Fragmentos Históricos 79

74: 1 Ex Michaele Psello, de Dæmonibus . Obras de Marsilius Ficinus, ii. 884, ed. 1641, fólio.

75: 1 Isso se refere a alguma noite de Sexta-feira Santa no estilo antigo de 10 de abril, conforme estabelecido na primeira linha desta quadra. 75: 2 Isso é exibido na terceira linha da quadra: Le feu estainct, assemblée diabolique .

77: 1 Æneid, iii. 92 e vi. 347.

 

Fragmentos Históricos

Devo agora dar alguns fragmentos históricos destacados que se relacionam com a França, começando com a Paz de Cateau-Cambresis, 1559, e indo até a morte de Luís XV., 1774, em ordem cronológica, assim como M. le Pelletier descobriu a contrapartida está incrustada nas quadras de Nostradamus, de uma forma aparentemente interpretável para ele. Isso, para qualquer leitor que não seja francês, provavelmente será suficiente para indicar o estilo e o valor dos presságios envolvidos na dicção estranha e fatídica das quadras. Não tenho dúvidas de que, pela pesquisa original instituída e pela releitura cuidadosa do texto em sua totalidade, muitas outras estrofes misteriosas podem ser desvendadas e elucidadas; também pela comparação de tudo o que foi escrito por comentaristas sobre nosso autor, uma boa dose de luz pode ser lançada sobre o que eles fizeram, mesmo onde a sua própria interpretação ficou aquém da clareza. Tudo o que meu livro se propõe a realizar é, - pelo menos para a Inglaterra, -estabelecer, sem dúvida, e de uma vez, para todo o tempo futuro, que Nostradamus não é um impostor, mas, quando corretamente entendido e desbloqueado, um maravilhoso antecipador de eventos que ocorrerão no futuro; e, além disso, que suas obras são, para todos os efeitos e propósitos, os oráculos mais surpreendentes já colocados no papel por um homem mortal que não professa inspiração divina. Desde tempos imemoriais, exemplos de presciência humana ocasionalmente se manifestam. Toda a raça humana tem um desejo ardente e arraigado de buscar e antecipar o futuro. para todos os tempos futuros, aquele Nostradamus não é um impostor, mas, quando corretamente entendido e desbloqueado, um maravilhoso antecipador dos eventos que ocorrerão no futuro; e, além disso, que suas obras são, para todos os efeitos e propósitos, os oráculos mais surpreendentes já colocados no papel por um homem mortal que não professa inspiração divina. Desde tempos imemoriais, exemplos de presciência humana ocasionalmente se manifestam. Muito poucos indivíduos, entretanto, de vez em quando têm sido capazes de gratificar e manter viva sua paixão a esse respeito. Mas ninguém o fez em um grau que o coloque em pé de igualdade com Nostradamus nas coruscações felizes e reiteradas pelas quais ele antecipou os pontos e épocas mais proeminentes do futuro; e às vezes em detalhes ele até menciona pelo nome algum indivíduo que emerge, embora seja por um instante, da obscuridade geral de sua vida.

A PAZ DE CATEAU-CAMBRESIS (3 DE ABRIL DE 1559). [EU. 71.] Século IX. - Quadra 52.

La paix s'approche d'un costé, et la guerre Oncques 1 ne fut la poursuitte si grande:

Plaindre hômes, femmes, cantou inocente par terre, Et ce sera de France a 2 toute bande.

Tradução

A paz se aproxima de um lado, e [quanto à] guerra Nunca foi tão grande sua busca:

Homens e mulheres [têm motivo] para chorar sangue inocente na terra; Por toda a França será de ponta a ponta.

A paz foi aquela concluída com a Espanha em Cateau-Cambresis, enquanto a guerra, continuada com tanta perseguição, foi o conflito civil que grassou entre romanistas e calvinistas. Isso fez com que homens e mulheres lamentassem o sangue derramado sobre a terra em todas as partes da França, de norte a sul.

MORTE DE HENRI 11. (10 DE JULHO DE 1559). [EU. 72.] Século I. - Quadra 35.

Le lyon jeune le vieux surmontera En champ bellique par singulier duelle: Dans cage d'or 1 les yeux lui crevera, aulas Deux 2 une, 3 puis mourir, mort cruelle.

Tradução .

O jovem leão vencerá o velho

No campo de guerra em um combate individual [duelle]; Ele vai furar seus olhos em uma gaiola de ouro.

Este é o primeiro de dois loopings, então ele morre uma morte cruel.

Montgomery, que no momento da narrativa carregava o nome de Capitão Coryes (Garencières, p. 25), depois se tornou Conde de Montgomery, derrubou Henri II. (le vieux lion) nas listas de tournay ou duelo, e perfurou-o acima do olho através da viseira dourada de seu capacete. Este é o primeiro dos dois golpes que irão destruir a árvore dinástica da casa de Valois. Henri II., Ferido mortalmente, será o primeiro a morrer uma morte violenta; enquanto seu filho, Henri III., será o segundo, que caiu pela mão de Jacques Clément.

1º de agosto de 1589.

Esta é uma quadra muito célebre. É encontrado na primeira edição das quadras publicadas em Lyon em 1555, contendo apenas 300 quadras. Isso elevou Nostradamus à celebridade de uma vez. Ele o aplicou a Henri II. vários anos antes de acontecer, e até havia anunciado isso como uma previsão para o próprio rei. Era bem conhecido de Henrique II, a quem dedicou os últimos três séculos, numa longa e curiosa epístola, que já demos integralmente. O Rei parece ter confiado infinitamente em Nostradamus, pois o deixou desenhar o horóscopo real, bem como o de seus dois filhos, em 1556.

A história disso é curiosa, conforme contada por Guynaud em sua "Concordance des Prophéties de Nostradamus", 1712, 1 1 91. Henrique II, ao que parece, proclamou um torneio na rua St. Antoine, local da Bastilha, então no país, para 1 de julho de 1559, em homenagem ao casamento de sua filha Isabel da França com Filipe II. da Espanha. Ele se listou como um contra todos os concorrentes. Estando a justa quase acabada e o sol se pondo, o Duque de Savoie implorou-lhe que desistisse da corrida, pois o seu lado já era vitorioso; mas o rei queria quebrar outra lança por cima dele e ordenou ao jovem conde de Montgommeri, capitão de sua guarda escocesa, que tentasse terminar o ataque. Ele se desculpou, mas o rei insistiu e ficou com raiva. É claro que o jovem obedeceu, esporeou seu cavalo e atingiu o rei na garganta, abaixo do visor. Sua lança estremeceu, e a coronha erguendo o visor, uma farpa feriu o Rei acima do olho direito,pia-máter . O rei desmaiou. Ele viveu, entretanto, por dez dias em terrível agonia, conforme predito na profecia, Deux classes une, puis mourir, mort cruelle . Nostradamus denomina os dois leões, já que ambos lutaram sob aquele dispositivo. O rei usava um capacete dourado, de modo que a gaiola de ouro foi literalmente cumprida.

O estranho é que outro astrólogo, chamado Luc Gauric, uma vez foi visitado pelo rei na companhia de dois outros cavalheiros, a quem ele fingiu dar precedência; mas o astrólogo, talvez o conhecendo, insistiu em se dirigir a ele primeiro e disse que ele morreria em um duelo. Ele também profetizou uma morte violenta aos companheiros do rei e conseguiu desagradar a todo o trio. O rei disse sobre isso: "Estamos fazendo as pazes agora com o rei da Espanha, por isso não é muito provável que eu o desafie, e

como rei, eu não poderia ser contestado de outra forma, qualquer que fosse o destino dos outros cavalheiros. ”Guynaud cita esta história da Princesse de Clèves, que, no segundo volume de seus escritos, representa a Corte discutindo a credibilidade de astrólogos, a opinião prevalecente aparentemente sendo bastante forte contra eles. Ainda assim, sabemos que Henrique II honrou Nostradamus. O aviso profético é evidentemente fútil, pois o rei tinha dois avisos separados e não deu ouvidos a nenhum deles.

PRINCESSE DE CLÈVES. [II. 145.]

Quelques jours après, le Roy étoit chez la Reine à l'heur du Cercle; l'on parla des Horoscopes et des prédictions. As opiniões étaient partagées sur la croyance que l'on y devoit dormer. La Reine y ajoûtait beaucoup de foi; elle soûtint qu'après tant de choses qui avaient été prédites, et que l'on avait vu arriver, on ne pouvait douter qu'il n'eut quelque certitude dans cette science. D'autres soûtenaient, que parmi ce nombre infini de prédictions, le ervilha qui se trouvaient veritables, faisait bien voir que se n'etait qu'un effet du hazard.

"J'ai eu autrefois beaucoup de curiosité pour l'avenir", dit le Roy; "mais on m'a dit tant de choses fausses et si peu vraissemblables que je suis demuré convaincu que l'on ne peut rien savoir de véritable. Il ya quelques années qu'il devint ici un homme d'une grande reputação em l ' Astrologie. Tout le monde l'alla voir, j'y allai comme les autres, mais sans lui dire qui j'étais, et je menai Monsieur de Guise et Descars, je les fit passer le premier. L'Astrologue neanmoins s'addressa d'abord à moi, comme s'il m'eut jugé le maitre des autres: Peut-être qu'il me connaissait; cependant il me dit une escolheu qui ne me convenait pas, s'il m'eut connu. Il me predit que je serai tué en duel. Il dit ensuite à Monsieur de Guise, qu'il serait tué par derrière, et à Descars, qu'il aurait la tête cassée d'un coup de pied de cheval. Monsieur de Guise s'offensa quasi de cette prédiction, comme si l'on eut accusé de devoir fuir. Descars ne fut guerre satisfait de trouver qu'il devait finir par un acidente si malheureux. Enfin nous sortimes tous très malcontents de l'astrologue. Je ne scais cc qui arrivera a Monsieur de Guise et à Descars, mais il n'y a guerre d'aparence que je sois tué em duelo. Nous venons de faire la paix le Roy d'Espagne et moi; quand nous ne l'aurions pas faite, je doute que nous nous battions, et que je le fisse appeller comme le Roy men père fit rappeller Charles Quint. " em eut accusé de devoir fuir. Descars ne fut guerre satisfait de trouver qu'il devait finir par un acidente si malheureux. Enfin nous sortimes tous très malcontents de l'astrologue. Je ne scais cc qui arrivera a Monsieur de Guise et à Descars, mais il n'y a guerre d'aparence que je sois tué em duelo. Nous venons de faire la paix le Roy d'Espagne et moi; quand nous ne l'aurions pas faite, je doute que nous nous battions, et que je le fisse appeller comme le Roy men père fit rappeller Charles Quint. " em eut accusé de devoir fuir. Descars ne fut guerre satisfait de trouver qu'il devait finir par un acidente si malheureux. Enfin nous sortimes tous très malcontents de l'astrologue. Je ne scais cc qui arrivera a Monsieur de Guise et à Descars, mais il n'y a guerre d'aparence que je sois tué em duelo. Nous venons de faire la paix le Roy d'Espagne et moi; quand nous ne l'aurions pas faite, je doute que nous nous battions, et que je le fisse appeller comme le Roy men père fit rappeller Charles Quint. " Nous venons de faire la paix le Roy d'Espagne et moi; quand nous ne l'aurions pas faite, je doute que nous nous battions, et que je le fisse appeller comme le Roy men père fit rappeller Charles Quint. " Nous venons de faire la paix le Roy d'Espagne et moi; quand nous ne l'aurions pas faite, je doute que nous nous battions, et que je le fisse appeller comme le Roy men père fit rappeller Charles Quint. "

A história, contada pela Princesse de Clèves, é mais completa do que eu, mas não corresponde em nada à versão

dado a Lord Bacon quando na França, conforme contado a ele pelo Dr. Penn, que disse (Bacon's "Essay on Prophecies") que a rainha-mãe, Catarina de Medici, foi dada a artes curiosas, e fez com que o nascimento do rei fosse lançado sob um nome falso. O astrólogo julgou que ele deveria ser morto em um duelo. A rainha riu, supondo que seu marido estava acima de desafios para duelar; "mas ele foi morto em um curso inclinado, os estilhaços do cajado de Montgomery indo para cima de seu castor." A história, em eventos grandes ou pequenos, tem tantas variantes que qualquer homem, cuja visão das coisas é um pouco sinistra, pode muito bem dizer que toda a história é uma variante da verdade, e tudo o que há de certo nela é que não pode ser invocado em tudo. Nesse caso, os astrólogos estavam certos, apesar das probabilidades contra eles.

