Humberto Mariotti - O Poeta e Filósofo Espírita do Social - Eugenio Lara

Humberto Mariotti ◆ O Homem e a Sociedade numa Nova Civilização ◆ PENSE - Pensamento Social Espírita

HUMBERTO MARIOTTI

O Poeta e Filosófo Espírita do Social

Eugenio Lara (*)

Humberto Mariotti, filósofo, poeta, jornalista, escritor e

dirigente espírita, reencarnou em Zárate, província de Buenos Aires, Argentina, em 11 de junho de 1905. Desde cedo manifes-tou uma inteligência precoce e vocação para a literatura. Frequen-tou cursos de veterinária, jornalismo e podologia em 1923, 1940 e 1947, respectivamente. A filosofia, a literatura e a zoologia foram suas grandes paixões. De 1937 a 1960 atuou como jornalista e foi professor em vários estabelecimentos de ensino privados.

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Na mocidade exerceu expressiva liderança no movimento

juvenil espírita argentino. Nesse período tomou contato com o pensador espírita Manuel S. Porteiro (1881-1936), cujo pensa-mento influenciou decisivamente seu modo de agir e pensar. Tor-nou-se amigo, companheiro e fiel seguidor das ideias de Porteiro. Ao lado do escritor e conferencista espírita Santiago Bossero (1903-1967), costumava frequentar a humilde residência de seu mestre, onde passavam dias debatendo, estudando e escrevendo sobre espiritismo. Os dois chegavam num Ford repleto de manti-mentos e as conversas, regadas a mate e muito bom humor, cer-tamente ficaram marcadas de forma indelével no jovem Mariotti.

Porteiro e Mariotti formavam uma dupla doutrinária

admirável. Ambos foram eleitos para representar a Confedera-ção Espírita Argentina (CEA) no V Congresso Espírita Interna-cional, realizado em Barcelona, na Espanha, de 1º a 10 de se-tembro de 1934. Mariotti tinha nessa época 29 anos. Porteiro era o presidente da CEA e Mariotti, o secretário-geral. A defesa radical do espiritismo como ciência integral e progressiva, sem os prejuízos do sincretismo e do religiosismo pode ser conferi-da nos anais desse importante evento, com notável participação da delegação argentina, especialmente de Porteiro e Mariotti, contrários às tendências religiosas e esotéricas que disputavam espaço com os espíritas kardecistas nesse congresso.

Mariotti acompanhou os últimos momentos de Porteiro.

Quando adoeceu e teve de amputar uma perna, ele e Bossero providenciaram a prótese, a perna mecânica para o amigo. Em seu passamento, foi Mariotti quem proferiu o discurso fúnebre.

Fiel ao pensamento de seu mestre, Mariotti prosseguiu

no trabalho de divulgação espírita, destacando-se como escri-tor, dirigente espírita e eloquente conferencista. A Confedera-ção Espírita Pan-americana foi fundada em 1946 sob sua orien-

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tação, da qual ocupou a vice-presidência em duas oportunida-des. Também presidiu a Confederação Espírita Argentina em duas gestões (1935-37 e 1963-67).

No dia-a-dia do movimento espírita, Mariotti militou na

Sociedade Espírita Victor Hugo, que presidiu ao lado de Bosse-ro por várias gestões. Dirigiu por muitos anos a revista La Idea, órgão de divulgação da CEA. Como educador espírita, atuou no Instituto de Enseñanza Espírita, tendo sido presidente e se-cretário de propaganda do Ateneo de Letras y Artes, extinta entidade educativa mantida pela confederação argentina. Al-guns anos antes de desencarnar, atuou como dirigente da So-ciedad Constancia, de Buenos Aires. Além dessas atividades, Mariotti também foi médium psicógrafo e psicofônico.

Foi um notável poeta, aclamado e respeitado, inclusive

no meio não-espírita. Em sua verve poética, desenvolveu o que chamava de poesia secreta, com pleno destaque temático ao caráter numinoso, metafísico e espiritualista, cuja inspiração nos princípios espíritas era evidente. Demonstrou também especial interesse pela poesia mediúnica do médium Chico Xavier.

Proferiu conferências em diversos países da América La-

tina, no Chile, Colômbia, Uruguai e Porto Rico, especialmente no Brasil devido aos laços de amizade com os escritores espíritas Deolindo Amorim e Herculano Pires.

