La danse de départ

 

1. Debout immobile et bien droit, faites face à l’est et agitez un hochet

quatre fois très rapidement et avec force. C’est le signal qui marque le

début, la fin et toute transition importante dans le travail chamanique

sérieux. Pensez au soleil levant, qui, finalement, apporte le pouvoir à tous

les êtres vivants. (Durée totale : environ vingt secondes.)

2. Toujours face à l’est, commencez à agiter l’un des hochets à un rythme

régulier d’environ cent cinquante fois par minute, tout en restant sur place.

Faites cela pendant environ une demi-minute en direction de chaque point

cardinal (dans le sens des aiguilles d’une montre ou inversement, suivant

votre préférence). Pendant ce temps, pensez à vos alliés végétaux et

animaux des quatre directions qui sont prêts à vous aider. À présent, faites à

nouveau face à l’est et agitez le hochet au même rythme pendant trente

secondes au-dessus de votre tête. Pensez au soleil, à la lune, aux étoiles et à

l’univers tout entier au-dessus de vous. Puis, agitez le hochet en direction

du sol de la même façon. Pensez à la Terre, notre foyer. (Durée totale :

environ trois minutes.)

3. Toujours face à l’est, prenez les deux hochets et commencez à les

agiter au même rythme qu’au point 2, tout en dansant simultanément

comme si vous courriez sur place sur le tempo des hochets. Dans cette

danse de départ, vous donnez la preuve de votre propre sincérité aux

animaux de pouvoir, quels qu’ils puissent être, en leur sacrifiant votre

propre énergie sous forme de danse. Cette danse est une manière de prier et

d’attirer la sympathie des esprits gardiens animaux. Dans le chamanisme,

on peut vraiment dire que l’on danse pour éveiller ses esprits. (Durée

totale : environ cinq minutes.)

4. Cessez de danser et répétez le point 1. Cela signale que vous vous

apprêtez à faire une transition significative vers la danse de votre animal.

 

La danse de l’animal

5. Commencez à agiter vos hochets bruyamment et lentement environ

soixante fois par minute en bougeant vos pieds sur le même tempo.

Déplacez-vous lentement et librement autour de la pièce, en essayant

d’éprouver les sensations d’un mammifère, d’un oiseau, d’un poisson, d’un

reptile ou d’une combinaison hybride de tous ces animaux. Une fois que

vous avez capté la sensation d’un tel animal, concentrez-vous sur lui et

déplacez lentement votre corps comme si vous étiez cet animal. Vous

touchez à présent l’ECC. Soyez ouvert à ressentir les émotions de cet

animal et n’hésitez pas à imiter son cri ou ses bruits si vous en avez le désir.

En gardant vos yeux mi-clos, vous pouvez également voir l’environnement

non ordinaire dans lequel l’animal se déplace, et peut-être pouvez-vous

même voir l’animal lui-même. Être l’animal, et le voir, arrive souvent

simultanément en ECC. (Durée : environ cinq minutes.)

6. Sans faire de pause, passez à un rythme de hochet et à un mouvement

plus rapides, d’environ cent fois par minute. Continuez comme à l’étape 5.

(Durée : environ quatre minutes.)

7. Sans vous arrêter, faites passer le rythme de vos hochets à

approximativement cent quatre-vingts fois par minute, tout en continuant à

danser comme auparavant, mais à un rythme encore plus rapide. (Durée :

environ quatre minutes.)

8. Arrêtez de danser et invitez mentalement l’animal à rester dans votre

corps tout en agitant rapidement les hochets quatre fois en les dirigeant vers

votre poitrine. (Durée : environ dix secondes.)

9. Répétez l’étape 1. C’est le signal marquant la fin de l’exercice.

 

Pour renforcer le passage vers l’ECC, je recommande d’utiliser un

tambour en plus des hochets. Vous aurez donc besoin d’une personne jouant

le rôle d’assistant afin de battre le tambour exactement au même rythme

que celui auquel vous agiterez les hochets. Votre assistant devrait se tenir

sur un côté de la pièce et ne pas tenter de participer aux mouvements

lorsqu’il tape le tambour. Lorsque le joueur de tambour se sera familiarisé

avec les étapes de cet exercice, vous verrez qu’il est possible de pratiquer la

danse de l’animal sans les hochets, libérant davantage votre conscience de

la réalité ordinaire.