PRISÃO DE MONTGOMERY (27 de maio de 1574). [EU. 73.] Século III. - Quadra 30.

Celuy qu'en 1 luitte 2 e fer au faict bellique Aura porté 3 mais grand qui luy le prix, De nuict au lict six luy feront la pique, Nud, sans harnois, subit 4 soros surprins. 5

Tradução .

Para aquele que em contenda e armadura no campo guerreiro deve ter levado o prêmio de alguém maior do que ele, À noite na cama seis homens o apunhalarão;

Desprotegido, ele será surpreendido nu e desarmado.

Isso significa que Montgomery, que em justa ( au faict bellique , bellique , segundo nos dizem, significa um noivado a cavalo) com a lança na mão, terá levado o prêmio de Henrique II. ( mais grand que luy ) será de repente surpreendido na cama à noite, nu e desarmado, por seis homens, que o entregarão nas mãos vingativas de Catarina de Médicis.

Alguns dizem que o rei moribundo lhe deu perdão de graça; outros relatam que ele fugiu para a Inglaterra para se salvar; mas, de qualquer forma, ele foi para a Inglaterra e lá abraçou o protestantismo. Quando voltou para a França, colocou-se à frente dos revoltados huguenotes na Normandia e foi sitiado em Domfront pelo marechal de Matignon e uma grande força, à qual foi obrigado a se render. Os termos do sur, render garantiram sua vida, mas por comando expresso de Catarina, ele foi preso em seu próprio castelo de Domfront na noite de 27 de maio de 1574, por seis senhores do exército real, e levado para o Château de Caen, dali para a Conciergerie de Paris, e lá imobilizada, onde a grande torre ainda leva seu nome.

A REGÊNCIA DE CATHERINE DE MEDICI (1559-1574). [EU. 74.] Século VI. - Quadra 63.

La Dame seule au regne demeurée, D'unic esteint premier au lict d'honneur; Sept ans sera de douleur esplorée, Puis longue vie au regne par grand heur.

Tradução .

A senhora permanecerá para governar sozinha, Seu único esposo morto, que foi o primeiro no campo da honra. Ela chorará de tristeza por sete longos anos,

E dotada de longa vida reinará por muito tempo.

Catarina de Médicis não adiou suas ervas daninhas até. 1 de agosto de 1566, sete anos e poucos dias após a morte do rei em julho de 1559. em seu retorno de um progresso com seu filho Carlos IX., Durante o qual ela visitou todas as cidades amotinadas em todo o reino, com vista a satisfazê-los. Ela sobreviveu até o ano de 1589, e praticamente reteve todo o poder durante os reinados de seus

dois filhos mais velhos, François II. e Charles IX., mas ela o perdeu totalmente na sucessão de Henri III.

A quadra não se aplica a ninguém tão bem quanto a Catarina de Médicis; e, se for permitido ser percebido quanto à sua pessoa, não há como negar a exatidão singular da profecia. Não temos evidências de que a rainha aplicou a quadra a si mesma, ou que seus contemporâneos a tinham em mente; mas a segunda linha é notável por assumir com confiança repousante a morte anterior do rei como previsto. A terceira linha é um exemplo surpreendente da precisão com que nosso profeta pode marcar a duração de um período: sete anos a Rainha deve usar luto, e ela faz isso o tempo todo em que está viajando. O cético dirá que ela fez isso para cumprir a profecia; mas parece que isso havia caído totalmente fora da memória, e como se fosse muito mais devido à política, e com o propósito de criar simpatia, durante sua visita ao estado, do que motivos de superstição ou qualquer ligação singular ao marido falecido. A quadra é redigida de forma mais discreta e, no entanto, tão confiantemente segura e perscrutadora que me parece que observadores perfeitamente imparciais e desinteressados poderiam considerá-la uma espécie de comprovante moral pela integridade simples de seu autor. Apenas chamo a atenção para isso até agora, e cada leitor formará seu próprio julgamento sobre o assunto. Eu me mantenho distante da teoria; mas é assim que o fato em particular em que vivemos impressiona minha mente e provavelmente pode afetar muitos outros da mesma maneira. como se observadores perfeitamente imparciais e desinteressados pudessem considerá-lo uma espécie de comprovante moral pela simples integridade de seu autor. Apenas chamo a atenção para isso até agora, e cada leitor formará seu próprio julgamento sobre o assunto. Eu me mantenho distante da teoria; mas é assim que o fato em particular em que vivemos impressiona minha mente e provavelmente pode afetar muitos outros da mesma maneira. como se observadores perfeitamente imparciais e desinteressados pudessem considerá-lo uma espécie de comprovante moral pela simples integridade de seu autor. Apenas chamo a atenção para isso até agora, e cada leitor formará seu próprio julgamento sobre o assunto. Eu me mantenho distante da teoria; mas é assim que o fato em particular em que vivemos impressiona minha mente e provavelmente pode afetar muitos outros da mesma maneira.

EXTINCTION DES VALOIS (1559-1589). [EU. 77] Preságio 40.

De maison Sept par mort mortelle suite; Gresle, tempeste, pestilent mal, fureurs: Roi d'Orient, d'Occident tous en fuite, Subjuguera ses jadis conquereurs.

A morte da casa dos sete por um conjunto de mortes. Granizo, tempestade, pestilência, fúria.

Um rei do Oriente porá todo o Ocidente em fuga, E subjugará seus conquistadores de uma só vez.

A casa de Valois consistia nos sete filhos de Henri II. Com a morte do quarto filho, Henri III., Em 1589, todos os sete estavam mortos, exceto Marguerite, que se casou com Henrique IV., De modo que se pode dizer que a família morreu por uma série de mortes ( mortelle suite ). A heresia era galopante ( mal pestilento ) e a guerra civil. Soliman II., Chamado de Magnífico, ameaçou toda a cristandade e recuperou todos os lugares sagrados que os cruzados haviam arrancado de seus predecessores.

GUERRA CIVIL (1575, 1576). [EU. 78.]

Século VI .- Quadra 11.

Des septs rameaux à trois seront reduicts, Les plus aisnés seront surprins 1 par mort, Fratricider les deux seront seduicts Les conjurés en dormans seront morts.

Tradução .

Os sete ramos quando forem reduzidos a três, E os quatro mais velhos terão sido surpreendidos pela morte, Os dois (machos) terão objetivos fratricidas,

E os conspiradores dormindo serão reduzidos à morte.

Isso significa que, quando os sete se tornarem apenas três ( ou seja, os três mais novos), Henri III. e o duque d'Alençon entrará em uma guerra fratricida. Em 1575, Alençon escapou da Corte, onde estava sob vigilância, e colocou-se à frente dos Malcontents, que eram aliados dos Huguenotes. Ele foi bem-sucedido e forçou o édito de pacificação de 14 de maio de 1576 a seu irmão, o rei.

Daniel, em sua "História da França" sob Henri III, mostra que eles buscavam mutuamente a morte um do outro por punhal e veneno. O Guise (les conjurés ) e os Leaguers virão com suas mortes por se entregarem a uma falsa segurança

O ASSASSINATO DE HENRI III. (1589). [EU. 79.] Século V. - Quadra 67.

Quand chef Perouse n'osera sa tunique,

Sans au couvert tout nud s'expolier. 1

impressão Seront 2 de setembro, faict aristocratique! Le père et fils morts par poincte au colier.

Tradução.

Quando o chefe de Perouse não se atreve a despir a túnica Sem se despir inteiramente,

O último dos sete levados, que acontecimento nos círculos superiores! Pai e filho mortos por uma facada na garganta.

Quando Sisto V. ( chef de Perouse ) não ousar excomungar Henrique III, já tendo perdido a Inglaterra em 1534, e sentindo que não deve ser inteiramente despojado por um novo cisma galicano, estará livre da posteridade de Henrique II. (seront Prins sept ) por um evento tremendo nos círculos aristocráticos. Pai e filho morrerão com um golpe na garganta.

MORTE DO GUISE (23, 24 DE DEZEMBRO DE 1588). [EU. 80.] Século IV. - Quadra 60.

Les sept enfans en hostaine 3 laissés; Le tiers 4 viendra filho enfant trucider 5 ; Deux par son fils seront d'estoc percés; Gennes Florence les viendra enconder. 6 Sete filhos serão deixados em sua casa; O tiers état virá para assassinar seu filho; Dois terão sido trespassados pela espada de seu filho; Gênova e Florença virão para desorganizá-los.

Este é, Henri II. em sua morte deixará sete filhos em sua casa. O Conseil des Seize ( le tiers ) incitará Jacques Clément a ir a St. Cloud para assassinar Henri III, porque ele fez com que Henri de Guise e o Cardeal fossem mortos por golpes de espada. Então Charles Emmanuel I., duque de Savoy ( le Génois ), e Alexander Farnese, duque de Parma ( le Florentin ), general de Philip II., Virão para fazer guerra a Henri IV., Que será compelido por Farnese a levantar o cerco de Paris (1590) e Rouen (1592) com precipitação.

Parma foi, originalmente, de fundação etrusca (Bouillet, "Dictionnaire d'Histoire" sv Parme) e, a este respeito, ergue-se acima de Florença, a capital da Toscana moderna. Isso justifica Nostradamus em designar o duque de Parma como Florença . Gênova, por sinédoque, pode significar Savoy, como seu empório mais comercial.

Savoy, como seu empório mais comercial. 1610). [EU. 82.] Século I. - Quadra 10.

Serpens 1 transmis en la cage de fer

Où les enfans septains du Roy sont pris, Les vieux et peres sortiront bas 2 de l'enfer, 3 Ains mourir voir de fruict mort et cris.

Tradução .

O caixão sendo baixado atrás da grade de ferro, Onde os sete filhos do Rei estão enterrados,

Os ancestrais dos Valois se levantarão das profundezas da tumba, E clamarão para ver seus frutos secos morrerem assim. Henri III. foi depositado, provisoriamente, em 1589, em Compiègne, na Abadia de St. Corneille; e foi apenas em 1610 que seu corpo foi transportado para os cofres de St. Denis, ao mesmo tempo que os corpos de Henrique IV. e Catherine de Medici. Esta quadra não é muito notável, mas a interpretação se encaixa muito bem. Talvez tenha esse valor, que nos mostra um incidente em uma vasta procissão de visões históricas que se dissolvem que parecem ter passado pelos olhos de Nostradamus, e se diria em sequência cronológica, que ele mesmo deve ter quebrado propositalmente depois, temendo que a pista cronológica frequentemente tornaria a profecia muito aberta à interpretação para ser boa para sua própria segurança ou vantagem pública.

CASAMENTO DE FRANÇOIS II. E MARIA STUART (24 DE ABRIL DE 1558). [EU. 84.]

Século X. - Quadra 39.

Premier fils vefve 1 casamento malheureux, Sans nuts enfants, deux Isles en discord, Avant dix-huict incompetant age. 2 De l'autre près 3 mais bas sera l'accord.

Tradução .

O filho mais velho vai embora, com seu casamento miserável, viúva, sem filhos e duas ilhas em conflito,

E morre antes dos dezoito anos, incompetente de idade. O filho mais novo vai se casar mais cedo ainda. 4

A questão parece ficar assim. François II., Filho mais velho de Henri II., Morrerá e deixará sua esposa, Maria Stuart, uma viúva sem filhos, após um casamento infeliz que se prolonga

mais de dois anos, antes dos dezoito anos ou de idade competente. A particularidade desse detalhe é maravilhosa, e muito mais parecida com história do que com profecia, exceto quanto à brevidade com que é expressa. Seus enunciados equivalem apenas a insinuações, mas são tão prenhes que, quando você preenche os elementos indispensavelmente conectados, o enunciado parece história. Então aqui no instante em que você reconhece que François II. é o assunto das linhas, você se refere à história de seu nascimento e morte, 19 de janeiro de 1543, 15 de dezembro de 1560 - ou seja, 17 anos, 10 meses e 15 dias, ou um mês e 15 dias a menos de 18 anos. Avant dix-huict é a frase de Nostradamus. Novamente, sua morte estabelece discórdia entre Elizabeth da Inglaterra e Maria da Escócia ( deux Isles en discord ) Carlos IX, seu irmão mais novo, ficou noivo de Isabel da Áustria quando ainda mais jovem, aos onze anos de idade, embora não se casasse antes dos vinte. É assim que M. le Pelletier harmoniza a linha. Mas, como namoro não é casamento, não pode haver afinidade alguma com o casamento em idade incompetente. Eu deveria propor ler a linha assim. Posteriormente, do mais jovem e mais abaixo, será dada a concordância, explicação ou acordo; e, consequentemente, teremos agora que entrar em várias estrofes que se relacionam com Carlos IX.

