Zaubermärchen
Nitimur
Nitimur, ein wohlriechender Künstler, Erbauer der sechs großen
Stockwerke, sah eines Tages die wohlwandelnde Königstochter Inve, und nicht
genug daran: er wagte es, seine Augen zu ihr zu heben, die auf dem
hochgelegenen Steige der Königstöchter knabenleichten Schrittes zur Lust tief
und tiefer unten Wandelnder und also auch wohl zur eigenen Lust
einherschwebte. Ja, er gewann es über seine in welcher Niedrigkeit
aufgeschossene Seele, daß er den dick anschwellenden Kotsee und den jäh
darauffolgenden Eisberg der vermeintlichen Glückseligkeit durchschwamm und
erstieg.
Diese beiden Stoffe nämlich, Kot und Eis, ausgezeichnet sowohl durch die
Menge, in der sie sich an den genannten Orten befinden, als auch durch andere
Eigenschaften, sind dazu bestimmt und geschaffen, die Wege der
wohlwandelnden Königstöchter und der wohlriechenden Künstler zu trennen.
Wohl war, wie ihr alle recht gut wisset, in diesem unseren Königreich
Titumsem die schreckliche Strafe der Spiegelentziehung auf das Erklimmen der
Scheideflächen gesetzt. Nitimur aber mag vor, während und nach deren
Durchquerung wenig an ein Selbstbespiegeln gedacht haben. Vielmehr: an dem
Ort seines Strebens, in welchem Aufzuge, angelangt, warf er sich rücklings zu
Boden, auf den heiligen Boden des Einherschwebens der Königstöchter, und
schlug ihn dreimal mit dem Hinterhaupt. Dies ist die Art, mit der in diesem
unseren Königreich Titumsem Hohlheit und Wohlriechenheit gewiesen wird.
Inve konnte nicht anders, sie mußte eine Zeiteinheit lang ihr Einherschweben in
ungleichförmig verzögerter Geschwindigkeit vor sich gehen lassen —
gewöhnlich bewegen sich nämlich die Königstöchter in diesem unseren
Königreich Titumsem gleichförmig verzögert — und eine weitere Zeiteinheit
lang tat sie sich die Mühe, ihre konkaven Wangen in dem Blaurot des höchsten
Unwillens erröten zu lassen. Nitimur nun — war es Absicht oder Unfall? Meine
der Verehrung wohlwandelnder Königstöchter sicherlich zuneigenden Zeitgenossen werden mir wohl recht geben, wenn ich steif und fest behaupte,
daß es nicht seine Absicht war, und ebenso dürften meine dem Glauben an das
Walten einer ursittlichen Welthausordnung herzhaft geneigten Zuhörer meiner
wohlweisen Meinung sein, wenn ich statt Zufall Unfall sage.
Nitimur nämlich, der wohlriechende Künstler, rutschte, von der Blauröte des
höchsten Unwillens scheinbar gleichgültig durchstrahlt, mit gleichförmig
beschleunigter Geschwindigkeit den Gletscher der anscheinenden Glückseligkeit
hin und überschlug sich unter den spaßhaftesten Purzelbäumen und Kapriolen im
darauffolgenden Kotsee. Wieder unten auf der Straße wohlriechender Künstler
angelangt, begab er sich aber nicht in seine sechs großen Stockwerke, denn er
wußte wohl, daß ihm sämtliche Spiegel mittlerweile entfremdet worden waren.
Wer aber kann malen das Blaurot des noch sehr viel höheren Unwillens der
wohlhabenden Königstochter Inve, als sie nächsten Tages an derselben Stelle
Nitimurn gewahrte! Ihre Bewegung setzte sie da mit gleichförmig beschleunigter
Geschwindigkeit fort, die sie nur um eine Zeiteinheit verzögerte, als sie in dem
wohlriechenden Künstler das heiße Schweigen der Liebe, von dem die
wohlseufzenden Königstöchter zu träumen pflegen, nicht kaltes Schweigen der
Körperverehrung, das wohlriechende Künstler zu durchstrahlen pflegt, fühlte.
