Recôncavo: território, urbanização e arquitetura

em Cachoeira, e termina em meados do século XVIII com as casas-

grandes dos engenhos Matoim, Caboto, Freguesia, Cinco Rios e

Paramirim, todos nas proximidades da Baía de Aratu e construídos

ou reconstruídos pela família Rocha Pita.

 

São casas assobradadas com dois, três e até quatro pavimentos. É

possível que a adoção dessa tipologia estivesse relacionada com

razões de segurança. Vale lembrar que mesmo em solares urbanos,

como o Estrela e o do Museu do IPHAN, em Cachoeira, há seteiras na sobreloja. De outra parte, o pátio interno servia a conciliar

privacidade com iluminação e aeração, em casas-grandes muito

grandes, que tinham capelas anexas ou internas, para evitar a saída

das mulheres.

 

Apenas o Matuim possuía um verdadeiro pátio, com corredor

articulando os cômodos, na tradição mediterrânea. Nos demais

casos eram meros poços de iluminação e ventilação. Isto é

compreensível em casas que chegavam a ter seis salas, 22 quartos

totalizando 1.860 m2, como no Engenho Freguesia. Sempre

implantadas em encostas, em pelo menos dois casos, engenhos

Freguesia e Caboto, se ingressava diretamente no pavimento

nobre.42

 

No século XIX surgem, na bacia do Subaé, casas de engenho de

grande rigor formal e construtivo, neoclássicas, com pátios

posteriores, escadarias externas de acesso e terraços sobre

abóbadas, como nos engenhos Cajaíba, Madruga e do Monte, em

São Francisco do Conde; Subaé, em Santo Amaro; Europa, em

Teodoro Sampaio, e Embiara, em Cachoeira. 43

 

sobrados de engenho

 

Muitos engenhos do século XVIII apresentam casas-grandes que

não diferem muito de sobrados urbanos, inclusive com apêndices de

serviço, como no caso dos engenhos S. Miguel e Almas e

Passagem dos Teixeiras, ambos em ruína. No interior, a mesma

estratificação funcional: serviços e quartos de hóspedes no térreo e

salões sociais e quartos ou alcovas nos pavimentos superiores. O

saguão ficava no lado maior do retângulo e a articulação com o

andar superior era feita internamente.

 

O exemplar mais nobre dessa tipologia é o Engenho Lagoa, do final

do século XVIII, em S. Sebastião do Passé. Fica elevado sobre

arcaria joanina e tem no pavimento superior salões com pintura

ilusionista e escudo da família Carvalho, uma das proprietárias do

engenho. À sua esquerda fica a capela.

Nesta categoria estão também os engenhos Santo Antônio de

Mataripe; São José, Madruga e Guaíba, em S. Francisco do Conde;

Subaé e Novo, em S. Amaro; Campina, em Cachoeira; S. José, em

Nazaré, e Medrado, em São Felipe. Metade desses possuía acesso

direto ao pavimento nobre.44

 

casas avarandadas

 

Surgem no final do século XVIII, e se difundem no XIX, casas-

grandes térreas com varandas. Esta tipologia parece associada aos

novos senhores de engenho de menor cabedal, com hábitos de

passar mais tempo na cidade e responsáveis pela expansão de

engenhos em novas áreas. Elas demonstram um relaxamento das

tensões entre senhores de engenho, escravos e empregados. Não

mais a reclusão em pátios ou a estratificação vertical. A varanda era

uma faixa de transição espacial, climática e social entre o interior e o

exterior da casa-grande. Um espaço de interlocução com os

serviçais, de circulação livre da mulher e de portas e janelas abertas

durante todo o dia, chova ou faça sol. Nessa nova arrumação, a

varanda absorveu muitas funções do térreo das casas-grandes

assobradadas, como depósitos, banheiros e quartos de hóspedes.

 

Esta tipologia não é uma exclusividade baiana. Há muitas casas

deste tipo no Rio de Janeiro, datadas de meados do século XVIII.

(CARDOSO, 1943) Mas há uma diferença com relação às baianas.

As generosas varandas cariocas estavam em um segundo

pavimento ou sobre um pódio elevado, o que mantinha a distância

social entre a família patriarcal e os escravos e empregados. Neste

sentido a nossa casa-grande avarandada, ao rés do chão, era mais

democrática.

 

O exemplar mais antigo dessas casas conhecido na Bahia é o

Engenho São Roque do Paraguaçu, com varanda com bancos

envolvendo três lados da casa e dando acesso a quarto de

hóspedes e depósito. Não sabemos a data de sua construção, mas

sua capela, embora "modernizada" no século XVIII, guarda portada

com frontão reto e decoração em trança, típicos do século XVII. É

difícil saber se a atual casa é da mesma época, mas suas colunas oitavadas com capitéis toscanos, semelhantes aos da Ordem

Terceira do Carmo de Cachoeira, devem ser, no mínimo, da mesma

época, 1724.

 

Dois outros exemplares devem datar da segunda metade do século

XVIII, os engenhos da Mata, em Mata de São João, e S. João, em

Candeias. Não temos maiores informações do primeiro, mas era

vizinho da aldeia jesuítica de São João. Possui capela sobre uma

pequena elevação vizinha. A casa está elevada do terreno e

totalmente contornada por varandas. Toda a ala esquerda de

quartos se abre para a varanda, além de um pequeno depósito de

arreios. O segundo pertenceu a um morgado, no século XVIII, e está

ligeiramente elevado do terreno, com varanda apenas na frente.