CHARLES IX. (Le roi farouche ). (1560-1574). [EU. 86.] Século III. - Quadra 66.

Le grand Baillif d'Orleans mis a mort Sera par un de sang vindicatif: De mort mérité ne mourra ni par sort; Des pieds et mains mal le faisoit captif.

Tradução .

O grande meirinho de Orléans será morto

Por alguém de sangue vingativo:

Nem morte imerecida ele morrerá, nem pelo destino; Pois eles inseguramente o farão cativo pelos pés e pelas mãos. Jérôme Groslot será preso em 9 de novembro de 1561 e condenado pela Inquisição à decapitação por entregar a cidade aos calvinistas. Mas ele não sofrerá a morte merecida, nem sofrerá seu destino; seus guardiões sendo subornados, ele escapará.

DEFEITO DE COLIGNY ALMIRAL (1559-1567). [EU. 87.] Século VI. - Quadra 75.

Le grand pillot 1 par Roy sera mandé 2 Laisser la classe 3 pour plus haut lieu atteindre: Sept ans après sera contrebandé, 4 Barbare armée viendra. Venise craindre. 5

Tradução .

Aquele que deve ter sido nomeado almirante pelo rei, deve deixar a frota para assumir um posto mais alto; Sete anos depois, tomará o lado oposto ao rei; Veneza temerá a vinda de um exército de bárbaros.

Gaspard de Coligny, nomeado grão-almirante por Henrique II, em 1552, deverá deixar a frota em 1559, com a morte do rei, e colocar-se à frente do partido calvinista. Em 1562 ele será o general de suas forças, e em 1567 -ou seja, sete anos após a retirada da frota, ele comandará a rebelião na guerra civil. No mesmo momento, Veneza temerá os exércitos de Selim Il., Que arrancarão dela Chipre em 1570. A paz entre católicos e protestantes foi assinada em St. Germain neste mesmo ano. Os venezianos, porém, obtiveram neste ano a vitória naval de Lepanto sobre os turcos em 1570.

ASSASSINATO DE LOUIS DE BOURBON, PRÍNCIPE DE CONDE (13 DE MARÇO DE 1569). [EU. 88.]

Século III. - Quadra 41.

Bossu sera esleu par le conseil:

Plus hideux monstre en terre n'apperceu. Le coup voulant crevera l'oeil 1 Le traistre au Roy pour fidelle receu.

Tradução .

Crookback será eleito pelo conselho:

Um monstro mais hediondo nunca visto na terra. Um tiro intencional perfura a véspera do traidor que jurou ser fiel ao rei.

O príncipe Louis de Condé, o Jubarte, será eleito general-em-chefe pelo conselho de notáveis dos calvinistas. Esse monstro de maldade nunca foi visto na terra. Montesquiou o matou com um tiro de pistola no olho, que por duas vezes escapou de suas práticas traiçoeiras contra o rei. Aqui, a previsão de Nostradamus é milagrosamente clara, embora tenha confundido Guynaud ao encontrar sua concordância com os eventos. Ele aqui também exibe seu partidarismo religioso. Um corcunda é sempre considerado moral e fisicamente deformado; e, quando Luís de Bourbon tomou o partido dos calvinistas, tornou-se imediatamente para o nosso profeta le plus hideux monstre en terre. Evidentemente, entretanto, ele era um grande lutador, e passou sua vida em campos, se não formos além de Moreri em sua história. Ele foi condenado por um conspirador em 1560 para perder a cabeça. Mas a sentença nunca foi cumprida, como Rei Francisco II. morreu naquele momento, e ninguém foi ousado o suficiente para cuidar disso. Quando Charles IX. colocá-lo em liberdade, o Cour des Pairs descobriu que ele era inocente e o declarou assim. Ele morreu na batalha de Jarnac. Ele teve sua perna quebrada pelo

coice de um cavalo, e estava sentado ao pé de um arbusto quando Montesquiou, capitão dos guardas do duque de Anjou, o viu, e, para um velho ressentimento, friamente, mas como o mais covarde, atirou no ferido Condé no olho com sua pistola. O corpo foi transportado para sepultamento a São Jorge de Vendôme, por acaso ou insulto, nas costas de uma bunda, em Jarnac; o que levou a um daqueles epigramas epitáfiais improvisados que os franceses transformam tão lindamente:

L'an mil cinq cens soixante neuf,

Entre Jarnac et Chateauneuf,

Fut porté mort sur une ânesse

Le grand ennemi de la Messe.

(V. MORERI, sv Louis de Bourbon.) ST. DIA DE BARTHOLOMEW (24 DE AGOSTO DE 1572). [EU. 89.] Século IV. - Quadra 47.

Le Noir 1 farouche, quand aura essayé Sa main sanguine par feu, fer, arcos tendus, 2 Trestous le peuple sera tant 3 effrayé Voir les plus grans par col et pieds pendus.

Tradução .

O rei selvagem, quando tiver provado

Sua mão manchada de sangue com fogo, espada e arcos, Todo o povo ficará aterrorizado

Ao ver o grande pendurado pelo pescoço e pelos pés.

Quando Charles IX. exercerá sua mão sanguinária com o fogo, a espada e o arcabuz, o povo ficará horrorizado ao ver os grandes senhores calvinistas amarrados pelo pescoço e pelos pés. Uma das diversões selvagens de Charles, na caça, era cortar com um único golpe a cabeça de qualquer burro ou porco que encontrasse no caminho. Durante o próprio massacre, ele se colocou em uma janela do Louvre e deu vários tiros com um longo arcabuz contra os huguenotes

que fugiu do outro lado do Sena no Faubourg St. Germain. O corpo de Coligny foi arrastado pela população, na ponta de uma corda, por toda a lama dos canis, e então pendurado por um pé na forca de Montfaucon. O dia 24 de agosto caiu em um domingo. O próprio rei morreu dois anos depois, com algumas suspeitas de envenenamento. Diz-se que ele foi um homem de grande coragem e de espírito vivo e rápido, possuindo uma boa dose de eloquência; foi dado muito à dissimulação; e cheio de juramentos, irracionalmente violento e sem autocontrole. Ele interpretou bem um verso e adorava caçar. Seus poemas ainda permanecem, mas não sei se eles podem comandar um único leitor. Falando de poetas, costumava dizer que deveriam ser bem alimentados, como bons cavalos, mas não satisfeitos, senão ficam preguiçosos. O mundo em geral prefere matá-los de fome se forem de primeira classe e enriquecê-los se forem de segunda. Não podemos esperar que as pessoas recompensem o que não conseguem compreender: embora seja inevitável, não podemos deixar de deplorar o acordo. Com boas habilidades, Charles tinha tão pouco julgamento que suas ações sempre teriam sido maliciosas; a melhor coisa que poderia ter acontecido era sua morte aos vinte e quatro anos. Diz-se que ele observou, ao morrer, que ficava feliz por morrer jovem e não ter filhos, pois havia tristemente aprendido, em seu próprio caso, quão miserável é a conduta de um príncipe que sobe ao trono como uma criança, e assim governa por meio do ministério de outros. Isso mostra apenas um pouco de recuperação para a razão sóbria, mas nenhum do remorso que é atribuído a ele em seu leito de morte, como sendo o autor ostensivo do ato mais negro que já desfigurou o Cristianismo ou manchou a Europa. Em perfídia e crime não pode ser superado, nem como resultado de perversão religiosa. Os crimes de uma democracia ateísta, perpetrados duzentos anos depois no mesmo teatro precisamente, só puderam superar

isto, nas concupiscências carnais exibidas, na degradação desumana do corpo do homem, e na ubiquidade da iniquidade, quando todo o povo está sedento de saciar suas paixões degradadas no pecado. Nostradamus em outro lugar chamou Paris de Cidade da Espada. É o lagar da terra, gorduroso com o sangue do homem: Lutetia de lama e sangue. Haussmann o reconstruiu, mas nada pode purificá-lo. Sua própria guilhotina é um instrumento planejado para gratificar publicamente a população em seu gosto de tigre pelo fedor de sangue nas ruas da Cidade do Sangue. Se você deseja ver a desgraça da religião, leia a descrição de Sully sobre o esforço dos ferozes sacerdotes naquele dia para ter seu sangue. Veja também a medalha de Gregório XIII., Eu bati com alegria para comemorar aquele crime horrível. Bonanni mostra isso; e, como uma obra de arte medálica, a cabeça do Papa é da mais alta ordem de beleza e graça italiana. Mas, então, comemora o sangue de sessenta mil vítimas, diz ele. Ranke (ii. 69) colocou

em cinquenta mil. Pegue este número, se quiser; é, o suficiente para satisfazer o sucessor de São Pedro, a quem o mandato especial foi endereçado, "Alimente minhas ovelhas" - como outros pastores fazem para o açougueiro, é o glamour gregoriano. Comércios. os homens, no entanto, têm a decência de fechar o matadouro na manhã de domingo; mas o servus servorum está em casa em suas ministrações no dia Dominical. Aquele domingo de agosto é de fato uma rubrica dos santos! Para esse dia, não há necessidade de calendário. O tempo, até que o mundo se rompa, nunca poderá esquecê-lo - nem perdoar.

Le noir farouche dessa quadra é, de Guynaud, p. 113, disse representar o almirante Coligny, que é designado, de acordo com ele, de forma muito variada nas quadras. O farouche noir alude ao seu exterior áspero e ameaçador. Le grand Pillot (VI. 75) é outro epíteto; le tiran (Présage III.) outro. A conclusão da quadra é admitida, tanto por Le Pelletier quanto por Guynaud, para representar Coligny. Na parte anterior, a maioria, eu acho, prefere tomar noir como o anagrama de Roi .

Guynaud oferece um relato surpreendente dos historiadores da Provença e da França, do que aconteceu a Coligny quando ele estava em Angoulême em 1568. Ele montou uma forca lá, e por sua própria autoridade pendurou nela Michel Grêlet, Guardião dos Cordéliers, e um pregador muito zeloso contra os hereges. Em seu discurso agonizante no cadafalso, este último disse: "Almirante, você me matou de maneira muito injusta. Vou a Deus agora para prestar contas a Ele de minhas ações; mas lembre-se, você e todas as pessoas aqui presentes para- dia, prevejo que em pouco tempo você mesmo será atirado de uma janela superior e seu corpo será feito em pedaços. " As histórias continuam a dizer que um italiano cortou a cabeça de Coligny para enviá-la ao Cardeal de Lorraine em Roma, enquanto outros homens cortaram suas mãos e outras partes de seu corpo; também que por volta das seis da manhã a turba encontrou seu corpo em um estrume em um estábulo, arrastou-o para o Sena e jogou-o dentro. Ele foi novamente pescado e pendurado pelo pé na forca de Montfaucon, onde ficou enegrecido na fumaça das fogueiras acesas abaixo dela. (Guynaud, "Concord. Nostra.," P. 113.)

Sixain 52. [I. 90.]

La grand 'Cité qui n'a pain à demy Encor un coup la Sainct Barthelemy Engravera au profond de son ame: Nismes, Rochelle, Geneve et Montpellier, Castres, Lyon, Marte entrant au Belier, S'entrebattront; le tout pour une Dame.

Tradução .

A grande cidade que tem pão com apenas meia ração Terá o golpe ulterior de São Bartolomeu

cortado profundamente em sua alma:

Nismes, Rochelle, Genebra e Montpellier,

Castres, Lyon, com Marte entrando no Carneiro, Lutarão entre si; e tudo pela rainha mãe.

A grande cidade é, claro, Paris, e une Dame é a rainha, Catarina de Médicis. Deve-se ter em mente que esses seis anos não foram publicados até trinta e três anos após o massacre de São Bartolomeu. Naturalmente, a previsão perde toda autoridade especial neste caso. Levanta, no entanto, uma questão singular: por que, se foi escrito depois do acontecimento, não foi explicitado de forma mais explícita, se quem o publicou tinha interesse em aumentar a fama do profeta? Parece que os deveres testamentários foram realizados em perfeita boa fé, mecanicamente e sem mesmo compreender o significado ou significado das palavras.

