O Grande Cisma - Cristianismo Dividido Oficialmente

Capítulo 13

A Segunda Metade da Idade Média

Asegunda metade da Idade Média viu muitas mudanças em todo o continente, algumas delas incrivelmente positivas. No entanto, são os horrores e tragédias que as pessoas tendem a se lembrar. Estes foram os eventos que foram contados em contos e são frequentemente repetidos na ficção hoje.

O Grande Cisma - Cristianismo Dividido

Oficialmente

O cristianismo havia se espalhado por todo o Império Romano quando Roma foi saqueada pelos visigodos. Quanto mais popular a religião se tornava, mais diversas eram as crenças sobre Jesus e o que ele pregava. Houve várias tentativas de criar uma forma mais unificada de cristianismo, mas, apesar dessas tentativas, seitas diferentes ainda se desenvolveram por toda a Europa. Embora a maioria dessas seitas tenha sido amplamente eliminada, as diferenças entre o cristianismo oriental e ocidental continuaram a crescer. Eventualmente, as crenças eram tão diversas que os poderes em Roma e Constantinopla não podiam mais ignorar essas diferenças.

A divisão entre as duas versões do cristianismo era inevitável. Constantinopla continuou com muitos dos mesmos poderes e idéias que haviam sido a marca registrada de Roma. Como faziam parte do Império Romano, as pessoas no Império Bizantino se consideravam uma continuação desse império. Somente na era moderna eles começaram a ser chamados de Império Bizantino. Em comparação, a Europa Ocidental ficou dividida, com os governantes agindo como abutres atacando o cadáver de Roma. Como eles não apenas conseguiram permanecer intactos e prosperando, mas também expandiram o império para novos territórios, os líderes espirituais do Império Bizantino acreditavam que seu caminho era o caminho certo. No entanto, eles eram muito tolerantes com as pessoas em seu império que praticavam o cristianismo ocidental e acreditavam em seus preceitos.

Para o povo da Europa Ocidental, uma forma comum de cristianismo era tudo o que eles tinham para mantê-los unidos. Enquanto havia outras seitas, como os cristãos arianos, a maioria era nicéia. Eles tinham apenas um líder, o papa, e acreditavam que ele era o sucessor espiritual direto de São Paulo. Eles eram menos tolerantes com a forma oriental do cristianismo, assim como eram intolerantes com os arianos e outras seitas. Eles conseguiram viver em paz por alguns séculos.

Tudo isso mudou em meados do século 11.

Em 1053 dC, o papa Leão IX enfureceu o patriarca Michael I Cerularius (o chefe da Igreja Oriental) quando tentou reivindicar liderança sobre todo o mundo cristão, incluindo os cristãos do Império Bizantino. Para provar que ele estava no controle, Leão IX deu às igrejas orientais do sul da Itália a opção de se conformar ao cristianismo ocidental ou de serem fechadas. Não havia absolutamente nenhuma chance de o patriarca Michael concordar com isso (e certamente nenhuma razão, pois ele era muito mais poderoso). Michael ficou furioso com as ações do papa e, em retaliação pela tomada de poder do papa, Michael mandou fechar todas as igrejas que pregavam o cristianismo ocidental em Constantinopla.

Leo pensou que poderia forçar Michael a se curvar à vontade da Igreja Ocidental e enviou representantes a Constantinopla para tentar exercer sua autoridade. O fato de ele ter que enviar emissários para tentar cumprir seu ditado deveria ter dito a ele quem tinha mais poder, mas Leo estava cego por sua própria crença em sua religião para ver o mundo do jeito que realmente era. Seus representantes chegaram a Constantinopla em 1054. Seu representante principal, o cardeal Humbert, marchou para a Hagia Sophia, uma estrutura mais opulenta e impressionante do que qualquer coisa que pudesse ser encontrada em Roma, e colocou uma bula papal no altar durante um dos cultos do patriarca. . O touro afirmou que o patriarca e todos os seus seguidores haviam sido excomungados pelo papa. É possível que o touro não tenha sido emitido pelo papa, pois ele morreu pouco depois de seus representantes terem deixado Roma. O cardeal Humbert era um membro incrivelmente agressivo da Igreja Ocidental e odiava o povo do Império Bizantino. Eles viveram vidas muito mais fáceis e opulentas, e é provável que ele estivesse incrivelmente ciumento. Estar na capital deles proporcionou a ele a chance de realmente insultá-los, e a bula papal pode ter sido sua tentativa de fazer exatamente isso. Mais uma vez, Michael retaliou com a mesma medida, excomungando todos aqueles que praticavam o cristianismo ocidental.