Als sie sah, daß er mit weit weniger gleichgültig durchstrahlter Miene seinen
schmachvollen Heimweg abkugelte.
Da aber jeder Tag diesen Vorfall gebar, Perku, ihr wenig geschlechtlicher
Erzieher, der zwar seine Zeit meist damit füllte, noch weniger geschlechtliche
Erzieher zu zerspotten, dennoch beinahe bemerkt hätte, daß seine
wohlwandelnde Königstochter die zur Absolvierung ihres Einherschwebens
nötige und also vorgeschriebene Anzahl von Zeiteinheiten stets überschritt,
schließlich Inve einsah, daß bald ihr ganzer Reichtum an Errötungsnuancen alle
werden dürfte, tat sie es eines Tages, über den Wasserberg hinweg, der den
Schwindelpfad der wohlschlafenden Könige von dem Steig der wohlwandelnden
Königstöchter trennt, sie tat es, ihrem Vater Pimus zuzurufen, der wohlriechende
Künstler Nitimur störe täglich die Regel- und Gesetzmäßigkeit ihres
Einherschwebens. Der wohlschlafende König Pimus, dem es ein Neues war, und
den es mit Verblüffung durchstrahlte, daß ein wohlriechender Künstler auch nach
Entfremdung seiner Spiegel vor wohlwandelnden Königstöchtern zu liegen wage
— deren heiligen Boden mit dem Hinterhäuptchen schlagend, Hohlheit und
Wohlriechenheit weisend — er erschrak zuerst über das Omen dieser sehr
kuriosen Zugetragenheit, das und die in keinem königlichen Orakel- und
Traumbuch verzeichnet und vorgesehen waren. Also machte der wohlschlafende
König Pimus seinem wohltanzenden Gott Kwene dreiundachtzig und eine halbe
Verbeugung und sagte ein Achtel Betrolle her. Kwene nämlich, der wohltanzende Gott, dessen Seil von dem Schwindelpfad der Könige durch einen
Sonnenberg geschieden ist, sah sehr gut, hörte aber schlecht: daher
dreiundachtzig und eine halbe Verbeugung und bloß ein Achtel Betrolle. Denn
ihr wisset sowieso, und ich sage es auch nur, um euch der Abwechslung halber
mit eurem Wissen zu ärgern: Man hat seine Freude nur an dem, was man bis in
seine süßesten Einzelheiten auszukosten vermag, nicht jedoch an Dingen, die,
ach, in höchst summarischer Weise fühlbar werden.
Kwene aber wußte sehr wohl, daß der Thron eine Stütze des Glaubens an ihn
sei. Nur darum reichte er dem wohlschlafenden König trotz des Achtels Betrolle
schnell seine Ohren, und außerdem drangen gerade in dieser Zeiteinheit labend
an des schlachtmesserumgürteten, wohltanzenden Gottes nicht ganz schlecht
hörende Ohren des eben von ihm eigenhändigst, nach allen Regeln der Kunst
geschächteten Schlachtopfers höchst rituelle Laute des Sterbens und Verzuckens.
Dennoch aber unterdrückte der wohltanzende Kwene den wohlweisen Rat:
„Sende dem wohlriechenden Künstler einen zweiten Spiegel, auf daß er sich
darin besehe!“ Nein, er wollte wieder einmal ein Exempel seiner Allmacht,
Gerechtigkeit und ursittlichen Welthausordnung statuieren und gab dem
wohlschlafenden König Pimus den minder weisen Rat, die wohlwandelnde Inve
hinabzusenden zu dem wohlriechenden Künstler Nitimur, dem Erbauer der sechs
großen Stockwerke. „Denn die gebotene Möglichkeit der Befriedigung wird des
wohlriechenden Künstlers Sehnsucht und Liebe stracks töten, da sie bloß jener
selbsterzeugte Hunger in Gedanken ist, den armgelebte Künstler hie und da
aufzuziehen pflegen, der aber immer unbefriedigt stirbt, den sie wohlahnend sich
vergehen lassen, wenn der Erfüllung Schmerz ihnen verstattet wird.“ Und
geheime, frohe Gedanken der Rache an dem verbeugungsfeindlichen Künstler
und dem gern betrollenden König durchstrahlten des Gottes und Tänzers Miene,
kaum verborgen durch ein nervöses Zwirbeln des Schnurrbartes.
