Teatro

- Ah!

Voz de comensal nº 3

- Isso?

Voz de comensal nº 4

- Isso eu também faria...

Vozes simultâneas

- Eu também faria...

Voz de Colombo (triunfante)

- Faria, mas não fez...

. Indicação nº 7:

Risada de Colombo, sozinho.8

Teatro

Em 1640

(Cena teatral infantil-juvenil)

(Dedicatória: Esta cena é oferecida em homenagem aos 70 anos de um natural do Rio Grande do Sul – Luís Carlos Prestes, dirigente comunista – no dia 3 de janeiro de 1968)

Cenário: Trecho de estrada, avistando-se mais ou menos distante uma redução jesuíta (aspecto exterior frequente e notável das reduções jesuítas que existiram no sul do Brasil e que foram reprimidas – restando 30 delas – entre 1528 e 1648, pelos bandeirantes. As reduções jesuíticas estavam localizadas em 4 regiões principais: Guaíra, ao oeste do Paraná; Itaim, ao sudoeste de Mato Grosso; Tape, ao centro do Rio Grande do Sul; outra zona entre o rio Paraná e o Uruguai).

Arredores com vegetais naturais da zona de Tape, no centro do Estado do Rio Grande do Sul atual – em 1640.

Personagens: 3

1) Jesuíta (aparenta 40 anos, batina e chapéu semelhantes aos

dos padres jesuítas – Nóbrega, Anchieta, Loyola -, cor branca,

cabelos escuros, forte, mas não gordo. Tipo físico semelhante

ao dos portugueses e espanhóis daquele tempo.

2) Bandeirante (aparenta 30 anos, tipo físico semelhante ao dos

brasileiros do século XVI-XVII – portugueses e espanhóis com

cruzamento racial com negros e raro com ameríndios. Vestes

usuais dos bandeirantes paulistas – Paes Leme e outros -:

botas, chapéu com abas largas etc. Pele morena tostada pelo

sol, cabelos escuros ondulados, compleição forte, musculosa.

Ar de negociante aventureiro).

3) Índio tape (aparenta 25 anos, vestes e tipo semelhantes aos

índios Tapes – tribo de índios Tupis que ocuparam o centro do

atual Rio Grande do Sul. (Os índios Tupis compreendiam

muitas tribos, ocupavam zonas próximas ao litoral do Atlântico,

alguns entraram em contato com os colonizadores portugueses,

e muitos fugiram para as selvas). Uso do arco e flecha.

. Indicação nº 1:

Quando sobe o pano, aparecem no cenário descrito o Jesuíta e

o Bandeirante em luta corporal, sem armas de fogo. Luta há

pouco iniciada.

. Indicação nº 2:

Enquanto eles brigam, o índio espia assustado, da beira do mato, segurando o arco e a flecha.

. Indicação nº 3:

A luta corporal assume posições ridículas: o chapéu do jesuíta é pisado pelo bandeirante, o chapéu do bandeirante é atirado longe, a batina do jesuíta é lascada, uma bota do bandeirante é arrancada do pé etc.

Enquanto brigam, proferem expressões violentas, simultâneas ou sucessivas.

Expressões sucessivas, as seguintes:

Jesuíta (atirando o chapéu do bandeirante)

Em nome de Deus!

Bandeirante (pisando o chapéu do jesuíta)

O índio Tape é meu!

Jesuíta (arrancando a bota do outro)

Pecador de cobiça!

Bandeirante (lascando a batina do outro)

Ladrão de Deus!

Expressões sucessivas, as seguintes:

Jesuíta (violento)

Destruíram Ciudad Real del Guairá! Destruíram muitas reduções jesuíticas!

Bandeirante (violento)

O índio Tape é um dos bandeirantes!