit Augure Par gent Gauloise par trop sera 1 2 vexée: Mais nation Celtique craindra l'heure, Boreas classe trop loing 3 4 l'avoir poussée.5

Tradução .

O território romano que o papa governava Os franceses vexam cruelmente: Mas essa nação celta deve temer a hora em que avançou seu exército muito para o norte.

Eu considero isso principalmente de acordo com M. le Pelletier; mas talvez alguns pensem que o Papa não pode ser chamado de áugure sem grande violência. Interprétoit dificilmente pode representar um governo espiritual. Também é difícil fazer classis em exército. Classis representava as ordens do povo de Roma; que os dividiu em bandos e companhias para fins governamentais e eleitorais, não para a guerra. A única classe de guerra era a frota , e Garencières a torna pela marinha , embora ele esteja totalmente estrangeiro em todos os outros aspectos, em sua interpretação da quadra. Embora ele force um cumprimento na época de Henrique II. da França, ainda, evidentemente, Roma se refere, independentemente do que o Augur possa interpretar. O território romano foi duas vezes pisoteado pelos franceses: primeiro pelo general Berthier contra Plus VI, e novamente pelo general Miollis, que em 1809 destituiu o papa Pio VII. O dístico final é claramente uma previsão da derrota de Napoleão na Rússia. Isso não será afetado pela maneira como interpretamos classe; mas não consigo imaginar por um momento que Nostradamus empregaria o latim classis tão erroneamente para um exército, para o qual nenhum romano jamais o usaria. Certamen classicum é uma luta marítima, mas nunca empregada para combates em terra. O resultado desta minuciosa investigação verbal, penso eu, terminará por estabelecer de forma mais notável a presciência e a previsão desse vidente consumado. Ele usa a palavra classe em uma de suas acepções do final do século XVIII ou início do século XIX, para aquele corpo de rapazes, que é convocado todos os anos na França por Lot para servir no exército; ou todos aqueles chamados às cores, que são sorteados para o serviço no mesmo ano. É uma palavra administrativa, que começou a ser usada a partir do recrutamento, e que morrerá novamente quando aquela fraude, passada às nações da Europa, for detectada e abolida; aquela instituição que fomenta a guerra e torna seus males, de outra forma intermitentes, permanentes e perpétuos sobre a humanidade. Ampliar a área dessa visão é condenar o recrutamento à morte e ao esquecimento. O alistamento é uma invenção de Belzebu, ao buscar seu banho de sangue, sob o pretexto eufônico de uma defesa patriótica do solo-mãe. Mourir pour la patrie é a mentira melancólica de Roget de l'Isle, que complementa, ou afoga, o verdadeiro grito de "Sangue por Moloch". Portanto, leremos, pela primeira vez agora, a passagem assim: Mas que a nação celta tome cuidado com a hora em que suas colunas de recrutas serão empurradas para longe demais para o nordeste boreal. Em resumo, tome cuidado com Moscou. Se esta antecipação do século dezesseis de um idioma do século dezenove não é nada, então que os Alpes sejam chamados de um pequeno morro e o mar oco, de uma taça. Aqui, encerramos a prefiguração do tormento papal de maneira apropriada; ele se fecha com uma terrível insinuação para seu algoz.