Habituellement, les Occidentaux dansant leur animal se découvrent grue,

tigre, renard, aigle, ours, cerf, marsouin et même dragon (car il n’y a pas d’animaux « mythiques » en ECC ; le dragon est tout aussi réel que les

autres).

Il devient clair pour les danseurs, que sous notre conscience culturelle

humaine ordinaire se dissimule une connexion émotionnelle quasi

universelle avec des alter ego sauvages et animaux.

Gardez à l’esprit que, quel que soit le succès que vous avez eu en dansant

votre animal, ce n’est pas en soi la preuve que vous possédez son pouvoir.

Vous ne dansez peut-être qu’un souvenir. Une expérience couronnée de

succès suggère, cependant, que vous avez pour le moins pu avoir un tel

esprit gardien dans le passé, sinon aujourd’hui.

à ce propos, quelle que soit la férocité affichée par un esprit gardien

animal, son possesseur n’est pas en danger, parce que l’animal de pouvoir

est absolument inoffensif. Il est seulement une source de pouvoir ; il n’a pas

d’intentions agressives. Il vient à vous uniquement parce que vous avez

besoin d’aide.

Si l’on souhaite maintenir la pratique chamanique, il est important de se

transformer régulièrement en son animal afin que celui-ci soit suffisamment

satisfait pour rester. Cela implique d’exercer l’animal par la danse, en

chantant des chants de l’animal et en reconnaissant les « grands » rêves

comme étant des messages de l’esprit gardien. Danser votre animal est une

méthode importante pour le satisfaire et le rendre peu enclin à vous quitter.

L’esprit gardien animal résidant dans le corps-esprit d’une personne veut

avoir la joie d’exister une nouvelle fois sous une forme matérielle. C’est un

échange, car la personne acquiert le pouvoir de tout le genre ou l’espèce

représenté par cet esprit gardien. Tout comme un humain peut vouloir faire

l’expérience de la réalité non ordinaire en devenant chamane, un esprit

gardien peut souhaiter faire l’expérience de la réalité ordinaire en entrant

dans le corps d’un être humain.

Même si vous leur portez la plus grande attention, comme je l’ai appris

chez les Jívaro il y a longtemps, les esprits gardiens restent avec vous

quelques années, puis s’en vont. Aussi, au cours d’une longue et puissante

vie, vous en posséderez plusieurs l’un après l’autre, que vous le sachiez ou

non.

La danse n’est pas le seul moyen par lequel vous pouvez physiquement

exercer votre animal de pouvoir et faire qu’il veuille rester auprès de vous.

Une autre manière consiste à l’exercer dans des lieux sauvages ou, s’il n’y a pas la possibilité de le faire, dans des zones isolées des jardins publics. Je

me souviens d’un jeune Occidental pratiquant le chamanisme qui travaillait

les jours de la semaine dans une librairie et qui, le dimanche, se rendait

dans un parc régional où il prenait son couguar pour bondir dans les

collines. Personne ne l’a jamais arrêté, et il trouvait cela plus satisfaisant

que d’aller à l’église.

Bien entendu, se transformer en votre animal dans un lieu public peut

poser problème : dans notre culture, les gens ne vont pas forcément vous

comprendre. Mais, comme me le raconta un jour Castaneda, Don Juan, lui-

même, avait un problème quelque peu semblable avec son public d’Indiens

du Mexique. Il me raconta que Don Juan lui avait expliqué que l’une des

raisons pour lesquelles il avait abandonné l’usage de l’onguent

hallucinogène au datura était que les Indiens avaient pris l’habitude de lui

tirer dessus quand il sautait dans les arbres. Le sort d’un chamane n’est pas

toujours enviable.

Rappelez-vous, les esprits gardiens sont toujours bénéfiques. Ils ne font

jamais de mal à leur possesseur. Et vous possédez l’esprit gardien ; jamais il

ne vous possède. En d’autres termes, l’animal de pouvoir est un esprit

purement bénéfique, quelle que soit sa férocité apparente. C’est un esprit

qui doit être exercé, et non exorcisé.

 

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