Quatro pequenos quartos se abrem para a varanda. 45

 

Esta tipologia seria retomada nas novas áreas de expansão da

agroindústria, no início do século XIX, especificamente na bacia dos

rios que deságuam no Atlântico. Eram propriedades relativamente

pequenas, com engenhos do tipo almanjarra movidos por tração

animal, separados da casa, mas que já não se conservam. Suas

sedes estão localizadas nos topos de colinas ou em encostas.

Algumas delas são ligeiramente elevadas do solo e precedidas de

degraus.

 

Fazem parte desta geração os engenhos o Triunfo, em Amélia

Rodrigues; Api e Mocambo, em Catu; Roçado, Itatingui e Pimentel,

em S. Sebastião do Passé; Outeiro e Tarefas em Teodoro Sampaio;

S. Antônio do Rio Fundo e Caeté, em Terra Nova. Suas sedes são

casas bem compostas, mais largas que profundas, com duas, três e

até quatro varandas suportadas por colunatas geralmente toscanas.

Em geral entra-se na casa por um salão de visitas que se liga a um

corredor transversal de distribuição funcional. Apenas os engenhos

Triunfo, Mucambo e Santo Antônio do Rio Fundo têm

desenvolvimento longitudinal com corredor central.

 

Dois deles têm pátios no fundo, o Roçado e o Pimentel. Merece

destaque o Engenho Outeiro, que possui varandas laterais envidraçadas. A área dessas casas se reduz para cerca de 500 m2

e seu programa é bem menor que o das casas assobradadas. Já

não possuem capelas separadas, apenas "quarto dos santos" no

seu interior, como registrado nos engenhos Triunfo, Api, Itatingui e

Pimentel. Assinale-se, ainda, a adoção desta tipologia em duas

residências urbanas, a Casa do Pedreira, em Itaparica, e a casa no

13 da Pç. da Bandeira, em São Gonçalo dos Campos.46

 

No lado ocidental do Recôncavo, nesta mesma época, este partido

foi adotado em engenhos de açúcar e farinha e em casas de

fazenda, com varandas sustentadas por esteios de madeira, como

nas fazendas Várzea Grande, Paty e Tábua, em Conceição de

Feira; fazendas Funil e Dendê, respectivamente em Jaguaripe e

Muritiba e o Eng. Cabonha, em Cachoeira. Uma variante desta

tipologia é a casa de dois pavimentos com varanda periférica, como

a sede da Chacára Alegria, em Nazaré, e o Eng. Palmeira, em

Santo Antônio de Jesus.47

 

casas - engenho

 

Em meados do século XVIII, quando a agroindústria açucareira

enfrentava problemas de comercialização externa, dá-se a fusão da

casa-grande com a fábrica num só edifício. Os primeiros exemplos

são os engenhos Mataripe, Dom João e São José, todos

desaparecidos, localizados na bacia do Subaé, em São Francisco

do Conde. (AZEVEDO, E., 1999, p. 150) A este podemos

acrescentar o Engenho Vitória, em Cachoeira, do início do século

seguinte. São engenhos grandes, dois deles com capelas

incorporadas, o São José e o Vitória.

 

Este partido se difundiria no século XIX no Recôncavo da

subsistência, onde a produção de açúcar e cachaça se destinava ao

mercado local e era compartida com outras atividades

agropecuárias. Foi isso que os salvou da crise da agroindústria

açucareira no final do século XIX. Alguns deles ainda funcionavam,

movidos por roda d'água, há uma década. Geralmente o engenho

era um galpão recoberto, em parte, pela residência do proprietário, que o supervisionava de um balcão interno. Em baixo da casa

ficavam apenas depósitos, provavelmente para não incomodar os

proprietários, durante os períodos de atividade diuturna.

 

São exemplos desta tipologia os engenhos de Baixo e Buraco, em

Aratuípe; Sapucaia, em S. Antônio de Jesus, S. Pedro, em Nazaré e

Caraípe, em São Felipe. Este mesmo partido foi adotado em

fazendas produtoras de farinha, na mesma região, como a Paty, em

Conceição de Feira; Chaves e Nova Bury, em S. Felipe. Havia

também casas-grandes acopladas a engenhos de cana ou

mandioca situados no mesmo plano, como nas fazendas Tábua, em

Conceição de Feira, e Vargem Grande, em S. Antônio de Jesus. 48

 

Casas e sobrados urbanos

 

O padrão dominante de habitação urbana na região é a casa ou

sobrado de parede-meia, de origem medieval portuguesa. Este

padrão decorre de um parcelamento da terra em lotes estreitos e

longos, bem diverso do vigente no Mediterrâneo, que deu origem a

casas de pátio interno, comuns nas cidades hispano-americanas.

Geralmente a casa ou o sobrado do Recôncavo tem cerca de sete

metros de largura, uma porta e duas janelas no térreo.

 

Internamente, a casa está estruturada em função de um corredor

longitudinal lateral, que liga a porta da rua à sala de jantar

avarandada no fundo, aberta para um pequeno pátio ou quintal.

Para este corredor, que funciona como uma tiragem forçada de ar,

se abrem a sala de visitas e as alcovas.

 

A casa do Recôncavo está dividida em quatro faixas funcionais. A

primeira, ligada à rua, é onde se encontra o corredor de entrada,

geralmente limitado por uma segunda porta gradeada, e a sala de

visitas. A segunda faixa, de caráter íntimo, é constituída por alcovas.

A sala de jantar e a varanda posterior formam a faixa de convivência

da família. A quarta e última faixa é de serviço, constituída pelo

quintal. A cozinha e o quarto de banho formam um apêndice da

casa avançando no quintal. É ali onde se cultivam ervas aromáticas e medicinais, se lava a roupa e criam-se animais domésticos e de

corte.