Outra passagem relacionada ao massacre de São Bartolomeu ocorre no texto de 1605, e sua autoridade não é maior do que o dos sixain que acabamos de citar, visto que não foi publicado até depois do evento. Isso, entretanto, reforça a observação que fiz acima. Aqueles que fizeram a obra ser impressa parecem ter estado perfeitamente inconsciente do significado das estrofes; eles consideraram todo o procedimento como uma mera forma de respeito à memória de um parente famoso. Seu dever era claro para eles e o cumpriram; mas os escritos eram para eles perfeitamente ininteligíveis.

Presage III. (ii. 252) é datado como se tivesse sido escrito em janeiro de 1555 e, para qualquer coisa que eu possa ver, não há absolutamente nada para fazer alguém duvidar, mas que era assim. Tendo deixado este ponto tão claro quanto possível, o leitor irá aceitá-lo ou rejeitá-lo como quiser.

Le gros airain qui les heures ordonne,

Sur le trespas du Tyran cassera: 1

Pleurs, plaintes et cris, eaux, glace pain ne dônc VSC 2 paix l'arme passera.

Tradução .

O sino de bronze que toca as horas diárias

Jogará vôlei completo na morte do tirano:

Lágrimas, gritos e gemidos; as águas congelam o pão, Com o filho de Carlos Quinto uma paz é feita.

O tirano aqui é interpretado por Guynaud (p. 107) a. Coligny, e ele acrescenta algumas observações interessantes da "Histoire de Navarre" de Favin, tocando no Dia de São Bartolomeu em Paris. Ele diz que marcaram os aposentos dos huguenotes para que soubessem onde encontrá-los com pressa, e foi arranjado para tocar o grande sino do palácio, bem como o da igreja de St. Germain de l 'Auxerrois, eles deveriam impor mãos violentas (mainbaisse )

em todos os hereges. Duas horas da tarde era a hora marcada. Os católicos que saíram para a rua deveriam se distinguir por uma cruz branca em seus chapéus. Os corpos dos mortos foram em sua maioria jogados no rio. Mezerai registra que a rainha-mãe apressou o sinal em uma hora inteira, e que foi, ao contrário do combinado, iniciado pelo sino de St. Germain de l'Auxerrois, embora isso tenha sido imediatamente seguido pelo grande sino do palácio.

Coligny foi morto na cama e atirado pela janela apenas com a camisa. Com o rosto coberto de sangue, o duque de Guise enxugou-o friamente com o lenço, para se assegurar de que se tratava realmente de Coligny. Em breve, veremos o próprio vilão sanguinário ser assassinado em Blois.

O massacre continuou durante toda a semana, por sete dias, quer dizer, mas a fúria principal havia se esgotado na terça à noite. O Janus Gallicus professa, mas como Aimé poderia ter alguma certeza disso eu não posso dizer, que Nostradamus, por tirano , alude a Coligny, e diz que o sino tocou tanto que quebrou. A quadra não exige a suposição de tal coisa, e acredito que o fato não esteja registrado em outro lugar. Claro, se fosse, seria um cumprimento tão literal que todo o mundo cético imediatamente tiraria vantagem do que eu apontei, que esta é uma profecia após o golpe . Se isso deve alegrar alguém, só posso dizer que ele tem meu consentimento. Minha tarefa é colocar os fatos, sem sombra de disfarce, diante do leitor; ele pode tecê-los em teorias para si mesmo. Se eu, em algum momento, manifestar o que penso, ele terá o prazer de aceitar isso apenas como uma contribuição para o mesmo fim.

Em janeiro de 1572, o rio Sena ficou congelado por muito tempo e as estradas ficaram quase intransitáveis. Isso pode ser interpretado como uma interpretação da dor eaux glace ne dône , com tal simbolismo hieroglífico de escassez que agrada ao enunciado oracular. É quase certo que as provisões não entraram em Paris naquele inverno com seu fluxo usual. Em alusão ao exército mencionado, Guynaud diz que o duque d'Anjou marchou com cinquenta mil homens até o cerco de Rochelle, onde, depois de disparar treze mil tiros, eles finalmente conseguiram uma brecha. O que eles derrubaram, curiosamente, foi o Boulevard do Evangelho ( Boulevard de l'Évangile ), mas eles não puderam atacá lo e perderam vinte mil homens sem tomar o lugar.

Naquele elogio a Catarina de Médicis que de Brantôme ("Panthéon Littéraire", ii. 116) chama de Vida, ele relata que ela morreu de coração partido, de tristeza por ter consentido no massacre neste dia malfadado, e que, sem intenção, ela (p. 133) convidou os nobres e senhores da terra para se reunir a ele. O cardeal de Bourbon disse-lhe: "Senhora, a senhora nos trouxe todos ao açougue sem querer". Isso a tocou profundamente; ela se deitou e nunca mais a deixou. Só podemos dizer que isso não está de acordo com Mezerai e seu toque de tocha uma hora antes por antecipação. Além disso, como o massacre ocorreu em 1572 e a rainha-mãe não morreu em Blois até 1589, dezessete anos depois, seu coração resistiu à dor tanto quanto o granito resiste ao vinagre. A senhora deve ter originalmente possuído um coração muito bom. De Brantôme diz que se falou em veneno; mas ele considera o coração partido mais provável.

GUERRA CIVIL SOB HENRI III. (1559-1589). [EU. 93.] Século III. - Quadra 55.

En l'an qu'un œil en França regnera La Cour sera en un bien fascheux trouble: Le Grand de Blois son amy tuera; Le regne mis en mal et doute double.

Tradução .

No ano em que um homem com um olho só reinará na França, a Corte estará em apuros muito vexatórios:

O grande de Blois matará seu amigo;

O Reino, mergulhado no mal e na dúvida, se dividirá em dois.

A versão de M. le Pelletier aqui parece um pouco forçada. O caolho que ele transforma em Henrique II, cujo olho foi destruído pela lança de Montgomery. O Tribunal ficará muito embaraçado. Henri III. ( le Grand de Blois ) convocará naquele lugar os Estados Gerais, e ali assassinará o Duque de Guise, levando primeiro com ele, à maneira italiana, a Sagrada Comunhão, como um sinal de plena reconciliação, Então o reino desolado irá divida em dois campos - os realistas de um lado e os membros da liga do outro.

REGÊNCIA DE CATHERINE DE MEDICI (1537-, 574). [EU. 94.] Século VI. - Quadra 29.

La vefve 1 saincte entendent les nouvelles De ses rameaux mis en perplex et trouble: Qui 2 sera duict 3 appaiser 4 les querelles Par son pourchas 5 des razes 6 fera comble.

Tradução .

A santa viúva receberá notícias

das dificuldades que deixam seus filhos perplexos e preocupados; Aquele a quem ela chama de lar para as perturbações calmas, Deve levá-los a uma crise ao perseguir as cabeças raspadas.

Há uma pequena dificuldade em aplicar o epíteto saincte à rainha-mãe, e Garencières supõe que signifique

Roma la Santa ; mas, se assim for, o resto não terá significado, Nostradamus é tão inteiramente para Henri II, sua esposa, e a Igreja Romana, que apesar de ter designado seu filho como le roi farouche , ele pode pensar que o termo saincte não é inapropriado para sua esposa. Ela enviou um despacho particular a seu filho, Henrique III, para voltar correndo da Polônia, como o veremos fazendo na próxima quadra citada, a fim de que ele tome a direção do governo francês. Ele entra em uma aliança com Henri IV. e os huguenotes para contrabalançar a Liga Católica. Daí decorre o assassinato do cardeal, irmão do duque de Guise, assassinado por ordem do rei em 24 de dezembro de 1588, um dia depois de seu irmão. Esta é a acusação da Igreja ( pourchas des razes ), aliada à repressão da Liga, que culmina com a crise. A única palavra chocante nesta concordância, uma vez compreendida, reside na palavra saincte , para a qual já chamei a atenção, e que pode ser explicada pela devoção sentida por Nostradamus à coroa da França e de Roma. É evidente que Brantôme era capaz de considerá-la uma dama admirável e adorável. A batida e o sangue estragam nossa apreciação.

HENRI III. RENUNCES POLAND (26 DE JUNHO DE 1574). [EU. 96.] Século VII .- Quadra 35.

Le grande Pesche 1 viendra plaindre, 2 plorer D'avoir esleu: trompés seront en l'âge: Guiere 1 avec eux ne voudra demourer: Deceu 2 SERA par ceux de son langage.

Tradução

O grande jogador 3 reclamará e chorará Para tê-lo eleito: enganado em sua época: O duque não tinha desejo de ficar com eles: Ele será morto por homens de sua própria língua.

A Polônia, então, lamentará ter eleito o duque d'Anjou em 1573, pois ele ficou apenas um ano com eles, e fugiu no dia 26 de junho à noite, por convocação de sua mãe, para a França. O Conde de Fanchin, o Grande Chamberlain, foi enviado atrás dele e o alcançou em Piesna, uma cidade fronteiriça na Áustria, mas o duque estava surdo a qualquer intercessão (Guynaud, p. 119). Ele nunca assumiu o trono polonês porque o desejou, mas porque foi pressionado pela corte da França; e agora os assuntos franceses o chamavam de volta. Guynaud pensa que a última linha significa que seus amigos o enganaram para que tomasse; mas isso é porque ele não descobriu o significado latino in deceu . Pois certamente Nostradamus queria dizer que voltaria para casa para morrer pelas mãos de Clemente, como ele mostra em tantas palavras um pouco mais tarde. Guynaud diz que a Polônia foi enganada quanto à idade do príncipe e que ele foi representado como sendo muito mais velho do que realmente era.

EDICT OF POITIERS (3 DE OUTUBRO DE 1577). [EU. 97.] Século V. - Quadra 72.

Pour le plaisir d'edict voluptueux, On mestera le poison dans la foy: Venus sera en cours si vertueux, 1 Qu'obfusquera du soleil tout aloy. 2

Tradução .

Para aprovar um édito de tipo açucarado, Eles misturarão veneno com nossa sagrada fé: E Vênus escurecerá, em seu curso robusto, Toda lei e luz do sol sagrado.

O Sol, em Nostradamus, frequentemente representa a Igreja ou Cristianismo, por ele considerado estar dentro da paliçada do papado. Também pode significar a França, cujo nome de rei era Rex Christianissimus . Louis XIV. assumiu o dispositivo do sol, com o lema nec pluribus impar . Vênus representa o prazer sensual - o mundo triunfante sobre a Igreja. O édito de Poitiers, de 8 de outubro de 1577, até agora favorecia os protestantes para que fossem autorizados a realizar serviços públicos com base na reforma. Os ministros calvinistas podem se casar, e a confissão auricular foi suprimida. Henri III fez o mesmo. misture o veneno da impureza, etc., com a fé católica. A licença da moral (Vénus )

tornou-se desenfreado e manchou a lei da cristandade (Soleil ).

Guynaud interpreta com Le Pelletier nisso, e considera o veneno consistindo particularmente em libertar os huguenotes do Sacrifício da Penitência; em condenar as ordens monásticas; em encorajar a falta de castidade, permitindo que os ministros calvinistas se casassem; em abandonar a confissão. Vénus sera é uma linha que mostra que muitos monges abandonam os claustros para se entregarem ao casamento e outras devassidões. A última linha pode ser entendida, que a glória do Rei será manchada, e o fará ser mal visto pelos católicos; ou que obscurecerá a fé na Igreja (p. 122).

JOURNÉE DES BARRICADES (12 DE MAIO DE 1588). [EU. 98.] Século III. - Quadra 50.

La republique de la grande cité A grand rigueur ne voudra consentir: Roy sortir hors par trompette cité, L'eschelle an mur la cité repentir.

Tradução .

A República da grande cidade (Paris)

não se submeteria ao tratamento muito rigoroso; O Rei convocado por trombeta para deixar a cidade, Que é chamada ao arrependimento pela escada na parede.

