Vegane pour lait nul
Peter Singer (1946)
Philosophe australien, né le 6 juillet 1946 à Melbourne.
Welfariste. Utilitariste.
L’œuvre majeure de Peter Singer Animal liberation paraît en 1975, mais une seconde édition paraît en 1990. Cet ouvrage fondateur de référence a été traduit dans une vingtaine de langues. Une traduction en français de la seconde édition est parue aux éditions Grasset en 1993, sous le titre La Libération animale, traduit de l’anglais par Louise Rousselle (relue par David Olivier). Elle a été rééditée en 2012 chez Payot. C’est cette dernière édition que j’ai lue. La préface de Jean-Baptiste Jeangène Vilmer est à mon goût un pur délice !
Cette œuvre a eu un impact considérable, tant chez les animalistes militants que sur les travaux philosophiques d’éthique animale.
Tout en nous plongeant dans sa réflexion éthique, Peter Singer nous fait découvrir une horrible enquête référencée dans les moindres détails sur la façon dont sont traités les non-humains par nos sociétés spécistes. Afin que nous n’ayons aucun doute sur l’existence des faits qu’il expose, et pour bien montrer que leur narration n’est pas déformée par l’effet de sa propre émotion, il a l’idée de nous mettre sous le nez des documents et des rapports officiels des expérimentateurs ; certes, il ajoute ses commentaires, mais les faits sont dévoilés par ceux qui les ont commis. Ainsi, nous sommes tout autant horrifiés par les actes que par la froideur avec laquelle leurs auteurs en font le rapport.
Au moins la moitié de La Libération animale est ainsi descriptive. Chiffres, images, rapports et autres documents se succédant, le philosophe nous montre ce qui est caché au public : électrocutions, mutilations, enfermement, toutes sortes de tortures, de souffrances physiques et psychologiques extrêmes que subissent les non-humains sous notre joug dans le monde entier. Peter Singer arrive à nous convaincre que la misère animale dont notre espèce est responsable est la norme, et non le produit de quelques actes de cruauté exceptionnels ou de maladresses professionnelles.
Parallèlement à cet indéniable exposé des faits, le philosophe nous fait part de ses réflexions éthiques utilitaristes.