 

Este esquema funcional retrata bem uma sociedade patriarcal, com

uma rígida separação do mundo da rua, mais masculino e formal, da

vida familiar, mais feminina e informal. Os dormitórios são alcovas,

sem janelas para o exterior. A sala de visitas só é aberta para

reuniões sociais. O jantar é o núcleo integrador da família, onde só

os mais íntimos são convidados a entrar. O quintal é a parte mais

reclusa da casa, onde se banha, defeca, lava a roupa suja e está o

galinheiro, o chiqueiro e o canil.

 

Nas casas maiores, a largura pode chegar a doze metros e a porta

de entrada e o corredor passam a ser centrais. Mas as relações

funcionais não se alteram. Algumas casas térreas edificadas em

terrenos mais largos ao invés de corredor longitudinal possuem um

salão central para onde se abrem alcovas e outros cômodos, como

pode ser observado na Casa Natal de Teixeira de Freitas, em São

Francisco do Conde, a Chácara Santa Rita, em Nazaré, e casas nas

praças Bráulio Seixas e da Bandeira, em São Gonçalo dos

Campos. 49 No início do século XIX o piso das casas térreas se

eleva formando um porão baixo, que aumenta a distância da casa

para a rua, dá mais privacidade e diminui a umidade.

 

Em se tratando de casa de dois andares, este esquema é

reproduzido no pavimento superior, enquanto o térreo é ocupado por

lojas ou dependências de serviço. Mas quando o sobrado é mais

alto há um zoneamento vertical. O térreo passa a ser comercial e/ou

de serviço, o primeiro andar social, com sacadas ou balcões sobre a

rua, e o segundo andar, íntimo. Os empregados domésticos

dormiam geralmente no térreo ou no sótão.

 

Em alguns casos, uma escada externa conduzia diretamente ao

pavimento nobre, especialmente na região do Subaé, como no

sobrado situado na rua Cons. Saraiva, 39 e no Solar Paraíso,

ambos em Santo Amaro, disposição que é encontrada também em

casas de engenho da região, como já vimos.50

Uma gravura de 1860 registra um tipo de sobrado que teria existido

junto ao porto de Cachoeira, na atual rua 25 de Junho. 51 Eram

sobrados elevados sobre um portal de arcos onde provavelmente se

fazia a feira, com produtos trazidos de barco. Tais sobrados

desapareceram, mas em Nazaré ainda se preserva um edifício

desse tipo, o Sobrado dos Arcos, também próximo ao cais e em cuja

galeria se realizava até 15 anos atrás a feira da farinha. 52

 

Nas margens do Paraguaçu e do Jaguaripe o sobrado termina,

muitas vezes, com um mirante-dormitório, muito cômodo para

observar a movimentação dos barcos no rio. É relativamente

frequente este tipo de sobrado em Maragogipe, São Félix,

Cachoeira e Nazaré. Mas temos também um exemplar em Santo

Amaro, na esquina da Pç. da Purificação.53

 

Um tipo especial de sobrado surgiu em Cachoeira, devido à

frequência de enchentes do rio Paraguaçu. É o sobrado com

entressolho destinado a recolher os móveis e trastes do térreo

durante as cheias. Seu pé direito é geralmente baixo, as aberturas

pequenas e ele não tem utilização a não ser nesse período, como

depósito. Seus exemplares mais antigos datam do início do século

XVIII, como no atual Museu do Iphan e o Solar Estrela, em

Cachoeira. Mas há exemplos mais novos na mesma praça e nas

ruas Ana Nery, 13 de Maio e Rui Barbosa. 54 No Museu do Iphan,

esta sobreloja servia também de tocaia para possíveis ataques.

Embora aberta para o fundo, ela está fechada na frente com apenas

seteiras apontando para a praça. Na parte ocidental do Recôncavo

há sobrados geminados com corredores laterais que dão a

impressão de ser um grande solar. 55

 

Sobrados nobres

 

Não se podem diferenciar casas nobres urbanas das rurais. Os

senhores de engenho se alternavam no campo e na cidade, só

optando preferencialmente pela cidade no século XIX. As três

únicas casas com brasões de família pintados nos tetos são as

casas-grandes dos engenhos Freguesia, Cinco Rios e Lagoa. Estas casas, nas cidades, fogem um pouco da residência urbana padrão.

Apresentam uma maior volumetria e tratamento decorativo externo e

interno mais requintado. Estão concentradas especialmente em

Cachoeira, Magagogipe, Santo Amaro e Nazaré.

 

Seu programa não diverge muito da casa urbana corrente, mas

geralmente não possuem lojas no térreo. É possível que algumas

delas tivessem pequenas capelas ou nichos no interior, mas não há

vestígios. O elemento distintivo dessas casas são salões com forros

em gamela ou caixotões, às vezes com pintura, e saguões com

belas escadarias, algumas com arranque em pedra, e galerias com

balaustres no pavimento superior para recepção e controle dos

visitantes.

 

Em Cachoeira estão os solares mais requintados da região. O mais

antigo desses solares data de 1683. É a casa de João Rodrigues

Adorno, fundador da povoação, que embora fosse uma casa de

engenho, foi envolvida pela vila e se transformou em uma casa

urbana. Esta é uma das poucas casas urbanas com pátio interno em

toda a região.56 Não é a mais refinada, devido aos muitos usos e

reformas por que passou, mas preserva um saguão interessante.

