A existência de Deus comprovada por um filósofo ateu
Do religioso ao político
Essa propriedade – criar um terceiro – existe em toda parte na segunda natureza, ou seja, lá onde se fala. Nesse sentido, podemos dizer que não existe um corte entre o religioso e o político – e os trabalhos de Marcel Gauchet, particularmente Le Désenchantement du monde [O desencantamento do mundo], estão aí para nos lembrar
disso.37 A disposição política dos homens provém, portanto, de muito longe, do próprio processo de hominização. Nessa medida, as sociedades sempre foram políticas, no sentido de que sempre se atribuíram um grande Sujeito ao qual render sacrifício.
Ora, uma vez afirmada essa constante, não podemos deixar de constatar que essa disposição em lugar algum é administrada da mesma maneira.
É urgente, portanto, examinar os diferentes terceiros que a humanidade se atribuiu e analisar as modalidades de construção e reconstrução elaboradas pelos pequenos sujeitos ao longo da História. Pois eu e tu nunca deixaram de construir terceiros, eles eminentes, deuses junto aos quais podiam permitir-se ser. Poderíamos assim compreender a afirmação de Aristóteles, no início da Política, dizendo que nosso estado de “animal político” estava ligado a nosso estado de “animal falante”.