Esta quadra e o evento que ela prefigura são igualmente maravilhosos. Garencières está muito intrigado com isso. Que cidade tem uma comunidade? É Veneza, Gênova, Genebra, Luca? Ele não sabe dizer. No entanto, a "grande cidade" de Nostradamus quase sempre representa Paris. A Liga, amante em Paris, não se submeteria às medidas coercitivas de Henrique III., E por um apelo às armas - talvez a velha batida de St. Germain de l'Auxerrois soando enquanto - disse a ele, como par trompete , é melhor ele sair da cidade a toda velocidade. Teste a

frase em uma palavra: "Tire-se" - pela primeira vez dita a um rei da raça capetiana, em cerca de oitocentos anos de história. Mais tarde, os rufiões e trombetas cidadãos estúpidos, sem nada sobre eles para serem chamados de sãos a não ser seu rio, se sentirão chamados ao arrependimento quando as escadas em ascensão forem colocadas por Henrique III. para a parede.

Notemos agora que este Dia das Barricadas é muito notável e, como tal, não pode ser encontrado no "Índice de Datas" de Bohn. No entanto, foi repetido na guerra civil da Fronda, 26 de agosto de 1648; na guerra de três dias, 27, 28, 29, 1830 de julho, que colocou Philippe Citoyen em seu poleiro frágil; e novamente em 23 de junho de 1848. Mas quase duzentos anos depois, em 1789, quando a República filosófica estava próxima e a Bastilha foi tomada; quando outro Capet deveria ser controlado pela turba; oferecendo cul pour tête para a admiração de um mundo sábio, então seria melhor discernir o resultado desta primeira reação do dia de São Bartolomeu; muito bem que a acusação de traição soou alarum para um mundo em chamas. Outra analogia curiosa exige atenção aqui. Os papas de Roma foram os primeiros patronos do princípio do regicídio, e Clément, o monge, que logo apresentaremos, foi o primeiro a praticálo; aqui vemos a Liga Católica como o primeiro corpo organizado a repudiar a realeza, a estabelecer uma forma republicana e a consagrar um dia de revolta e insurreição, que se tornou memorável na história para sempre, embora esquecido por Bohn, como a Journée des Barricadas . Mas o que dizer dessa previsão de Nostradamus, cinquenta e três anos antes de o evento acontecer? Ele é, eu acho, o primeiro que já colocou a palavra República como representante de rebelião e revolta, em todo o mundo moderno. Mas aqui está, - a massa de profecia

feita da semente de trigo moída do tempo, e cozida pelo forno dos eventos no pão da história; não as mentiras de Walpole, nem os princípios, em sua maioria falsos, que o filósofo Hume acha tão habilmente para nós, mas os fatos destituídos de motivo como um coral petrificado. recife de insetos humanidades concretizadas em permanência e solidez pela morte de miríades. Para quem pode ver, está tudo contido naquela runa linear, La république de la grande cité .

ASSASSINATO DO DUC DE GUISE (23 DE DEZEMBRO DE 1588). [EU. 99.]

Século III. - Quadra 51.

Paris conjure un grand meutre commetre, Blois le fera sortir en plein effect: Ceux d'Orleans voudront leur chef remettre; Angers, Troye, Langres leur feront un meffait.

Tradução .

Paris conspira para cometer um grande assassinato; Blois o levará a efeito:

os Orléanois tentarão colocar um campeão da liga em sua liderança; Angers, Troye, Langres tentarão desfazer isso.

Henri III. em Paris planejou o assassinato do duque de Guise, que havia incitado e liderado os parisienses no dia das barricadas, quando Henri foi obrigado a voar para Chartres. Henri de Lorraine, Duc de Guise, foi assassinado no dia seguinte ao do Cardeal, seu irmão, na Convenção de Propriedades em Blois. O assassinato ocorreu no Chateau de Blois. Os Orléanois, ao saber disso, levantaram-se contra Balzac d'Entragues, o governador da cidade, e colocaram Charles de Lorraine, Chevalier d'Aumale, à sua frente, - ele era um dos chefes da Liga, - enquanto Angers, Troyes e Langres ficaram do lado de Henri III. Não é muito fácil, diz Le Pelletier, provar claramente a posição exata assumida por essas três cidades, mas Nostradamus costuma colocar uma parte para representar o todo. Dentro

dos interesses divididos de várias cidades tomaram lados diferentes. Na época em que ele escreveu, não havia nada que mostrasse que tais separações destrutivas aconteceriam. Ele claramente os antecipou e, até agora, está absolutamente certo. Não podemos, ao que parece, provar que ele está certo em todos os detalhes; mas igualmente, não há nada para mostrar que ele está errado.

LE DUC DE MAYENNE (1589-1593). [EU. 100.] Século I. - Quadra 85.

Par la response dc dame Roy troublé, Ambassadeurs mespriseront leur vie: Le Grand ses freres contrefera doublé Par deux mourront ire, 1 haine e envie. 2

Tradução .

O Rei será perturbado pela Rainha-mãe, Os deputados em risco de vida protestam: O Guise agirá pelos seus dois irmãos mortos, Os dois que a inveja, o ódio e a malícia mataram.

Henri III. ficará perturbado com a resposta de Catarina de Médicis, que desaprova o assassinato de Guise; os deputados ( embaixadores ) tanto de Paris quanto de Blois, protestam vigorosamente com perigo de suas vidas. O Duque de Mayenne ( le Grand ), quando proclamado chefe da Liga, assumirá o título de Tenente-General do Reino e, como se tivesse autoridade dobrada, representará seus dois irmãos, Henri de Guise e o Cardeal de Lorraine, a quem a inveja, odeia , e malícia de Henri III. e sua corte havia assassinado. Parece que temos aqui uma república temperada com punhais, em lugar do que se seguiu, uma tirania temperada com epigramas. Esta forja ativa de punhais, facas e talheres de espadas na França, para esculpir um ídolo de uma república, com seu boné frígio pagão manchado de sangue;

junto com sua repetição sessenta anos depois, nas Barricadas da Fronda, agosto de 1648, estava claramente gerando o veneno e concentrando seu veneno para o ato de morte mais surpreendente conhecido pela humanidade, mas um, em toda a história, - em Whitehall, naquele inverno de 30 de janeiro de 1649, - o veneno, que pela inoculação sutil de um Raleigh poderia, por um tempo, atingir uma alma tola como a de Milton "Salmista do Paraíso" - quem, mas para este maldito vírus no mundo, poderia ter ensinado aos homens como realizar um paraíso na terra.

CRIME DE JACQUES CLÉMENT (1º DE AGOSTO DE 1589). [EU. 102.]

Século IX. - Quadra 36.

Un grand Roy Prins 1 entre les mains d'un Joyne 2 Non loin de Pasque, confusão, coup cultre. 3 Perpet, 4 captifs temps que foudre en la husne, 5 Lors que trois freres se blesseront et murtre. 6

Tradução .

Um grande Rei levado pela mão de um jovem Perto da Páscoa, confusão e uma faca: Há pólvora na torre para os cativos então, Três irmãos morrem; esta morte leva o último.

Henri III., Em seu acampamento em St. Cloud, será atingido pela mão de um jovem monge, Joyne pode facilmente ser um erro de impressão para Moyne . Jacques Clément tinha 25 anos. Ele veio direto de receber a comunhão (non loin de Pasque ). Ele pensou que estava prestando um serviço a Deus (confusão ); ele o golpeou no intestino grosso com uma faca. O crime será cometido quando os parisienses forem isolados (captifs ) pelo assediador do Rei e sua vingança estiver pronta para cair sobre suas muralhas. Este assassinato completa as mortes violentas dos três filhos, a questão de Henri II. e Catherine de Medici.

Não há ocasião de chamar a atenção para a notável lucidez dessa previsão, uma vez que as dificuldades linguísticas de sua transmissão tenham sido cuidadosamente resolvidas. As torres em meia-lua projetando-se em intervalos da parede, como na Haute Ville, Boulogne, representam bem a husne , ou torre de vantagem, na quadra, elas precisam apenas de um escudo ou belvidere adicionado.

MORTE DE HENRI III. (2 DE AGOSTO DE 1589). [EU. 103.] Presságio 58.

Le Roy-Roy n'estre, du Doux la pernicie, 1 L'an pestilent, les esmues 2 nubileux. Tien 3 qui tiendra, les grands non letitie, 4 Et passera terme de cavilleux. 5

Tradução .

Duas vezes o Rei morre, pela mão de Clemente é morto; Guerra e revolta tornam o ano pestilento.

Segure quem pode, o grande opor não está bem, Viva o riso e ensine os caviladores.

Esta é uma profecia muito singular. Henri III., Rei, primeiro da Polônia, depois da França, é estranhamente chamado de Roy-Roy . Le Doux é um excelente sinonimo para Clément , todos devem admitir. O ano foi atormentado por guerras civis e religiosas, e os campeões ( les esmues ) começaram a ficar ansiosos com as consequências. Vamos Henri IV. segure firme o seu próprio cetro liliado: "Deixe Curzon holde o que Curzon Helde" seja seu lema. O tempo já passou para os nobres católicos (os

avós ) para cortejar a Lætitia. O rei pode rir agora das risadas do Guise; quem ri por último ri melhor.

O assassinato por Clément do rei anti-papal, Henri III., Seguiu-se muito perto da criação de Clubes Jesuítas em Paris sob sanção papal (Elliot's Horæ Apoc , iii. 321). Os púlpitos também foram ocupados por pregadores clericais de sedição e derramamento de sangue. Precisamente duzentos anos depois, a Bastilha foi tomada e nos clubes jacobinos daquela época foram pendurados, diz Alison, os quadros de Clemente e Ravaillac, nos quartos sombrios do antigo convento, onde se encontraram como pássaros noturnos doentios. Homens, e dentro de pequenas coroas abaixo de cada imagem podem ser vistos inscritos as palavras, "Ele teve sorte; ele matou um rei." Isso é tão sentimental, mesquinho e petulante, que levaria ao riso qualquer grande mente bem-humorada, fosse pela escravidão de malignidade que acompanha tudo que cai das línguas daquele saco de répteis recolhido do monturo jacobino, enquanto eles avançavam um por um envenenando e envenenando.

Notas de rodapé

80: 1 Palavra antiga para jamais , nunca. 80: 2 Latim, a . de.

81: 1 Bouys [ Oráculos , p. 103] diz que só o rei tinha direito a uma viseira de ouro puro. Eu acredito que isso seja puro absurdo. Seria um pouco mais forte do que chumbo. Significa apenas um casco dourado, e acho que alguns dos relatos dizem isso em outras palavras. Se Bouys estivesse certo, o rei cortejava a morte.

81: 2 Grego, κλάσις, quebrando ou cortando.

81: 3 Latim, una , o um ou o primeiro. 82: 1 Ver também Brantôme, Vie des hommes illustres de son temps . 84: 1 Qu'en , para qui en .

84: 2 Romance, para lutte .

84: 3 Porté , pour remporté.

84: 4 Latim, subito , de repente.

84: 5 Romance, surprins for surpris . 87: 1 Romance, surprins = surpre . 88: 1 Latim, exspoliare , totalmente despojado. 88: 2 Romance, para pris . 88: 3 Romance, hostaige , maison, house, palace. 88: 4 Romance, níveis , terceiro.

88: 5 Latim, trucidare , corte a garganta. 88: 6 Latim, inconditus , disperso. 89: 1 grego, σάρπος, caixa de madeira, caixão, 89: 2 Sortiront bas , para d'en bas . 89: 3 Latim, infernus , subterrâneo.

90: 1 Romance, vefve , veuve. A palavra é feita aqui para se aplicar à esposa, Maria Stuart, a quem ele deixa viúva sem filhos. O esforço gramatical é um tanto violento; mas vef ou veuf é a forma masculina, então há muito pouca escolha dada.

90: 2 Na quadra, isso deve ser escrito eage , como está no tipo de texto, ou a linha não será digitalizada.

90: 3 Près, para après.

90: 4 É assim que M. le Pelletier renderiza a última linha. 92: 1 Italiano, piloto , piloto.

92: 2 Latim, mandatus , nomeado para um cargo. 92: 3 Latim, classis , frota.

92: 4 Romance, contrebandé , marcha em banda contrária. 92: 5 Ordo é, Venise craindra une armie de barbares qui viendra . 93: 1 Esta linha tem 30 centímetros de comprimento. Garencières lê: Le coup volant luy crevera un œil.

94: 1 Noir , anagrama de roi , cortando n . 94: 2 Arcos tendus , arcabuz.

94: 3 Latim, tantum , muito.