 

A mais requintada é a sede do Museu do IPHAN, datada de 1723. É

a única em todo o Recôncavo com uma portada barroca de lioz e

portas almofadadas. Possui ainda escadaria com arranque em

pedra e dois salões sobre a praça com forro em caixotões com

pintura de vida cortesã. Assinale-se ainda o Solar Estrela, do século

XVIII, na mesma praça da Aclamação, com bela pintura floral no

forro dos salões de visitas; a Casa Natal de Ana Nery e o sobrado

de número 25 da mesma rua, ambos com saguão e salões com

forros em caixotões.57

 

Em Santo Amaro podemos assinalar os solares Araujo Pinho e

Visconde da Aramaré, já do período neoclássico. Além de saguões

requintados, apresentam pórticos de entrada e terraços sobre

abóbadas, elementos também encontrados em dois engenhos da região,o Cajaíba e o Madruga. Assinale-se, ainda, os sobrados às

ruas da Matriz, 9, General Câmara, 63, Cons. Saraiva, 29.58

 

Nazaré apresenta uma das casas mais interessantes do Recôncavo,

a situada na Pç. Arthur Sampaio, junto à ponte. É um imenso

sobrado com 21 janelas e uma porta abrindo-se diretamente para o

rio Jaguaripe. É talvez o único sobrado fluvial brasileiro e lembra os

palácios venezianos. Seus proprietários chegavam a ele de canoa,

antes da construção das pontes. Maragogipe apresenta também

dois edifícios com saguões interessantes, a sede da Filarmônica

Terpsícore e um sobrado na Praça da Matriz. 59

 

Finalmente não podemos deixar de mencionar o Chalé Guinle, em

São Félix. Embora construído na primeira década do século XX com

componentes industriais europeus, este chalé tenta reproduzir, com

outra linguagem, os elementos básicos da arquitetura regional: a

casa com pátio envolvida por varandas e com mirante para o rio.

Pena que se encontre em ruína.

 

Edifícios públicos

 

As mais importantes construções públicas das cidades do

Recôncavo são as Casas de Câmara e Cadeia. Existem dois tipos

desses edifícios. Um inspirado na Casa de Câmara e Cadeia de

Salvador, com portal, pátio e torre sineira central e outro mais

simples, sem portal nem torre, inspirado na Casa de Câmara e

Cadeia de Jaguaripe, primeira vila fundada no Recôncavo, em 1697.

Usualmente a cadeia ficava embaixo e no seu pórtico se publicavam

os editais. No pavimento superior ficavam o legislativo, o executivo e

o judiciário municipais.

 

O modelo de Salvador é evidentemente espanhol, embora inspirado

remotamente no Capitólio de Roma (1536), de Miguel Ângelo.

Espanhol pela presença do portal com açougue, onde se realizava o

mercado, como nas plazas mayores hispânicas. (AZEVEDO, P.,

2001, p. 407-420) Essa tipologia teve origem na Espanha, no

período de florescimento da instituição municipal, mas a construção dos primeiros edifícios específicos de cabildos são do século XV,

embora sua difusão se desse nos quinhentos. (GUTIERREZ et al.,

1990) Vivendo-se a última fase do período filipino, não seria de

estranhar que a diretriz para o seu projeto pudesse emanar da

própria Metrópole.

 

A relação do conselho municipal com a comunidade definiria muitos

elementos de seu programa, como o portal, onde se fixavam os

editais e se realizava a feira, o balcão do conselho, onde as

autoridades falavam durante as festas cívicas e religiosas e a torre

cujo sino marcava o ritmo da vida cidadã. O tipo mais frequente de

fachada de cabildos e ayuntamientos espanhóis era o de arcarias

sobrepostas. Mas no norte da Espanha eram frequentes os cabildos

com térreo em arcaria e pavimento superior vazado por janelas

rasgadas, exatamente como no Paço de Salvador.

 

Dom Clemente Maria Silva-Nigra levanta a hipótese daquele projeto

ser de autoria do arquiteto espanhol Frei Macário de São João, com

base no traço de sua portada, que denota conhecimento do tratado

de Sebastiano Sérlio e é utilizado por ele em outros projetos.

(SILVA-NIGRA, 1971, p. 89, 107-108) O único profissional com

conhecimento dessa tipologia no Brasil, naquela época, era o frei

beneditino. O Paço Municipal de Salvador, inaugurado em 1660,

mas só concluído trinta anos depois, foi o pioneiro dessa tipologia

na América. Sedes municipais com torres centrais só se difundiram

na América espanhola cerca de cem anos depois. Um exemplar

muito semelhante ao nosso foi o de Santiago do Chile (1785-1790),

já demolido. Possuía portal no térreo, janelas de púlpito no

pavimento superior e torre central em meia laranja.60

 

Cachoeira, segunda vila fundada no Recôncavo, em 1698, reproduz

esta tipologia, em 1712, mas de forma bastante rústica, com portal,

mas sem pátio nem torre. O mesmo modelo de Salvador, porém

mais simplificado, sem pátio e com uma espadaña, foi adotado em

1735 em Maragogipe. Uma réplica perfeita, mas em menor escala

da de Salvador foi construída em Santo Amaro, elevada a vila em

1727. A atual sede municipal, concluída em 1769, deve ter sido precedida por outra cuja imagem não conhecemos. Muito

simplificado, em um só pavimento, este modelo seria reproduzido

tardiamente em São Felipe, elevada a vila em 1880. A atual sede

municipal data de 1914.61

 

