Capítulo 7 A estrada para Orléans

Capítulo 7

A estrada para Orléans

Os detalhes da audiência privada de Charles com Joana nunca foram realmente conhecidos por ninguém, exceto pelos próprios Charles e Joana. Algumas fontes dizem que Joana lhe contou sobre uma oração privada, algo intensamente pessoal e um segredo que ele nunca havia compartilhado com ninguém. De acordo com alguns, essa oração envolvia a reivindicação de Carlos ao trono, mas, nela, o Delfim derrotado não pediu ao Senhor para levá-lo ao trono. Em vez disso, em uma insegurança paralisante, Charles implorou a Deus que punisse a si mesmo sozinho em vez de todas as pessoas se ele realmente fosse um herdeiro ilegítimo. A questão o atormentava há anos. Ele não tinha ideia se era realmente o produto de uma união legal entre o rei e a rainha; talvez ele fosse ilegítimo, afinal, o resultado de uma rainha traidora e um irmão traiçoeiro. No entanto, ele não podia dizer ao seu povo que mesmo ele duvidava de sua própria legitimidade. Ele só poderia dizer isso a Deus, e o fez em uma oração sincera, despejando seu medo e agonia em particular.

Exceto que Joana sabia. Ela lhe contou tudo sobre isso e garantiu-lhe que ele era o rei legítimo, que afinal era o sangue de Carlos, o Louco, em suas veias e que era a vontade de Deus que ele subisse ao trono.

No entanto, tudo isso é especulação. A própria Joana manteve os lábios fechados pelo resto da vida sobre esse encontro, recusando-se a revelar quaisquer detalhes confidenciais. No entanto, uma coisa é absolutamente certa: Joana causou uma impressão no delfim que deixou poucas dúvidas em sua mente de que Deus realmente a havia enviado e que ela realmente tinha o potencial de salvar a França de seu opressor inimigo.

Os conselheiros do delfim não se convenceram tão facilmente, apesar do fato de que, depois de seu encontro com Joana, Charles mudou. O que quer que ela tenha dito a ele, isso o deixou radiante, brilhando com uma nova coragem e convicção que eles sabiam que prometiam ser benéficas para as pessoas que estavam desesperadas por um líder corajoso e motivado. No entanto, eles sabiam que era preciso ter cautela. Se Joana fosse uma bruxa ou herege, toda a questão da legitimidade de Charles seria levantada mais uma vez, mesmo se ele conseguisse recuperar o trono.

Seguindo o conselho deles, Charles decidiu que Joana seria enviada a Poitiers - o último estabelecimento teológico ainda sob o controle do delfim- para ser cuidadosamente examinada. Ela chegou lá em 11 de março de 1429, poucos dias depois de sua audiência com o delfim, e ficou com o advogado de Carlos no Parlamento. Alguns dos principais teólogos que deixaram a França estavam lá para realizar o exame, incluindo doutores em teologia, abades, bispos e vários conselheiros que foram educados em direito. Se houvesse uma mancha no caráter de Joana ou um motivo para duvidar de sua fé, essas pessoas descobririam.

E assim, uma camponesa simples e analfabeta de Domrémy foi alvo de severas investigações por parte de alguns dos homens mais educados do país. Por mais que a França estivesse desesperada por um herói - ou heroína, ao que parecia - esses homens estavam determinados a provar cabalmente se ela estava dizendo a verdade. Eles sabiam que ela não tinha educação, que era, ao que tudo indicava, um mero ninguém, e sabiam que as implicações de mandá-la para a frente e depois vê-la fracassar seriam enormes. Ela poderia ser a última esperança que os franceses tinham, e se essa esperança se revelasse falsa, o moral despencaria e a guerra já estaria perdida. Os teólogos decidiram não mostrar misericórdia e não fazer prisioneiros, por mais simples que ela pudesse parecer.