Nicht vergaß da zum Dank der wohlschlafende König eine halbe und
dreiundachtzig Verbeugungen dem seiltanzenden Gott Kwene zu machen, noch
weniger vergaß er es, den Heimtückischen durch schnelles Ableiern von einem
Achtel Betrolle zu ärgern. Schnell tat er es, über den Wasserberg hinweg seiner
wohlwandelnden und gerade einherschwebenden Tochter eine Hymne auf seine
Vatertugenden zu halten und ihr zu befehlen, allbereits hinabzuschweben zu dem
wohlriechenden Künstler. Welche machte sich sofort auf mit ihren
wohlschmeckenden Zofen, die ein wohlklingendes Geschnatter fortflattern
ließen, als die Königstochter in einem Sprung hinabsprang zur Straße der
wohlriechenden Künstler, die ihr scharenweise zur gefälligen Matratze dienen
wollten.
Als aber Nitimur, auf seinem wohlgeborstenen Steine vor den sechs großen Stockwerken sitzend, sie kommen sah, da wandte er sich zur Flucht und sprang
lieber hinab über grasbewachsene Wiesen zu den bewußtlos lebenden Bürgern
und tauchte lieber unter in ihrem Meer der Gewöhnlichkeit. Tiefbetrübt gebot da
die wohlwandelnde Königstochter den wohlriechenden Künstlern, ihre Spiegel
zu legen über den Kotsee, ließ sich nur unwillig ihre goldenen Schlittschuhe
anschnallen. Denn abwärts zu kugeln über die Grashalden in der häringhaften
Bürger Meer von Gewöhnlichkeit, dies war ihr wie jeder echten
wohlwandelnden Königstochter unmöglich. In ungleichförmig beschleunigter
Geschwindigkeit, ja in rasendem Sturmlauf blitzte sie den spiegelbedeckten
Kotsee hinan, hinan den darauffolgenden Gletscher der anscheinenden
Glückseligkeit. Wenig kümmerte sie es, daß ihre wohlschmeckenden Zofen,
diese Keineswegs-Königstöchter, vor den gefälligen Matratzenkünstlern ihr
wohlklingendes Geschnatter fortflattern ließen und sich mit ihnen um die
einerseits kotbelegten, andererseits wohlgeborstenen Spiegel balgten, im
Schlamme wälzten und schließlich dem Geheul und Geweltschmerz der nicht
ganz ausgenützterweise sich um ihre Spiegel gebracht sehenden Wohlgeruchs-
Künstler ein Ende taten, indem sie mit ihnen die Grashalde abkugelten in der
kaninchengleichen Bürger Meer von Gewöhnlichkeit. Gar nicht kümmerte es die
schnellhinwandelnde Königstochter Inve, daß sie, anfahrend ihren Steig, ihrem
wenig geschlechtlichen Erzieher Perku und seiner aus noch weniger
Geschlechtlichen gebildeten Gesellschaft die restlichen Geschlechtsteile abfuhr
und alle tötete.