O segundo modelo tem como protótipo a Casa de Câmara e Cadeia

de Jaguaripe. Trata-se de um casarão recoberto por telhado de

quatro águas, que volumetricamente pouco difere de uma casa

nobre civil. Mas possui duas particularidades. As enxovias ficavam

em um subsolo aberto para o mar, que eram inundadas nas maiores

marés e ao seu lado ficava um portal, onde se realizava o mercado

com produtos trazidos de barco. Este modelo foi adotado em São

Francisco do Conde, elevada a vila em 1697, em Nazaré (1878) e

em algumas casas de câmara e cadeias do interior, como as de

Porto Seguro, Rio de Contas, Caitité e Condeubas. 62

 

Outro equipamento frequente nas vilas e cidades da região são

hospitais administrados por Santas Casas de Misericórdia, únicas

instituições a fazer o que hoje se chama seguridade social, até o

advento da Era Vargas. Cachoeira, Maragogipe, Nazaré e Santo

Amaro tiveram esses equipamentos. Seus programas incluíam

enfermarias e uma capela, mas não existe uma tipologia única. A

Santa Casa de Cachoeira é talvez a mais importante e antiga.

Desde 1686, funcionou uma enfermaria no Convento de Santo

Antônio do Paraguaçu, no Iguape, transformada, mais tarde, em

Hospital de Nossa Senhora de Belém. Em 1734, o hospital passa a

funcionar em Cachoeira, em terreno doado pelo Cap. João

Rodrigues Argolo e mantido com rendas de fazendas do Iguape.

 

O chamado Hospital de Caridade é elevado, em 1823, à condição

de Santa Casa de Misericórdia por Resolução Imperial. O edifício,

do início do século XIX, com tratamento neoclássico, tem um partido

semelhante ao de um convento, com capela à mão direita e pátio à

esquerda, em volta do qual estão as enfermarias individuais e

coletivas. A instituição devia ter recursos, pois edificou um belo

conjunto de seis sobrados e onze casas iguais para renda, na rua

Durval Chagas, vizinho à sua sede.63

A Santa Casa de Maragogipe é outro conjunto importante. A capela

de N. S. da Lapa do Monte é supostamente do final do século XVII,

mas a Santa Casa só seria fundada em 1847. O hospital

ligeiramente afastado da capela, mas alinhado a ela, foi inaugurado

em 1850. Como a de Cachoeira, mandou construir em sua

vizinhança um conjunto de casas para renda, além daquelas do

cemitério.

 

O Hospital Nossa Senhora da Vitória de Santo Amaro foi construído

entre 1856 e 1866 com recursos da comunidade. Dois anos depois

é instituída a Santa Casa de Misericórdia para manter o hospital.

Fundada em 1830, a Santa Casa de Nazaré é a única que precede

o hospital, que começa a funcionar um ano depois. O atual hospital,

com partido em H e tratamento eclético classicizante, foi iniciado em

1888. 64

 

O Recôncavo possuiu casas de câmara e cadeia, conventos,

inúmeras igrejas, alguns hospitais, mercados em Nazaré e em São

Félix, matadouros em Santo Antônio de Jesus e Alagoinhas e teatro

em Nazaré. Só não teve escolas, durante todo o período colonial,

imperial e da Primeira República, o que demonstra o apreço que

tinham nossos governantes pela educação.

 

Em resumo

 

O Recôncavo, um conceito mais histórico que unidade fisiográfica,

como disse Milton Santos, variou territorialmente ao longo dos

séculos. No final do século XVII, com a criação das vilas de

Jaguaripe, Cachoeira e S. Francisco do Conde compreendia toda a

bacia dos rios Subaé, Paraguaçu e Jaguaripe. No começo do século

XIX se expande para o norte, com novos engenhos que iam até os

atuais municípios de Terra Nova e Teodoro Sampaio.

 

Na segunda metade do século XIX se expande para o norte, oeste e

sul, com a criação de ferrovias que do porto de Salvador chegavam

a Alagoinhas e depois a Aracaju e Juazeiro; do porto de S. Félix se

dirigia a Machado Portela, no sopé da Chapada Diamantina e até Feira de Santana; e de Nazaré se estendia até Jequié. No início do

novecentos, com a crise da agroindústria açucareira, a abertura das

primeiras estradas de rodagem e a unificação do sistema ferroviário,

o Recôncavo tradicional se encolhe, e surgem novas centralidades

como Feira de Santana e Alagoinhas. Na segunda metade do

século XX, a lavra do petróleo e o processo de industrialização

fazem surgir a Região Metropolitana de Salvador e há o abandono

do restante do Recôncavo tradicional.

 

As vilas da região se formam a partir de aldeias jesuíticas, de

engenhos de açúcar, pousos e feiras de gado. Essas vilas formavam

redes urbanas especializadas – açucareira, fumageira e de

subsistência – respectivamente nos vales dos rios Subaé,

Paraguaçu e Jaguaripe, tendo como enlace com Salvador seus

portos e a Baía de Todos os Santos. Essas microrredes se mantêm

até o início do século XX, quando os novos meios de transporte

roubam a importância dos portos tradicionais e criam novas

centralidades e relações urbanas.

 

As vilas do Recôncavo, embora atendendo a requisitos de suas

funções – porto, entreposto, centro de produção e comercialização

de produtos agropecuários – têm em comum formas geradas por

fluxos, como a navegação, a circulação de pessoas e animais nas

linhas de menor declive do terreno.