96: 1 O sobrenome do Papa Gregório XIII. foi Hugo Buon-Compagni. Em 13 de maio de 572, foi nomeado Papa. Ele assumiu o nome de Gregório em respeito a São Gregório Nazianzen. Ele fez com que a Igreja encorajasse o assassinato de reis refratários; ele promoveu o massacre do dia de São Bartolomeu, que Sir Paul Rycaut, o historiador dos papas, nem mesmo menciona na vida de Gregório. Ele apenas diz no final que "ele pode ser contado entre os bons papas". Como Buon-Compagni era um bom advogado antes de se tornar um bom papa, ele foi pré-qualificado para uma carreira virtuosa em qualquer ramo da vida. Ele reconfirmou a excomunhão da Rainha Elizabeth; ele retificou o calendário que leva seu nome, - o gregoriano. O Colégio dos Jesuítas foi concluído por ele em Roma, dedicado de forma tão estranha

Religioni et bonis Artibus.

Em sua época, o Japão foi, por esforço missionário jesuíta, trazido para dentro dos limites da Igreja: uma sagacidade observou que o verniz japonês foi introduzido na Europa e o verniz cristão no Japão. Ele morreu aos 83 anos e, até o fim, quase conseguia montar a cavalo sem a ajuda de seus servos. Seu lugar de aposentadoria, diz Rycaut, foi Frescati, a cerca de 16 quilômetros de Roma, onde agora fica o Palácio Borghes, e então se chamava Monte Dragone - um nome mais adequado para a residência do Velho Verme do massacre de São Bartolomeu. --V. Paul Rycaut, "Lives of the Popes", ed. 1689, vol. ii. p. 163

99: 1 soará em vôlei completo.

99: 2 Essas cartas são interpretadas pelos antigos comentaristas e Guynaud (p. 107) como significando a paz concluída com Filipe II. da Espanha: V., cinq, S., successeur, C., Charles isto é , sucessor de Charles Quint.

102: 1 Romance, vefve = veuve , viúva. 102: 2 Latim, qui , celui qui.

102: 3 Latim, ductus , led.

102: 4 Appaiser , para pour apaiser. 102: 5 Pourchas , palavra antiga, perseguição, intriga ativa (proquassatio ). 102: 6 Razes, padres e monges tonsurados (têtes rasées ).

103: 1 grego, πεσσικός, draft-playing ou jogo de azar. A palavra foi aplicada aos jogos pelos gregos, conforme encontramos uma história em Plutarco [Liddell e Scott, Lex.], Exibindo Hermes jogando damas (no πεσσευτήριον) com Selene, e ganhando cinco dias, que ele acrescenta ao ano . Guynaud (p. 119) lê poche , que considero um abscesso, lobo ou úlcera devoradora; tanto ele quanto Le Pelletier o interpretam como significando a Polônia.

103: 2 Plaindre , para se plaindre.

104: 1 Guiere . Ninguém explica essa palavra e, no entanto, parece que ela precisa muito dela. É dado por Roquefort, a partir de governador, general. Líder, ou podemos dizer dux , para o Duc d'Alençon. É realmente um guia ou um

guia. Guber , governa , guia , sendo todos os três cognatos. 104: 2 Latim, decisus , cortado, cortado.

104: 3 Este termo é aplicado à Polônia por Nostradamus em alusão ao seu trono eletivo, que se tornou puramente venal - algo que finalmente passou a ser jogado como um risco de dados. Mas, curiosamente, a menos autêntico leitura poche é quase igualmente descritiva - uma queima úlcera comer no corpo político até que ele destrói.

105: 1 Latim, virtuosos ; de acordo com M. le Pelletier "vigoroso". O latim clássico não tem essa palavra, e o latim inferior significa probus, bonis moribus et virtute præditus . Nostradamus provavelmente significava que vertueux , em francês antigo, era equivalente a robuste .

105: 2 Aloi , a qualidade da substância de um metal. A batalha dos etimologistas franceses é muito instrutiva sobre essa palavra, como pode ser visto em Littré. Claro, entretanto, vem de à loi , conforme a lei. Mas acho que há um erro de impressão e que devemos ler toute loi = toute la loi . Guynaud (p. 122) lê loi na segunda linha para foy . Podemos supor que essa variante foi introduzida para corrigir a quarta linha, e foi apenas por um "diabo" levado para a segunda, pelo que aquele diabinho travesso planejou deixar dois erros no lugar de um. Em alguma confirmação disso, o tipo de texto diz tout à loy .

109: 1 Latim, ira , raiva.

109: 2 Ordo, deux mourront par ire, etc.

110: 1 Romance, prins , pris.

110: 2 Romance, joyne , jeune homme. 110: 3 Romance, cultre , couteau. 110: 4 Latim, perpetratio .

110: 5 Husne , uma pequena torre ou belvidere. 110: 6 Romance, murtre , meurtre .

111: 1 Latim, pernicias , destruição. 111: 2 Romance, esmues , émus, sedicioso. 111: 3 Tien , para tienne .

111: 4 Latim, Lætitia , alegria, prazer e jogo em Lutetia , Paris. 111: 5 Romance, cavilleux , cavillers .

Henri Quatre

A VINDA DE HENRI IV. (2 DE AGOSTO DE 1589). [EU. 105.] Século IX Quadra 50.

Mendosus 1 tost viendra à son haut regne,

Mettant arriere un peu les Norlaris: 2

Le rouge blesme, la masle à l'interregne,

Le jeune crainte, et frayeur Barbaris.

Tradução .

Mendosus logo chegará ao seu alto domínio, Atrasando um pouco os de Lorraine.

O velho cardeal pálido, o homem do interregno, O jovem tímido e o bárbaro alarmado.

HENRI IV. o herege Vendôme, mudou de religião três vezes, Jeanne d'Albert, sua mãe, criou-o como protestante. Para escapar do dia de São Bartolomeu, ele professou o catolicismo, em 1572. Em 1576, ele se voltou para o protestantismo, para chefiar o partido calvinista. Ele se declarou católico para assumir o trono da França. Através da lei sálica ele ascendeu, com exclusão dos príncipes de Lorraine (Nolaris ). Desse modo, ele excluiu o velho cardeal de Bourbon, pálido (blesm ) com a idade, o duque de Mayenne, tenente-general do reino durante o interregno, o jovem duque de Guise e o bárbaro selvagem Filipe Il. da Espanha, que tinha pretensões

à coroa por meio de Elizabeth, sua esposa, filha de Henrique II. O cardeal é vermelho por causa do vestido de todos os cardeais. Philip se aliou aos Guises. e apoiou a Liga Católica.

A DEPRESSÃO DA FAMÍLIA DE DE GUISE (1589-1593). [EU. 107.] Século X Quadra 18.

A fileira de Lorrain dará lugar a Vendosme, A parte superior abaixada, e a inferior colocada, O filho de Mamon será esleu 1 em Roma, E os dois Grandes serão derrotados.

Tradução .

A casa de Lorraine cede ao Vendôme, O alto rebaixado, o rebaixado elevado ao invés, O filho de Mamon eles elegem em Roma, E os Pretendentes ambos estão inadimplentes.

A casa de Lorraine foi eclipsada pela de Vendôme. Mayenne, o chefe, é humilhado, e le petit Béarnais , Henri IV., Ascende ao respeito e ao poder. Este herege filho de Mamom é aceito por escolha em Roma para Rei da França, e nenhum dos Pretensores jamais será rei.

O cardeal de Bourbon havia sido proclamado rei pela Liga, como Carlos X., mas ele estava morto em 1590. Isabella, filha de Filipe II, era incapaz pela lei sálica. De modo que os únicos dois restantes eram o Duque de Mayenne e o jovem Duque de Guise. Eles foram excluídos por Henri IV. e nunca alcançou o trono.

HENRI IV. PROTESTANTISM DE ABJURIES (21 DE JULHO DE 1593). [EU. 108.]

Presage 76.

Par le legat du terrestre et marin, Le Grande Cape 2 à tout s'accommoder; Estre à l'escoute tacite 1 Norlarin, 2 Qu'à 3 son advis ne voudra accorder.

Tradução .

Diante do legado da terra e do mar,

Henrique , o Grande, cederá a todos os requeridos: Mayenne a todos ouvirá e não dirá uma palavra, E nada concederá por sua própria vontade.

Sisto V. ousadamente fulminou uma excomunhão contra Henri Quatre, o grande Capeta, mas este último subscreve tudo o que é exigido pelo legado daquele que pode ligar e desligar tudo na terra e no mar. Ele abjura o protestantismo em St. Denis, em 25 de julho de 1593, oficiando o arcebispo de Bourges. O Duque de Mayenne (a Lorena ), TenenteGeneral da França e Mestre de Paris para a Liga, observará em silêncio e, tanto quanto puder, impedirá que Paris receba o rei. A cidade não abriu seus portões para ele até 22 de março de 1594, oito meses após a abjuração.

MARSELHA TOMADA PELOS ESPANHOS (17 DE FEVEREIRO DE 1596). [EU. 109.]

Século III Quadra 88.

De Barselonne par mer si 4 grand' armée, Toute Marseille de frayeur tremblera: Isles saisies, de mer ayde fermée, Ton traditeur 5 en terre nagera. 6

Tradução .

De Barcelona virá uma grande frota,

E o terror atacará a cidade de Marselha:

As ilhas foram tomadas, e a ajuda pelo mar cortada, Mas o traidor foi feito nadar na terra.

Uma frota espanhola de uma dúzia de galeras, comandada por Charles Doria, foi enviada por Filipe II. para ajudar os campeões. Ele tomou posse das ilhas Chateau d'If e Ratonneau e, assim, cortou toda a ajuda para o mar. Charles de Casau ( le traditeur ) era cônsul e propôs colocar a cidade nas mãos dos espanhóis; Pierre Libertat, no entanto, o atingiu com uma espada, e a população arrastou o cadáver pelos canais enlameados das ruas.

Guynaud se refere ao mesmo evento como cumprimento desta quadra no tempo de Henri IV. Mas por um erro de impressão dá 1536 em vez de 1596. As ilhas que ele menciona são as de São Honnorat e de Santa Margarida. O pretensioso Imperial Gazetteer de Black afirma apresentar um plano da cidade, e você vê várias ruas de aletria sem nome correndo por toda parte, mas nenhuma ilha ao largo da costa é visível. Pode-se supor, no entanto, que as ilhas estão lá, e que todas as quatro foram ocupadas pelos espanhóis.

PUNIÇÃO DE BIRON (2 DE DEZEMBRO DE 1602). [EU. 110.] Sixain 6.

Quand de Robin 1 la traisteruse enterprise, Mettra Seigneurs et en peine un grand Prince, Sceu 2 par la Fin 3 chef on lui tranchera. La plume au vent, amye clans Espagne, 4 Poste 5 attrappé estant clans la campagne, Et l'escrivain clans l'eaüe se jettera.

Tradução .

Quando a traição e o ato desastroso de Biron, Shall colocar o rei Henrique e seus senhores com medo, Lafin o trai, e o rei decapita. Traição enviada para a Espanha em amizade, 1 A transportadora foi pega quando ele entrou na França, 2 E o escrivão se lançará na água.

Uma coisa deve ser cuidadosamente mantida em relação aos Sixains, que eles foram apresentados a Henri Quatre e impressos pela primeira vez em 1605. Isto é, o) apareceu pela primeira vez três anos depois de isso ter acontecido. Para os céticos, eles não podem fornecer autoridade, mas para os homens comuns, que procuram apenas evidências comuns, parecerá que há muito pouco quanto ao estilo que não surgisse apropriadamente da pena de Nostradamus; e, além disso, que se eles são falsificações, os falsificadores não aproveitaram seu conhecimento dos eventos para tornar as profecias mais claras ou impressionantes. Eles são tão enigmáticos como se nosso autor os tivesse escrito, e eu acho que o bom senso geralmente se contentará em aceitá-los pelo que valem e os considerará provavelmente genuínos "

Guynaud em sua Concordância , p. 137, dá um relato completo e interessante de Biron; extraído principalmente de Davila, Montluc, De Thou, Mezeray, Le Père Anselm, e assim por diante,

onde o leitor pode consultar para mais detalhes, se interessado. Posso apenas notar que copiei a data de 2 de dezembro de 1602, de Le Pelletier, mas que Moreri dá a data da decapitação de Biron como 31 de julho de 1602, no Tribunal da Bastilha. O nome do mensageiro ( poste ) era Picoté, natural de Orleans, vendido, como dizem, ao rei da Espanha (Guynaud, p. 140).

onde o leitor pode se referir para mais detalhes, se interessado. Posso apenas notar que copiei a data de 2 de dezembro de 1602, de Le Pelletier, mas que Moreri dá a data da decapitação de Biron como 31 de julho de 1602, no Tribunal da Bastilha. O nome do mensageiro (poste) era Picoté, natural de Orleans, vendido, como dizem, ao rei da Espanha (Guynaud, p. 140).

