XX — Para a Filosofia de um Novo Pensamento

Humberto Mariotti ◆ O Homem e a Sociedade numa Nova Civilização ◆ PENSE - Pensamento Social Espírita

Capítulo XX

PARA A FILOSOFIA DE

UM NOVO PENSAMENTO

Todos os grandes construtores da nova filosofia, per-tencentes aos tempos novos, estão reunindo os elementos com que fundar, de forma positiva, um Novo Pensamento referente ao homem e ao Universo. Os estados psíquicos que o impediam são eliminados pela cultura, à medida que se penetra na parte profunda das coisas. Este processo de reno-vação está conformando na espécie um Novo Pensamento, que já exerce influência sobre a própria evolução mental dos indivíduos pertencentes à Nova Idade Espiritual do mundo.

Como se sabe, a evolução psíquica corre a par com a evo-lução mental e por isso tudo o que existe se acha em face de um novo enfoque filosófico. A doutrina chamada fixista ou do fixismo, admitida ainda pelo antigo pensamento, está sendo abandonada, já que o próprio Pio XII, recordando o velho He-ráclito de Éfeso, disse que “O cosmos evolui”, o que quer dizer que o advento de uma nova mente na humanidade se produzirá por ação da própria lei de progresso.

Este estado de coisas obriga-nos a reconhecer, com Kar-dec, que “os tempos chegaram” e que, em consequência, tudo tende a se transformar, mediante uma renovação constante do Espírito. O Universo já não é aquele reduzido espaço que exis-tia entre a Terra e o Céu; agora, a ideia do cósmico penetra nas consciências com grande facilidade, e o lugar do homem no Universo amplia-se, eliminando as fronteiras, para unir mundos e sóis numa só e universal família.

Desta maneira é que está nascendo a verdadeira liber-dade do indivíduo. O Ser respira os ares do cosmos, que o engrandecem e fazem que sua natureza se sinta ligada ao Universo, relacionando-se assim com o grande cenário da

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vida Infinita. O sentimento dogmático vê-se impedido de evoluir para o realmente religioso, sobre a base de um senti-do cósmico da divindade; deste modo, o homem está refa-zendo sua natureza, e para orar já não se encerra num templo “feito por mãos de homem”, mas penetra no templo do Uni-verso para sentir, com Albert Einstein e outros, a religião cósmica, arquivando para sempre o que o grande sábio cha-mava “religião-terror.”

Com efeito, a alma humana está penetrando nas esferas

de um Novo Pensamento que lhe permitirá observar a natu-reza e a criação com renovado critério filosófico. O que en-treviram os místicos, através de suas experiências religiosas, nos novos tempos, o confirma o quefazer científico: Deus está entrando no coração humano pelo milagre natural de tudo o que existe ao ser estudado com penetração clarividen-te, o que permite observar a realidade invisível que se oculta e subjaz nas formas naturais.

A Eterna Sabedoria renova, assim, sua mensagem ao

mundo atual, demonstrando que todo o existente, tanto o macrocósmico como o microcósmico, o grande como o pe-queno, possuem um mágico segredo, que os move e impulsi-ona. As figuras milenárias da Antiguidade voltam para dizer-nos que a sabedoria de ontem é a de hoje e a de amanhã; mas a cultura moderna não o compreendeu assim, por considerar que toda a realidade do mundo está na parte epidérmica das coisas: olvidou-se, em uma palavra, que “a alma é a chave do Universo.” 56

A manifestação de um Novo Pensamento na espécie

humana será a única maneira que lhe permitirá solucionar o grande drama da existência. A velha mentalidade cristalizou-se e quis deter o impulso da evolução íntima do homem; por

56 Eduardo Schuré, Os Grandes Iniciados.

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isso é que a consciência social e espiritual ainda se rege pela antiga mente. Entretanto, Kardec revelou a lei de transfor-mação que se opera no processo geral das coisas, quando disse: “agora não são as entranhas do globo que se agitam, senão as da humanidade”. De fato, as entranhas vivas da história estão espiritual e socialmente em transformação: o advento de algo novo mostra-se à vista de todos, e só o ne-gam os espíritos endurecidos por sua ação rotineira. Um No-vo Pensamento está-se encarnando nas estruturas mentais da espécie e permitirá ao Ser manter-se em relação direta com os desígnios do Plano Divino da Evolução e com a natureza psíquica que anima os seres e as coisas.

A filosofia do Novo Pensamento teve sua origem nas mais remotas épocas da história, porque a aparição de um novo tipo de mente na humanidade foi a principal tarefa de profetas, videntes, filósofos e diversos homens de bem que passaram pela Terra. A Eterna Sabedoria está fundada precisamente nes-sa nova mente de luz da espécie; de maneira que se trabalhou e se lutou sempre para renovar o sentido do mundo, o que feliz-mente já se está conseguindo, nos novos tempos, com o rápido avanço da ciência e da filosofia.