 

A arquitetura dessas vilas tem seu ponto mais alto nas construções

religiosas, especialmente nos conventos franciscanos de Cairu e do

Paraguaçu, pedras fundamentais da Escola Franciscana de

Arquitetura do Nordeste de inspiração oriental. Não menos

importante é a invenção das matrizes e igrejas de irmandade

assobradadas organizadas como um teatro de ópera resultante da

ação das comunidades laicas reunidas em ordens terceiras ou

irmandades.

 

A região, com seu grande patrimônio cultural, natural e paisagístico,

tem grande potencial turístico, infelizmente inexplorado. Para que se

possa resgatar este patrimônio é preciso ligar as antigas cidades-

portos com uma estrada envolvente da Baía de Todos os Santos que terminaria na sua maior ilha, Itaparica. (AZEVEDO, P., 2010)

Esta medida deverá ser complementada com a criação de

infraestrutura receptiva, restauração dos monumentos e valorização

das suas tradições.

 

O desenvolvimento do turismo e a retomada, em novas bases, de

antigas lavouras, como a cana e o dendê, agora na perspectiva da

bioenergia, da manga, da laranja e outras frutas e melhoria da

avicultura, ao lado da qualificação de pessoal pela Universidade

Federal do Recôncavo poderão tirar a região do marasmo em que

mergulhou há um século e reintegrá-la à vida econômica do Estado

e do país. Isto só depende de uma decisão política.

 

Referências

 

ANDRADE, Adriano Bittencourt. A rede urbana do Recôncavo

Baiano Setecentista. 2010. Tese (Doutorado em Arquitetura e

Urbanismo) – Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade

Federal da Bahia, Salvador, 2010. Orientação do Prof. Marco Aurélio

A Filgueiras Gomes. Mimeo.

 

ARGOLO, José Dirson. O Convento Franciscano de Cairu. Brasília,

D.F.: IPHAN/ Monumenta, 2009.

 

AZEVEDO, Esterzilda Berenstein de. Arquitetura do açúcar. São

Paulo: Nobel, 1990.

 

_____. Engenhos do Recôncavo Baiano. Brasília: IPHAN/

Monumenta, 2009. AZEVEDO, Paulo Ormindo. Alpendres na

Arquitetura Religiosa: revendo as teorias. Revista Barroco, Belo

Horizonte, n.12. p. 71- 85, 1983.

 

. Envolvente da baia versus ponte. A Tarde, 9 mar. 2010.

 

. Introdução ao Recôncavo. In: _____. (Coord.). Inventário de

Proteção do Acervo cultural da Bahia. 2. ed. Salvador: SIC, 1984a. v. 1 - Monumentos do Município de Salvador, 1975. Versão em CD-

ROM.

 

_____. Coord.). Inventário de Proteção do Acervo cultural da Bahia.

2. ed. Salvador: SIC, 1984b. v. 1 - Monumentos do Município de

Salvador, 1975. Versão em CD-ROM.

 

_____. _____. 2. ed. Salvador: SIC, 1982a. v. 2 – Monumentos e

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. _____. Salvador: SIC, 1982b. v. 3 - Monumentos e Sítios do

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._____. Salvador: SIC, 1980. v. 4 - Monumentos e Sítios da

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1 Situado a 13º de latitude sul, o Recôncavo apresenta um clima

caracterizadamente tropical. Nas ilhas e na área situada a SW da

baía a precipitação pluviométrica anual é superior a 2.000mm. Nas

zonas altas e secas a precipitação não é inferior a 800mm.

 

2 O massapé ocorre em muitos municípios do Recôncavo, como

Cachoeira (Iguape), Candeias, Itaparica, Mata de São João, Pojuca,

Santo Amaro, São Francisco do Conde, São Sebastião do Passé,

Simões Filho, Teodoro Sampaio e Terra Nova.

 

3 Assinale-se em Entre Rios, o Engenho Buri; em Cardeal da Silva,

os engenhos Cambuís e da Barra; em Conde, o Engenho Rio

Branco; em Nilo Peçanha, o antigo Engenho Mutumpiranga; e em

Taperoá, o antigo Engenho Bom Retiro.

 

4 Segundo o IBGE, a Microrregião do Recôncavo (151) compreende

os municípios de Amélia Rodrigues, Aratuípe, Cachoeira, Conceição de Feira, Conceição do Almeida, Conceição do Jacuípe, Cruz das

Almas, Dom Macedo Costa, Governador Mangabeira, Itaparica,

Jaguaripe, Maragogipe, Moniz Ferreira, Muritiba, Nazaré, Salinas da

Margarida, S. Amaro, S. Antônio de Jesus, S. Félix, S. Felipe, S.

Gonçalo do Campo, S. Sebastião do Passé, Sapeaçu, Teodoro

Sampaio, Terra Nova e Vera Cruz.

 

5 Originalmente, a RMS compreendia: Salvador, Camaçari, Lauro de

Freitas, Simões Filho, Candeias, Vera Cruz, S. Francisco do Conde

e Itaparica. Houve dois desmembramentos de municípios e a

inclusão, pelo Estado da Bahia, em 2008, de Mata de São João e S.

Sebastião de Passé e, em 2009, de Pojuca.

 

6 Dados disponíveis em:

<www.sei.ba.gov.br/site/geoambientais/cartogramas/território_identid

ade/pdf//reconca-vo.pdf>. Acesso em: 03 abr. 2010. O T. de

Identidade no. 21, RMS, compreende: S. Sebastião do Passé. S.

Francisco do Conde, S. Amaro, Saubara, Cachoeira, S. Félix,

Governador Mangabeira, Muritiba, Cabaceiras do Paraguaçu, Cruz

das Almas, Maragogipe, Sapeaçu, Castro Alves, Conceição do

Almeida, S. Felipe, D. Macedo Costa, Nazaré e S. Antônio de Jesus.