Garencières tem (p. 464) uma anotação muito elaborada sobre esta estrofe, dando toda a história de Biron e Lafin em vinte e oito páginas fólio. Biron parece ter sido um homem vaidoso, violento e tolo, embora de grande coragem e audácia na guerra, o que o tornou altamente valorizado por Henrique IV. Depois de Amiens, ele se recusou a acalmar as cidades da Picardia, a menos que sua estátua fosse erguida em latão diante do Louvre. Sua súbita prosperidade havia mudado sua cabeça. As propostas traiçoeiras com a Espanha eram que ele teria uma filha do duque de Sabóia em casamento, 500.000 coroas e direitos soberanos na Borgonha. Isso foi negociado por meio de Lafin; e Lafin contou ao rei. Todo o julgamento é dado, com a defesa de Biron em resposta, que é audaciosa e eloqüente, mas muito dela é altamente contraditória. Ele foi condenado e executado no tribunal da Bastilha, em 31 de julho de 1602, que coincide com Moreri. O soldado supersticioso, ignorante, violento, mas hábil, sai de forma mais característica. Ele mostra na emergência grande rapidez de pensamento, decisão e presença de espírito; mas um julgamento deficiente, muito pouco princípio e uma presunção avassaladora que, encorajada pelo sucesso, quase se fundiu na loucura. Um homem desse tipo é sempre um composto de inconsistências; consequentemente, ele disse ao chanceler, ao falar da morte: "Não tenho medo dela há vinte anos." E isso era verdade, quando em guerra, um duelo ou sangue quente; mas no tribunal da Bastilha ele foi pensado para mostrar grande medo de morrer. Na vida anterior, ele se admirava de si mesmo por não temer nada com o golpe de uma espada, embora muito nervoso com a picada de uma lanceta, quando tinha a oportunidade de "deixar sangue", como costumavam dizer. O medo da morte está mais na apreensão; mas a apreensão é maior, talvez se possa dizer, dos maus no sangue frio, e dos bons na violência, e quando o sangue está quente, se apenas a menor pausa der tempo para que a reflexão entre. Garencières observa que a maior coragem e robustez de um homem não é nada em comparação com a fraqueza da natureza humana.

Duas das aventuras de Biron com astrólogos são muito características dos costumes da época, conforme relatado por Guynaud [pág. 137, etc.], que penso que o leitor não deve ser privado deles. Tudo o que é estranho e atrai a atenção deve conter algo de humanidade e retribuir o recorde, embora algumas pessoas superiores possam desprezar tal insignificância. Eu os darei correndo o risco de percorrer esta anotação muito extensamente.

Quando estava na corte com seu pai, aos dezoito ou vinte anos, ele duelou e matou seu homem. Ele teve que se esconder para isso, até que seu pai pudesse processar seu perdão, por meio do duque de Espernon, a quem felizmente o pai era conhecido. Ele se disfarçou de carteiro e, com esse traje, consultou um astrólogo chamado La Brosse, que vivia em um sótão no alto de uma casa perto do Luxemburgo. Disse ao homem que precisava do horóscopo de seu mestre. La Brosse disse a ele que um dia ele seria um grande homem, na verdade, poderia quase ser rei, se não fosse um caput algol que o atrapalhava . O que era isso o homem não explicou. Biron, no entanto, continuando a pressionar muito, fez com que ele finalmente dissesse que seria decapitado em um cadafalso. Com isso, ele explodiu com a falta de julgamento que ele

mostrou durante toda a sua vida (quarenta anos ao todo) e espancou o velho impiedosamente, deixando-o quase morto. Ele o trancou maliciosamente em seu quarto, levou a chave com ele e chutou para baixo a pequena escada que dava acesso ao loft. Mas ele ainda acreditava no que havia sido comunicado.

Em outra ocasião, ele consultou César, que na época era considerado o astrólogo mais hábil da França. Esse homem também afirmou que teria sorte em quase tudo. Exceto por um golpe de um borgonhês pelas costas, ele poderia até ser rei. Mas ele não conseguiu arrancar dele mais uma palavra.

Quando foi confinado na Bastilha, um amigo o visitou e Biron pediu-lhe que averiguasse para ele de que parte do país era o carrasco de Paris; e quando ele voltou e lhe disse que era um borgonhês, Biron mudou de cor e disse "Não haverá prorrogação então; estou praticamente morto."

Agora, quanto ao cumprimento das duas últimas linhas. Parecerá que minha tradução está correta e que o escrivão se jogará na água. O escrivão acabou sendo um homem chamado Nicholas l'Oste, nascido em Orleans, secretário de Lord Villeroy, Secretário de Estado Chefe, que, achando-o uma pessoa muito capaz, confiou nele muito, e tanto mais que o pai de Oste passou a maior parte de sua vida a seu serviço. Quando Lord Rochepot estava começando como embaixador para a Espanha, Oste implorou para acompanhá-lo como secretário. Villeroy o recomendou imediatamente e ele ficou noivo. Em poucos meses, ele dominou a língua com tal perfeição, e se acomodou tão completamente aos costumes espanhóis, que poderia muito bem se passar por um verdadeiro espanhol. Quando Rochepot conseguiu ratificar o tratado de Vervins,

por cinquenta coroas cada - para distribuir entre sua suíte, como ele achasse adequado. Oste estava tão cheio de si que pensou que deveria ter um deles, mas seu mestre pensava o contrário; no qual, diz Garencières, "o Diabo se infiltrou em sua alma" e, como ele queria dinheiro para suprir suas devassidões, decidiu trair os segredos de Estado que passavam por suas mãos.

Em vista disso, dirigiu-se a Dom Fanchese, secretário de Estado, e fez suas propostas, mas o digno espanhol, por uma razão ou outra, o recebeu com frieza. "O rei católico tinha boa amizade com o mais cristão e não precisava saber mais do que o embaixador francês deveria comunicar a ele." Nada desanimado, nosso traidor corre para Don Ydiaques, outro secretário, e lá é recebido com excelente recepção. Ele foi apresentado ao Duque de Lerma, a quem traiu o Alfabeto das Cifras. Ele recebeu mil e duzentas coroas no local, e foi-lhe prometido o mesmo valor como pensão anual. Por seu intermédio, o Conselho espanhol conheceu o conteúdo de todas as instruções francesas assim que o próprio embaixador. Quando a missão de La Rochepot terminou, Oste voltou ao serviço de Villeroy, e assim foi capaz de manter correspondência com a Espanha. Tuxis foi embaixador da Espanha em Paris, e depois dele Dom Baltazar de Caniga. Com esses homens ele estabeleceu uma intimidade íntima, de modo que finalmente o Conselho na Espanha recebeu suas cartas antes que Des Barreaux em Madrid pudesse receber as de Henrique IV.

Des Barreaux disse ao rei que agora ele sempre foi impedido. Oste deixara um certo réprobo Raffis entrar em seu segredo, e esse sujeito, que havia sido banido, a fim de obter uma suspensão da pena, traiu Oste para Des Barreaux. Quando ele obteve seu perdão, ele abandonou o nome de Oste. Raffis veio a Paris para se comunicar com Villeroy, e as ordens foram dados para deter os dois mensageiros espanhóis que haviam chegado aos correios. Eles então mantiveram uma vigilância sobre Oste, que estava "fazendo suas devoções na Casa da Carta de Paris", - excelente católico, conspirador como era. Ao chegar ao correio, ele logo descobriu que foi traído; e Descardes, que deveria vigiá-lo, não o perdeu de vista até que o trouxe para a casa de Villeroy. Quando lá, ele pensou que seu homem estava seguro e foi anunciar sua captura a Villeroy. Oste imediatamente correu para o estábulo, onde seu cavalo estava, ainda selado, e partiu galopando. Um grito e um grito logo surgiram. Oste arranjou um disfarce espanhol no De Cuniga's e partiu rapidamente para o Luxemburgo. Chefes do correio foram proibidos de deixar cavalos para qualquer um; mas em Meaux o agente do correio recebeu a ordem tarde demais, pois Oste já estava a cavalo, mas assim que começou a galopar, seu cavalo caiu sob ele. Seu olhar de consternação impressionou o postilhão que o acompanhava, e ele disse isso a seu mestre quando voltou. O agente do correio disse ao xerife, que veio com ele na segunda balsa dela Ferte sous Jouare ; mas ele já estava no barco, e ameaçando a vida do barqueiro, o homem o colocou em terra, apesar das ordens do xerife, gritou para ele da margem. Ele correu para os arbustos e arbustos perto do Marne, na esperança de escapar na escuridão da noite, o xerife espalhou seus homens por toda parte, ergueu todo o lado do país e fez fogueiras serem acesas em todas as direções. Oste rastejou de arbusto em arbusto, mas, acidentalmente ou intencionalmente, caiu no rio Marne e se afogou. Seu chapéu foi encontrado no dia seguinte, parado entre dois postes, e seu corpo dois dias depois. Portanto, estar próximo da carreira de um covarde talentoso é um exemplo salutar de justiça retributiva e não deve ser facilmente deixado de fora das lembranças dos homens. Horace acha que a justiça do pé manco sempre tropeça no pecador. Não há dúvida, se pudéssemos ver os dois mundos; mas, como não podemos, gostaria que aqui o pé coxo fosse consideravelmente menos coxo. Na Inglaterra, a lei e os advogados, suas duas muletas, parecem reduzir a Justiça a um incapaz gotosa. Com o nosso novo Palácio da Justiça, a moral de um Tribunal parece ter se dado conta de nós.

POPULARIDADE DE HENRI IV. (DEPOIS DE SUA MORTE). [EU. 112.]

Século VI Quadra 70.

An chef du monde le grand Chyren sera, Plus outre après aymé, craint, 1 redouté; Son bruit et los les cieux surpassera, Et du seul titre victeur fort 2 3 contenté.

Tradução .

O chefe do mundo Henri le Grand será,

Mais amado na morte do que na vida, mais honrado ele: Seu nome e louvor se erguerão acima dos céus, E os homens o chamarão de vencedor quando ele morrer.

A auto-estima francesa sempre se apropriou da França um trono de preeminência além de todos os outros tronos. Se fosse possível, eles colocariam o deles acima do de Júpiter. Eles fingem um desprezo mais viril pelos reis. Mas o trono, você deve se lembrar, é obra de sans cullottes , franceses

marceneiros e, portanto, a melhor coisa desse tipo no universo, e portanto, chef du monde . Se Nostradamus não for profeta para você, pelo menos deve admitir que ele era francês. O francês chicoteia o velho mundo, e o americano chicoteia a criação. O resto de nós pode esperar uma eternidade de castigo corporal, apesar da abolição nominal da escravidão. Condillac fornecerá a distinção lógica, que estabelece a honra do trono, quando um desprezo varonil foi devidamente engendrado pela santidade da majestade do rei. Democrata honesto! Você lê Condillac?

Um dos aborrecimentos retóricos de Voltaire na Henriade , que os franceses são tão indulgentes a ponto de chamar não apenas de verso, mas de poesia, é ...

"Ele foi o vencedor e o pai de seus súditos." "Ele era o papai e conquistador de seu povo."

Quando nosso Charles II. foi tratado como "o pai de seu povo", ele disse que pensava que poderia ser de muitos deles. Mas Henri Quatre é uma criatura nobre demais para que qualquer homem bom e sábio deseje pensar muito em seus infiéis. Que contraste entre ele e os Napoleões!

Notas de rodapé

113: 1 Mendosus , anagrama de Vendosme (o u pé para v é claro), O -tipo texte lê Mandosus ; mas como Mendosus é o anagrama perfeito de Vendosme e também torna o significado da palavra latina cheio de falhas , é melhor ler Mendosus .

113: 2 Norlaris, anagrama de Lorrains, o patronímico da família Guise. 114: 1 Romance, esleu , eleito , escolhido. 114: 2 Cape, para Capet , um descendente de Hugh Capet.

