La Véritable Nature du Vide et du Temps

Si une contraction cosmique amenait la fin du monde, le non-manifeste n’en subirait absolument aucune conséquence. Dans l’ouvrage Un cours sur les miracles, cette vérité est énoncée avec éloquence : « Rien ne menace ce qui est réel. Rien d’irréel ne peut exister. Voici ce en quoi consiste la paix divine. »

Si vous restez consciemment en contact avec le non-manifeste, vous valorisez, aimez et respectez profondément le manifeste et chacune de ses formes comme étant l’expression de l’Un au-delà de la forme. Vous savez également que chaque forme est destinée à disparaître et que, en fin de compte, rien n’a vraiment d’importance dans la dimension du manifeste. Vous avez « dépassé le monde » comme le dit Jésus ou, selon Bouddha, « vous êtes passé sur l’autre rive ».

LA VÉRITABLE NATURE DU VIDE ET DU TEMPS

Réfléchissez maintenant à ce que je vais vous dire : s’il n’y avait rien d’autre que le silence, celui-ci n’existerait pas pour vous et vous ne sauriez pas ce que c’est. C’est seulement à l’avènement d’un son que le silence en vient à être. De façon similaire, s’il y avait seulement l’espace et aucun objet dedans, celui-ci n’existerait pas non plus pour vous. Imaginez-vous tel un point de conscience flottant dans l’immensité de l’espace dépourvu d’étoiles et de galaxies. Juste le vide. Tout d’un coup, l’espace ne serait plus vaste : il ne serait tout simplement pas. Il n’y aurait ni vitesse ni mouvement d’un point à un autre. Il faut au moins deux points de référence pour que les concepts de distance et d’espace puissent être. L’espace s’actualise dès l’instant où l’unicité devient dualité, et lorsque cette dualité devient « dix mille choses », expression empruntée à Lao-Tseu parlant du monde manifeste, l’espace devient de plus en plus vaste. Le monde et l’espace ne peuvent que coexister. Rien ne pourrait exister sans l’espace, et pourtant l’espace n’est rien. Avant la création de l’univers ou le big bang si vous préférez, il n’y avait aucun vaste espace attendant d’être rempli. Il n’y avait pas d’espace ; il n’y avait rien. Il n’y avait que le non-manifeste, l’Un. Quand l’Un est devenu « dix mille choses », l’espace a soudain semblé faire son apparition et permettre à la multiplicité d’exister. D’où est-il venu ? Dieu l’a-t-il créé pour y loger l’univers ? Bien sûr que non. Étant donné que l’espace n’est rien, il n’a jamais été créé. Par une belle nuit claire, sortez observer le ciel. Les milliers d’étoiles que vous pouvez voir à l’œil nu ne représentent qu’une fraction infinitésimale de ce qui est là. Grâce à de très puissants télescopes, on peut déjà repérer un milliard de galaxies, chacune d’entre elles désignant un « univers insulaire » contenant des milliards d’étoiles. Et plus impressionnant encore, c’est l’infinité de l’espace lui-même, la profondeur et l’immobilité qui laissent place à toute cette magnificence de l’être. Il n’y a rien de plus grandiose et de plus majestueux que l’inconcevable immensité et l’immobilité de l’espace. Et pourtant qu’est-ce que c’est ? Le vide, l’immense vide.

Ce qui pour nous prend la forme de l’espace dans l’univers, ainsi que nous le percevons à travers notre esprit et nos sens, est le non-manifeste qui s’extériorise. C’est le « corps » de Dieu. Et le plus grand miracle dans tout cela, c’est que l’immobilité et l’immensité qui permettent à l’univers d’être ne se trouvent pas uniquement dans l’espace, mais également en vous. Quand vous êtes complètement et totalement présent, vous retrouvez cette immobilité et cette immensité dans l’espace intérieur paisible qu’est le vide mental. En vous, cet espace est vaste par sa profondeur et non par l’expansion spatiale. En fin de compte, la profondeur infinie, cet attribut de l’unique réalité transcendantale, est faussement prise pour l’expansion spatiale.

Selon Einstein, l’espace et le temps sont indissociables. Je ne comprends pas vraiment ce concept, mais je pense qu’il signifie que le temps est la quatrième dimension de l’espace. Einstein l’appelle le « continuum spatio-temporel ».

Oui. Ce que vous percevez extérieurement comme l’espace et le temps ne sont finalement qu’une illusion, mais ils comportent un noyau de vérité. L’espace et le temps sont les deux attributs essentiels de Dieu, l’infinité et l’éternité, et sont perçus comme s’ils existaient à l’extérieur de vous. À l’intérieur de vous, aussi bien l’espace que le temps ont un équivalent qui révèle leur véritable nature ainsi que la vôtre. Alors que l’espace correspond au royaume infiniment profond et paisible du vide mental, le temps renvoie à la présence, à la conscience de l’éternel présent. Souvenez-vous qu’il n’y a aucune différence entre eux. Lorsque l’espace et le temps sont intérieurement actualisés comme le non-manifeste, c’est-à-dire le vide mental et la présence, ils continuent d’être pour vous mais deviennent beaucoup moins importants. Le monde existe toujours pour vous mais il ne vous contraint plus.

Par conséquent, l’ultime finalité du monde n’est pas dans le monde lui-même, mais dans sa transcendance. Tout comme vous ne pourriez être conscient de l’espace s’il n’était pas occupé par des objets, le non-manifeste a besoin du monde pour se réaliser. Vous avez peut-être déjà entendu le dicton bouddhiste suivant : « S’il n’y avait pas l’illusion, il n’y aurait pas l’illumination. » C’est à travers le monde et finalement à travers vous que le non-manifeste se fait connaître. Vous êtes ici pour permettre à la mission divine de l’univers de se déployer. Voilà à quel point vous êtes important !