 

7 Azevedo (1984, v. 1, p. 5; 1982a, v. 2, p. 25, 267; 1999, v. 6, p.

117).

 

8 Azevedo (1982a, v. 2, p. 93-100, 159-166; 1982b, v. 3, 27-38, 159-

166, 239-246, 329-334).

 

9 Ver: Azevedo ( 1999, v. 6, 20-23).

 

10 Ver também Azevedo (1982a, v. 2, p. 37-38, 93-100, 135-136;

1982b, v. 3, p. 185-194).

 

11 Vide Azevedo (1982b, v. 3, p. 109-110, 271-272).

 

12 Ver: Inventário de Proteção do Acervo Cultural da Bahia - IPAC-

Ba, Coordenado por Paulo Ormindo de Azevedo (1984, v. 1; 1982a, v. 2; 1982b, v. 3; 1980, v. 4; 1988, v. 5; 1999, v. 6).

 

13 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 109).

 

14 Ver: Azevedo (1984, v. 1, p. 23,75,153, 219, 229).

 

15 Ver: Azevedo (1984, v. 1, p. 95; 1982a, v. 2, p. 25, 267; 1982b, v.

3, p. 19, 125; 1980, v. 4, p. 117, 159).

 

16 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 95-96, 161-162; 1982b, v. 3, p.

111-112).

 

17 Em Porto Seguro, edificaram o Colégio do Salvador (1553) e as

aldeias de N. S. de Ajuda (1549), São João Batista (1586), em

Trancoso, e Espírito Santo dos Índios, antiga Patativa, atual Vale

Verde. Em Ilhéus eram proprietários do Engenho Sant'Ana, doado

por Mem de Sá, e fundadores da aldeia de Nossa Senhora de

Escada, em Olivença. Tiveram aldeias também no Sertão, nos

caminhos que levavam ao Baixo Médio São Francisco, mas foram

muito perseguidos pelos Ávila. Dessas antigas aldeias, restaram

capelas rústicas em Ribeira do Pombal, Euclides da Cunha, Nova

Soure e Banzaê. (Vide AZEVEDO, 1988, v. 5, p. 247, 249, 361, 397-

408; 1999, v. 6, p. 18-20, 97, 137, 181, 197).

 

18 Ver: Azevedo (1982a, v. 2, p. 167-168; 1982b, v. 3, p. 113-114;

1988, v. 5, p. 39-41).

 

19 Ver: Azevedo (1982a, v. 2, p. 95-96, 127-128, 161-162, 197-200).

 

20 Confira Azevedo (1982b, v. 3, p. 39-42; 1988, v. 5, p. 39).

 

21 Ver Azevedo (1984, v. 1, p. 29, 63, 107; 1982a, v. 2, p. 127;

1982b, v. 3, p. 41, 47, 121, 193, 249-252, 367).

 

22 Descobrimos este monumento em viagem a Salamanca,

Espanha, em 2001.

23 Confira também Azevedo (1982a, v. 2, p. 127-129).

 

24 Ver: Azevedo (1982a, v. 2, p. 101; 1982b, v. 3, p. 217, 299).

 

25 Confira Azevedo (1982b, v. 3, p. 127, 177, 373, 375).

 

26 A estes exemplos acrescentemos a Capela de N. S. de Nazaré do

Engenho Passagem dos Teixeiras, em Candeias, Matriz de Santana,

em Catu, e Ig. do Senhor do Bonfim, em Muritiba, todos do final do

século XVIII. Vide Azevedo (1982a, v. 2, p. 37, 53, 63, 85, 135, 167;

1982b, v. 3, p. 153, 235).

 

27 Vide reprodução dessas pinturas em Telles (1975, p. 88, 106,

107) e Flexor (2007).

 

28 Vide Azevedo (1982b, v. 3, p. 113; 1988, v. 5, p. 39).

 

29 Vide Azevedo (1982a, v. 2, p. 31, 101, 125; 1982b, v. 3, p. 39,

169).

 

30 Vide Azevedo (1982a, v. 3, p. 89, 185).

 

31 Confira Azevedo (1984, v. 1, p. 95; 1982a, v. 2, p. 45, 131, 249;

1982b, v. 3, p. 121, 179,219, 299)

 

32 Ver Azevedo (1982a, v. 2, p. 41, 255; 1982b, v. 3, p. 49, 249,

251). O alpendre fechado da capela de Vera Cruz está registrado

em aquarela de Diógenes Rebouças de 1939 de propriedade deste

autor. Foi o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

(IPHAN) que os abriu na suposição que eram adições posteriores,

sem valor histórico e estético.

 

33 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 35, 125, 127, 195, 215, 241, 261;

1982b, v. 3, p. 19, 129, 375). Sobre capelas de engenho. (Vide

AZEVEDO, E., 1990)

 

34 Confira (1982a, v. 2, p. 101, 111).

35 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 101; 1982b, v. 3, p. 47, 169, 247,

367). Além das matrizes citadas, muitas outras igrejas apresentam

plantas inscritas em retângulos perfeitos, sendo a primeira delas a

de N. S. do Monte, s. 18 F, em São Francisco do Conde. A relação

inclui, ainda, as igrejas de N. S. das Candeias, s.18 F; São

Domingos de Gusmão, s. 18 M, em Santo Amaro; S. Antônio de

Mataripe, s. 18 M, em S. F. do Conde; Cap. do Eng. Quicengo, s.19

I, em S. F. do Conde; Cap. do Eng. Lagoa, 18 I, em S. S do Passé;

Cap do Eng. Água Boa, s.19 I, em Terra Nova; Ig. de São Pedro do

Rio Fundo, s.18 M, em Terra Nova; Matriz de Santiago do Iguape,

s.19 I; e Santana do Rio da Dona, s.19 I, em Conceição do Almeida.