115: 1 Latim, tácito , silenciosamente. 115: 2 Norlarin , anagrama para Lorrain ; aqui representa o Duque de Mayenne,

115: 3 O quê para quem .

115: 4 Romance, si for très , very. 115: 5 Latim, traditor , traidor.

115: 6 Seu corpo será arrastado pelas ruas na lama das sarjetas. 116: 1 Robin, anagrama de Biron.

116: 2 Romance, sceu para su , conhecido. 116: 3 Lafin era o nome do secretário, cúmplice de Biron. 116: 4 O ordo aqui está na Espanha amye que significa, então em paz com Henrique IV.

116: 5 Romance, correio , mensageiro, postilhão.

117: 1 La plume au vent é suposto por le Pelletier para representar currente calamo . Eu prefiro pensar que significa a pena (asa) ao vento. Foi escrito com uma pena e começou seu caminho como um pássaro voa; mas irrevocabile semel emissum . Devemos entender que essa linha se relaciona com a traiçoeira cumplicidade de l'Oste com a Espanha, da qual será feito um relato mais adiante. Além disso, o escritor , na última linha, representa o mesmo indivíduo.

117: 2 Veremos que os dois mensageiros espanhóis foram presos nos correios de Paris. Le Pelletier confunde tudo isso por não saber que o Oste é o escrivão, então ele aplica isso ao caso de Lafin, cujo mensageiro, ao transportar despachos espanhóis, os jogou no rio quando foi perseguido. Infelizmente, quando ele se encontra na dificuldade em que isso o envolve, ele vira até que forçou as palavras a se encaixarem em sua visão errônea. Ele teria muito melhor explicado a dificuldade e dito que não poderia harmonizar o texto. Mas ele raramente viaja assim.

123: 1 Le Grand Chyren é o anagrama de Henri le Grand . Antes de subir ao trono, ele tinha o nome de Vendosme, de seu pai Antoine de Bourbon, duque de Vendôme e rei de Navarra. No primeiro Quatrain da série, Henri Quatre, Vendosme foi anagramaticamente dado como Mendosus; quanto a Chiren , é o anagrama preciso de Henri , conforme soletrado na antiga língua Henric , do latim Henricus . Numerosas etimologias foram atribuídas a Henry. Camden o derivou de homenageado , Verstegan do teutônico Han , um refúgio, e Rice , saxão para ricos. Killian escreve Heynrick , ou Heymrick , casa rica. Isso está quase certo, mas agora é geralmente considerado que rick significa poderoso; então chefe de uma casa ou distrito.

123: 2 Los, palavra antiga para glória. Latim, laus . "Para a sagrada divindade,

Let los , honor, et potesté."

O mistério dos atos dos apóstolos . 123: 3 Latim, vencedor , conquistador.

 

Luís XIII

(1610-1643.)

PUNIÇÃO DA GRANDE MONTMORENCY (30 DE OUTUBRO DE 1632.) [I. 113.]

Século IX. - Quadra 18.

Le lys Dauffois portera dans Nanci 1 2

Jusques en Flandres electeur de l'Empire;

Neufve obturée an grand Montmorency, 3

Hors lieux prouvés delivré á clere peyne. 4 56

Tradução .

O delfim carregará seus estandartes de lírio para Nancy, assim como em Flandres o eleitor de Trèves será levado prisioneiro dos espanhóis para Bruxelas. Uma nova prisão será dada ao grande Montmorency, que será entregue para execução nas mãos de Clerepeyne. Este homem o decapitará em um local não dedicado a execuções.

Eu fiz isso em prosa, já que só poderia render doggerel engenhoso em verso. Luís XIII., De quem pode-se observar que foi o primeiro a portar o título de Delfim de França desde a publicação do Século IX, em 1506, entrou em Nancy em 25 de setembro de 1633, um dia depois de seu exército. Em 1635 entra na Flandres em nome do eleitor, que os espanhóis tinham, a 26 de março desse ano, levado prisioneiro para Bruxelas. Nostradamus então reverte para 30 de outubro de 1632, quando o grande Montmorency foi executado por rebelião, sendo primeiro confinado no recém-construído ( neufve obturée ) Hotel de Ville em Toulouse. No pátio deste edifício, Clerepeyne, um soldado, deve cortar sua cabeça, e não, como deveria ser o caso, no local designado para as execuções públicas, como foi La Give em Paris.

Acontece que o nome de Clerepeyne é plenamente atestado por Étienne Joubert e pelo Chevalier de Jant, ambos contemporâneos do evento. Além disso, M. Motret trouxe à luz, após minuciosa pesquisa histórica, que a família, por solicitação do Rei, poderia obter apenas duas concessões de mera formalidade - que a execução deveria ser a portas fechadas, e por um soldado no lugar do carrasco comum. O lugar publique ou marché seria o lugar mencionado no despacho oficial.

Se o leitor der com cuidado sua atenção para o desvio total desta quadra, quando a mera dificuldade da contorção verbal foi resolvida, ele deve sentir que o prognóstico deve ser considerado como um dos mais surpreendentes oráculos já apresentados na história. Um rei francês leva Nancy. O Eleitor de Trèves é cegado entre a França e a Espanha, como uma peteca de Estado; e então, pelo nome, vem a execução do grande Montmorency, detalhado com, é verdade, a brevidade de Tácito, mas, quando entendido, com uma felicidade singular de detalhes implícita nas palavras fecundas neufve obturée , da prefeitura recém-construída. Ele não é executado no mercado, mas no pátio central. Deixe clere peyne ( clara pœna ) representar apenas o conquistador célebre, a coisa ainda é prodigiosa além de todos os precedentes. Mas quando você sabe, além disso, que uma parte do método profético de Nostradamus consiste em usar todos os jogos de palavras possíveis, incluindo paronomasia e anagrama, e você descobre que o soldado que atuou como carrasco - um homem chamado por acaso para gratificar o sensibilidades quase absurdas da família - era Clerepeyne , um nome que corresponde a um título com as duas palavras empregadas pelo profeta, então, de fato, a maravilha sobe no estupendo. Não pode ser comparado com as obras do indivíduo com quem estamos ocupados. É incrível, mas você deve acreditar. Não deve ser compreendido, mas deve ser aceito. Joubert, de Jant, o Cure de Louvicamp e Motret, todos contribuíram para sua confirmação histórica em linhas independentes. Foi impresso, sem possibilidade de contradição, mais de cinquenta anos antes de qualquer um dos eventos ocorrer. Clerepeyne nem poderia ter nascido na época em que seu nome foi publicado na prensa de Lyons. A mente que pode perceber todos esses detalhes, e então se contentar em recorrer ao acaso para explicá-los, ou ao fato verbal de que as visões devem ser visionárias - um axioma tão filosófico quanto, a propósito, como o "Ensaio sobre os milagres" de Hume é construído - é uma mente nada invejável, Essa incredulidade é mais espantosa do que a própria profecia. É mais fácil acreditar na profecia do que o filósofo que diz não acreditar. A torre está abaixo da ponte de Londres. Alguém já perguntou "por quê?" Esta quadra 18 do século IX. de Nostradamus é um fato tão verdadeiro quanto a Torre de Londres, e muito mais inexpugnável. Pessoas inteligentes vão se divertir com uma explicação; mas o fato substantivo pode permanecer sem qualquer, Alguém já perguntou "por quê?" Esta quadra 18 do século IX. de Nostradamus é um fato tão verdadeiro quanto a Torre de Londres, e muito mais inexpugnável. Pessoas inteligentes vão se divertir com uma explicação; mas o fato substantivo pode permanecer sem qualquer, Alguém já perguntou "por quê?" Esta quadra 18 do século IX. de Nostradamus é um fato tão verdadeiro quanto a Torre de Londres, e muito mais

inexpugnável. Pessoas inteligentes vão se divertir com uma explicação; mas o fato substantivo pode permanecer sem qualquer, até o dia da desgraça, se necessário. É apenas um papagaio humano, Platão Pry, o filósofo, que gostaria de nos fofocar sobre como, e assim ostentar outra pena emprestada em seu cérebro de penas - ou cantarolar para nós com outra abelha de seu chapéu; aquela colméia de insetos loucos.

A CONSPIRAÇÃO DE CINQ MARS (13 DE MARÇO DE 1642.) [I. 115.] Século VIII Quadra 68.

Vieux Cardinal par la jeusne deccu, Hors de sa charge sa verra desarmé, 1 Arles ne monstres double soit apperceu; Et Liqueduct et le Prince 2 3 4 embausmé.

Tradução .

O velho cardeal é suplantado por um jovem e verá a si mesmo privado de suas responsabilidades e desarmado. [Le Pelletier renderiza]: Se Arles não mostrar, de uma maneira que deve ser visível, uma contraparte do tratado, então o homem que fará com que seja transportado por água será embalsamado, e o Príncipe também.

O que foi dito acima é a contorção a que Le Pelletier recorre para forçar o sentido que sem dúvida contém. Minha leitura proposta reduz a dificuldade.

O velho Cardeal Richelieu será suplantado pelo jovem Cinq Mars. Ele tinha apenas vinte e dois anos quando conseguiu essa intriga habilidosa da corte contra Richelieu, a raposa mais rusé da Europa, segundo o boato. Cinq 5

Mars era seu próprio protegido e sem dúvida o lançou com um truque aprendido com seu mestre. Um jovem alegre da raça apta pode aprender essas coisas rapidamente. Mas quando o cardeal estava em Arles, soube que um certo tratado de traição foi negociado com a Espanha por seu rival em nome do irmão do rei, e isso tornado conhecido trouxe Richelieu de volta ao poder imediatamente. Agora, se lermos a linha

Arles, le monstre double soit apperceu:

Em Arles, que se descubra o diploma do monstro (tratado traiçoeiro),

ou o próprio Cinq Mars pode ser o monstro duplo - seria apenas uma emenda gentil em uma linha clássica, e faz sentido funcionar bem. Richelieu voltou por água (Liqueduto ) de Tarascon para Lyon, pelo Ródano, com sua cama no barco, mas doente de morte, carregando os prisioneiros Cinq Mars e De Thou com ele. No mesmo estilo desceu o Sena de Fontainebleau a Paris, onde morreu, dois meses depois, em 4 de dezembro de 1642. Luís XIII. morreu no dia 14 de maio seguinte. Ambos foram embalsamados, o que era costume na época. O Rei, quando morto, torna-se Príncipe novamente, quando o corpo estava sem fôlego naquele 4 de dezembro. Le roi est mort, vive le Roy Louis XIV.

MELHORIA EM ARMAS DE FOGO (1630-1671.) [I. 116.] Século III. - Quadra 44.

Quand l'animal à l'homme domestique, Après grands peines et sauts 1 viendra parler, Le foudre à vierge sera sit malefique, De terre prinse e 1 2 3 suspendue en l'air.

Tradução .

Quando o cachorro, depois de muitas tentativas, deve começar a pular e 4

falar, o pó carregado pelo aríete espalhará destruição em volta ( sera très malefique ). O pó retirado da terra e explodiu no ar.

Quando a arma de fogo deve ter sido inventada depois de muitas tentativas, e deve falar pela boca da arma, com recuo [ sauts , ou chute], depois que a carga de pólvora é bem dirigida para casa com a vareta, será mais assassina por explosão no ar. A invenção do mosquete data de 1630. As tropas, diz Le Pelletier, foram armadas pela primeira vez com ele em 1671. Nostradamus, deve-se observar, antecipa por uma engenhosa amplificação e perífrase o próprio nome chien , pelo qual os franceses designam esta parte da fechadura. Não teria servido ao seu propósito para o nome da mesma coisa em inglês. Essa antecipação do termo gíria da manufatura, cem anos antes de a própria coisa ser usada ou nomeada, parece mostrar uma intimidade com o que se chamaria de questão do acaso, que é inconcebível e além de toda compreensibilidade.

Não posso deixar de acrescentar aqui uma tradução das observações de Guynaud sobre esta quadra. Eles são, eu acho, os mais engraçados que ocorrem em todo o livro. Ele diz:

“Nostradamus nos avisa aqui que duas coisas prodigiosas vão finalmente acontecer: uma, que a indústria e o cuidado do homem chegarão a tal ponto que um animal doméstico, como o são os cães, terá que falar. Para imaginar isso isso pode ser pretendido com pássaros está completamente fora de questão, pois eles estão excluídos da lista de animais domésticos criados por Deus para o serviço do homem, como os quadrúpedes são.