Nicht mehr war sie bedacht darauf, in allen Zeiteinheiten gleichmäßig
einherzuschweben; die wohlwandelnde Königstochter Inve, die früher und bis zu
wohlriechenden Nitimurs Flucht zwar eingedrillterweise von Nuancen des
Errötens, aber wenig von Liebe gewußt hatte, sie bewegte sich mit höchst
ungleichförmiger Geschwindigkeit, und ihre Seele gab sich wild dem Weinen
silberner Tränen. Pimus sogar, ihr wohlschlafender Vater, er hörte es, und ohne
seinen ewigtanzenden Gott extra zu behelligen, griff er sofort zu dem in solchen
Fällen höchst angezeigten und probaten Mittel: er zeigte seiner wohlwandelnden
Tochter ihre Verlobung mit dem immer schlafenden Kaiser von Gata an. In
ihrem tiefen Gram hört sie es nicht, wie es der wohlschlafende König schlau
geträumt oder berechnet haben mochte. Inve, mit Unrecht wahrlich eine
wohlwandelnde Königstochter genannt oder etikettiert, fuhr immerzu fort mit
ihren unsteten, ungleichförmigen Bewegungen, ihrer Seele Weinen überzog ihre
Wangen mit Silberamalgam, machte sie fast konvex, und schon glaubten alle
Ärzte und Urinoskopen dieses unseres Königreiches Titumsem, die weiland
wohlwandelnde Königstochter Inve würde, ach, für immer der Stetigkeit,
Gesetzmäßigkeit ihrer Bewegungen beraubt sein.
Eines gemeinen Tages aber, da der wohlriechende Künstler Nitimur auf der
Grashalde lag und in Träumen noch sechs große fahrende Stockwerke für die
ochsenartigen Bewohner des Meeres von Gewöhnlichkeit ersann, schreckte ein
schreckliches Getöse und Geflimmer ihn aus seinen Fieberträumen. Die
Bürgerlein hatten nämlich von dem frohen Fest im allerhöchsten Herrscherhause
gehört und feierten es, jeder nach seiner Art, der eine mit verschiedenfarbigen
Fetzen, Liedern von gefälligen Matratzenkünstlern, der andere mit Lichtgestank
oder Böller- und Kartaunenblähungen. Jäh fuhr der wohlriechende Künstler
Nitimur auf, als er den Grund der verschiedenfarbigen Fetzen, der Hurralieder,
des Lichtgestankes und der bürgerhaften Schießerei erfuhr. Wo waren da die
sechs großen fahrenden Stockwerke für die gleichförmigen Bewohner des
Meeres solcher Gewöhnlichkeit?!
Jetzt aber möchte ich meine dem Glauben an das Walten einer sittlichen
Welthausordnung herzhaft zugeneigten Zuhörer ersucht haben, mir ihren Beifall
fühlbar zu machen und sich zu entfernen.
Denn mit einem Satz über die Grashalde hinaus und die Straße der
wohlriechenden Künstler, hinaus über den Kotsee und den Gletscher der
anscheinenden Glückseligkeit: Nitimur war oben beim Steig der nicht immer
wohlwandelnden Königstochter. Und ehe noch der wohlschlafende König von
Titumsem und der immerschlafende Kaiser von Gata Zeit errafft, erwachen zu
wollen, hatten sich Nitimur und Inve gefunden, in hoher Eintracht gefunden.
Jetzt aber möchte ich auch meine dem Glauben an das Walten einer
urunsittlichen Welthausordnung herzhaft geneigten Zuhörer ersucht haben, mir
ihren Beifall fühlbar zu machen und sich allbereits zu entfernen!
Vielleicht, um nicht tiefe Lust zur Gewohnheitsqual zu verherben, zu
verderben; Wer es fassen kann, der fasse es: mit einem Satz über den Wasserberg
hinaus und den Schwindelpfad der wohlschlafenden Könige, hinaus über den
Sonnenberg und das Seil des im Flug herabgestoßenen wohltanzenden Gottes
Kwene, der noch im Falle tanzte und seinen Bart nervös zwirbelte — waren, war
Nitimur-Inve geflohen, geflohen in das Reich des ewig seienden, einzig seienden
Todes.
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Albert Ehrenstein
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