Vide Azevedo (1982a, v. 2, p.37, 145, 169, 181, 187, 209, 215, 241,

243; 1982b, v. 3, p.125, 152).

 

36 Azevedo (1982a, v. 2, p. 173, 233, 335).

 

37 Azevedo (1982a, v. 2, p. 31, 185, 209, 217).

 

38 Azevedo (1982b, v. 3, p. 113; 1988, v. 5, p. 39). Vide também

Fonseca (1988) e Argolo (2009).

 

39 Confira Azevedo (1982b, v. 3, p. 111-112).

 

40 Azevedo (1982a, v. 2, ; 1982b, v. 3, p. 37, 53, 135, 145, 243, 245;

1982b, v. 3, p. 361).

 

41 Vide engenhos São Miguel e Almas, em S. F. do Conde; Terefas,

em T. Sampaio; Itatingui, em S. S. do Passé; Embiara, em

Cachoeira; Fazendas Paty, em C. de Feira; e engenhos S. José, em

Nazaré; Medrado; Caraípe; Chaves e Nova Bury, em S. Felipe. Ver:

Azevedo (1982a, v. 2, p. 179, 221, 235; 1982b, v. 3, p.115, 143, 295,

353-359).

 

42 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 29, 31, 49; 1982b, v. 3, p. 75).

 

43 Ver: Azevedo (1982a, v. 2, p. 137, 189, 193, 201, 237; 1982b, v. 3,

p.115).

44 Ver: Azevedo (1982a, v. 2, p. 39, 45, 137, 157, 179, 181,193, 213,

237; 1982b, v. 3, p. 131, 295, 353).

 

45 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 47, 91; 1982b, v. 3, p. 215).

 

46 A respeito, ver Azevedo (1982a, v. 2, p. 21, 55, 57, 73, 219, 221,

223, 233, 235, 247, 251; 1982b, v. 3; 1980, v. 4; 1988, v. 5; 1999, v.

6).

 

47 Ver: Azevedo (1982b, v. 3, p. 133, 143, 145, 183, 237, 293, 319,

321, 323).

 

48 Confira Azevedo (1982b, v. 3, p. 21, 23, 117-119,143-45, 291,

317, 319, 355-359).

 

49 Azevedo (1982a, v. 2, p. 177; 1982b, v. 3, p. 157, 267, 369, 371).

 

50 Azevedo (1982a, v. 2, p. 119, 143, 157, 189, 193).

 

51 Reproduzida em Introdução ao estudo da evolução urbana. (Cf.

BRASIL, 1976, fotos 16 e 17).

 

52 Azevedo (1982b, v. 3, p. 255-256).

 

53 Em Maragogipe, podemos citar os sobrados da Filarmônica

Terpsícore, da Suerdieck e um situado na rua Fernando Suerdieck.

Em São Félix, os sobrados à Pç. Joaquim Tosta, rua Juarez Távora

e o Chalé Guinle. Em Cachoeira, um sobrado à rua Maestro Irineu

Sacramento e a Casa Natal de Ernesto Simões Fo. Em Nazaré,

temos exemplos nas ruas D. Pedro II, Barão Homem de Melo e

Walson Lopes e as chácaras Santa Rita e Alegria. Vide Azevedo

(1982a, v. 2, p. 105; 1982b, v. 3, p. 85,105, 199, 201, 265, 281, 283,

293, 339,343, 347, 267, 371).

 

54 Azevedo (1982b, v. 3, p. 53, 61, 63, 59, 83, 93, 103).

55 São exemplos os sobrados da rua Ana Nery 47/49 e Pç. Maciel

13, em Cachoeira; o existente na Av. Salvador Pinto, em São Félix;

na Av. D. Pedro II, em Nazaré; e a Vila Caraipe, em São Felipe. (Cf.

AZEVEDO, 1982b, v. 3, p. 87, 265, 341, 363).

 

56 Fora a Casa das Sete Mortes, em Salvador, há uma casa térrea

em Conceição do Almeida com um grande pátio, a Vivenda Sinísia,

construída por um imigrante italiano. Os armazéns de fumo também

possuíam grandes pátios internos para secagem das folhas. (Cf.

AZEVEDO, 1982b, v. 3, p. 149, 157).

 

57 Azevedo (1982b, v. 3, p. 51, 59, 73, 79).

 

58 Azevedo (1982a, v. 2, p. 139, 141, 105, 115, 121).

 

59 Azevedo (1982b, v. 3, p. 197, 207, 259, 347).

 

60 Dentre os exemplos desta tipologia na América Latina estão os

cabildos de Buenos Aires (1734-1764), Santa Fé (1787), Tucuman,

Salta (1783), Lujan (1770-1792), San Luis (1804) na Argentina, bem

como o de Antigua, Guatemala, todos com dupla arcaria. (Vide

GUTIERREZ et al., 1990).

 

61 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 103-104; 1982b, v. 3, p. 43-44,

195-196, 351-352).

 

62 Confira Azevedo (1982a, v. 2, p. 171-172; 1982b, v. 3, p. 167-

168).

 

63 Ver: Azevedo (1982b, v. 3, p. 69-70, 95-98).

 

64 Azevedo (1982a, v. 2, p. 151-152; 1982b, v. 3, p. 209-210, 285-

286).