Seus livros e artigos foram publicados em quase todos

esses países, inclusive na Europa. Na Argentina, além das pu-blicações espíritas, muitos periódicos não-espíritas editavam seus artigos aos domingos. No Brasil, escreveu para várias re-vistas espíritas como Aurora, Reformador, Educação Espírita, Revista Internacional de Espiritismo; e nos periódicos espíritas Espiritismo e Unificação, Mundo Espírita, dentre outros. Po-demos ver seus textos e ensaios nos anais do Instituto de Cultu-

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ra Espírita do Brasil (Iceb) e nos congressos realizados pela saudosa Associação Brasileira de Jornalistas e Escritores Espí-ritas (Abrajee). Colaborou também durante muitos anos com a revista Estudos Psíquicos, de Portugal.

A partir dos anos 60, Mariotti adere a princípios e con-

ceitos mais próximos ao pensamento do filósofo espírita brasi-leiro Herculano Pires, distanciando-se de Porteiro. Passa a ad-mitir a conceituação tríplice do espiritismo, dando especial ênfase ao suposto aspecto religioso da doutrina espírita. É mui-to provável que devido a essa mudança de rumo, seus textos puderam ser aceitos e publicados por instituições espíritas de orientação religiosa, como a Federação Espírita Brasileira.

Todavia, isso não descarta seu brilho intelectual e a ca-

pacidade impressionante de correlacionar a filosofia espírita com as questões mais prementes de nosso tempo, sempre numa linguagem vibrante, visionária e, em muitos momentos, mais poética do que filosófica, quase profética. Sua obra filosófica e literária é vasta, difícil de se abarcar de modo completo. Muitos escritos seus ainda estão inéditos e grande parte de sua produ-ção intelectual ainda permanece desconhecida.

A relação completa das obras desse grande pensador es-

pírita portenho ainda está por ser feita. Relacionamos a seguir as mais conhecidas, algumas com a data de lançamento. A maioria está indisponível. Mesmo assim, dá para se ter uma idéia da va-riedade de sua produção intelectual:

◆ Dialéctica y Metapsíquica (1940); ◆ Víctor Hugo y la Filosofia Espírita (1955); ◆ Parapsicología y Materialismo Histórico (1963); ◆ De La Esencia a La Existência (1968); ◆ El Espíritu, la Ley y la Historia (1968); ◆ Significado Existencial del Acto Poético;

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◆ Don Pancho Sierra, Resero del Infinito; ◆ Pancho Sierra y el Porvenír de la Medicina; ◆ Los Ideais Espiritas en la Sociedad Moderna; ◆ El Ocultismo Numinoso en el Fenômeno Poético; ◆ Victor Hugo, el Poeta del Más Allá; ◆ En Torno al Pensamiento Filosofico de J. Herculano Pires; ◆ Vida y Pensamiento de Manuel Porteiro; ◆ Herculano Pires: Filósofo y Poeta; ◆ Los Asombros Terrestres; ◆ La Parapsicología a la Luz de la Filosofía Espirita; ◆ La Muerte de Dios.

Poesia:

◆ Canciones Escritas a la Luz de la Luna (1950); ◆ Canciones Escritas en una Vida Anterior (1951); ◆ Canciones que Vienen del Alba (1967); ◆ Los Asombros Terrestres (1967); ◆ Pájaros del Arco Íris (1968) - prêmio Fondo Nacional de las Artes;

◆ Marietta.

Obras Inéditas:

◆ El Alma de los Animales a Luz de la Filosofia Espírita; ◆ La Zoofilosofía en la Metafísica del Occidente; ◆ El Pensamiento Espiritualista de A. L. Palácios.

Humberto Mariotti desencarnou em 17 de maio de

1982. Foi sepultado no dia seguinte, no Cemitério do Oeste, em Buenos Aires, com a presença de uma grande quantidade de espíritas, amigos e admiradores. Margarita S. de Testa, repre-sentando a Federação Argentina de Mulheres Espíritas, César Bogo pela Confederação Espírita Argentina e Dante Culzoni Soriano, da Confederação Espírita Pan-americana foram algu-mas das lideranças espíritas presentes no sepultamento.

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