Ficou rapidamente evidente que, por mais doce que Joana fosse, ela não era boba, nem mesmo remotamente intimidada pelos homens importantes que a questionavam. Ela acreditava firmemente que o Deus do Céu estava do seu lado e, comparados a Ele, os teólogos não eram nada. Eles rapidamente começaram a questioná-la sobre as vozes que ela ouvia, tentando estabelecer se eram santos ou simplesmente invenções de uma mente insana. Uma das primeiras perguntas feitas pelo irmão Seguin de Seguin, professor de teologia, foi sobre o dialeto que os santos lhe falavam. "Melhor do que você", respondeu Joana com uma calma feroz.

Pego de surpresa, mas de alguma forma encantado com sua coragem, Seguin a olhou diretamente nos olhos e fez a pergunta mais simples de todas. "Você acredita em Deus?"

Aqueles olhos azuis brilhantes pareciam estar olhando diretamente para sua alma. "Na verdade", ela respondeu, "mais do que você!"

Seguin ficou surpreso com sua resposta, mas impressionado com a maneira como ela a disse. Não havia orgulho nela, apenas uma forte garantia de que ele não conseguia encontrar o caminho de volta. Ele disse a ela que por mais que ela acreditasse em Deus, ela não poderia provar que Ele realmente a havia enviado, a menos que ela desse ao tribunal algum tipo de sinal - um milagre de cima para provar que o que ela disse a eles era verdade. Durante o interrogatório, Joana havia afirmado que iria quebrar o cerco em Orléans e coroar Carlos em Reims. Quando Seguin pediu um sinal, Joana cruzou os braços em desafio. “Não vim a Poitiers para dar sinais”, retrucou ela. “Envia-me a Orléans, onde te mostrarei os sinais pelos quais fui enviado.”

Nas três semanas seguintes, Joana não foi apenas questionada na capela de Poitiers, mas também seguida e observada em segredo, pois foi determinado que sua vida privada também deveria ser impecável para que ela fosse considerada digna da esperança. que as pessoas estavam tão ansiosas para colocar sobre seus ombros. No entanto, tanto no interrogatório quanto na vigilância de suas atividades diárias, os teólogos não puderam encontrar nela nenhuma falha. Em abril de 1429, eles enviaram uma mensagem ao Dauphin. O fato de Joana ser uma cristã fervorosa, íntegra em todos os aspectos morais e tão devotada em sua fé quanto corajosa, era indiscutível; mas se ela realmente conseguiria suspender o cerco como havia prometido ou não, eles não podiam dizer, embora considerassem provável. A sugestão deles era mandá-la para Orléans e, se ela morresse, morreria. Se ela ganhou a batalha, então tanto melhor. O Delfim deveria mandá-la para lá como teste, conforme ela havia solicitado.

* * * *

Durante o exame de Joana em Poitiers, uma expedição de socorro estava sendo planejada para ir a Orléans em uma tentativa de libertar a cidade sitiada dos ingleses. Depois que seu exame terminou, Joana viu a expedição como uma oportunidade ideal para viajar para Orléans. Considerando que ela passou no teste com louvor, Charles não teve outra escolha a não ser permitir que ela fosse - embora seja provável que ele não estivesse relutante em mandá-la lá, acreditando, como muitos franceses acreditavam, que Joana era a heroína que esperavam. A Donzela que todas as profecias haviam predito.

Não demorou muito para que sua recém-adquirida credibilidade chegasse aos ouvidos dos ricos e nobres também. Eles se uniram para doar tudo o que Joana precisava, despejando seu dinheiro nessa nova esperança. Uma armadura foi criada especificamente para ela, a fim de se ajustar às suas curvas femininas; ela recebeu uma espada e um garanhão branco brilhante e, finalmente, um estandarte. Esse banner era uma coisa simples - uma representação de Jesus, segurando o mundo em Suas mãos, flanqueado por dois anjos em um fundo branco - mas logo se tornaria a arma mais poderosa na Guerra dos Cem Anos. Enquanto não derramasse sangue, todo o exército da França se uniria a ele.

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