Mas devemos reconhecer que a verdadeira Sabedoria não é a que se funda sobre o materialismo, mas a que provém da ciência da Alma, que foi anunciada pelos Grandes Seres que se “fizeram carne”, para se colocarem a serviço do Plano Divino, ajudando assim o desenvolvimento geral da evolução. Em O Livro dos Espíritos, como em outras grandes obras eso-téricas, vemos traçado o Divino Plano da história, quer dizer, revelam-se nele os fundamentos do que representará essa filo-sofia do Novo Pensamento, cujo destino será formar um tipo de mentalidade que permita encarar o homem e o Universo com um novo sentimento espiritual e religioso. Acreditamos que esse novo sentimento reordenará as linhas do conheci-

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mento e fará aparecer uma Nova Alma, por meio da qual o amor e a fraternidade se manifestarão como o resultado da harmonia recíproca entre os espíritos. Deste modo, o espírito antiprogressista desaparecerá da Terra, sem violência e outro surgirá, progressista e evolutivo, como um resultado dessa nova psicologia das almas.

A realidade do Universo terá assim, para o Ser, uma nova

dimensão: a do Espírito. Mas será uma dimensão sem limites sectários, fazendo convergir a evolução espiritual para o grande milagre da vida. Somente deste modo é que se reunirão os três reinos da natureza, movimentados e dirigidos pelos Guias Espi-rituais que têm a seu cargo a condução do Plano Divino da E-volução e da história.

Este Novo Pensamento será, pois, a causa de leis morais:

a lei do progresso e a lei de igualdade.57 O progresso levará a Terra ao Reino da Igualdade, e a igualdade fará do homem um Ser feliz que voltará a Deus e se reintegrará na harmonia uni-versal do Cosmos.

A era de paz virá pela criadora ação dessas duas leis que,

por estarem baseadas na lei natural, não poderão ser contidas por ninguém em seu avanço e desenvolvimento: o ideal espírita será nesse novo mundo a religião perfeita e pura da Verdade e da vida. Surgirá com ele um novo tipo de homem, que se senti-rá não somente cidadão do mundo, mas do Universo inteiro. Daí concluir-se que a era cristã da paz virá pelo desenvolvi-mento da lei de progresso e da lei de igualdade, tal como o pre-viram Kardec, Denis e todos os grandes espíritos que estiveram a serviço do bem e da justiça.

Haverá um novo cidadão, que sentirá em sua natureza

psíquica a pulsação universal do mundo; um cidadão com a alma unida ao mistério vivo da pedra, do vegetal e do ani-

57 Allan Kardec, O Livro dos Espíritos - Leis Morais.

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mal. Existirá um indivíduo social que passará pela Terra sem tomar posse dela para submetê-la e oprimi-la. Será este um cidadão universal; governará com a bondade e a persuasão; o sistema de sociedade a que presida estará baseado no sentido cósmico da vida.

Levará em conta que tudo vive, se desenvolve e cami-nha para a luz. A política será, nessa Idade, uma lei baseada no amor recíproco; tudo será de todos; os espíritos encarna-dos saberão que a morte não existe e que eles vêm do invisí-vel e regressam ao invisível. Saber-se-á ainda que os mortos participam das assembleias legislativas e que as leis se es-creverão com a colaboração de suas mãos intangíveis.

Sim, na era espírita do amor e da justiça, o conceito das coisas estará unido à realidade da vida Divina. Saberão as almas que se nasce e morre muitas vezes e que a lei dos re-nascimentos se cumpre de forma universal. Por isso, todos se amarão entre si e todos se corresponderão fraternalmente.

Não haverá morte em nenhum sentido; nessa Idade do Novo Pensamento não morrerão os pobres animais para en-riquecer os chamados “industriais da carne”. O homem ama-rá os seres inferiores, falará com eles animicamente, condu-zindo-os com piedade e carinho pelos caminhos da Evolu-ção, pois esse novo cidadão da Terra saberá que tudo se en-laça na natureza e que todos anelam chegar ao mistério da Divina Verdade. 58

58 Essa proposição de Mariotti, que parecerá audaciosa aos chamados “espíritos positivos”, já é objeto de pesquisas científicas. Na própria Rússia Soviética, no Laboratório de parapsicologia da Universidade de Leningrado, como nos Estados Unidos e na Europa, fazem-se pesquisas da parapsico-logia Animal, incluindo a ação mental do homem sobre os animais. Assim, a expressão de Mariotti: “falará com eles animicamente”, já não pode ser acusada de visionária ou utópica. (Nota de J.H. Pires).

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Somente os fortes e visionários, os espíritos evoluídos e

valentes, lutarão pela vida e pela Justiça, isto é, pela imortali-dade da alma e pela justiça entre os homens. O espiritismo os aponta como heróis da Verdade, porque sobre esses seres pu-seram os olhos os Céus e a Terra. Se não desfalecerem, serão eles os que unirão as Almas e os mundos em uníssono com o Plano Divino, estabelecendo para sempre o socialismo do amor e da alegria.

Concluída a impressão em maio de 1967.

Composto e impresso na

Luzes — Gráfica Editora Ltda.

R. Abolição, 101 — São Paulo-SP

Digitalização: PENSE - Pensamento Social Espírita

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