Le voyage de recouvrement de l’animal de pouvoir

Je vais vous raconter une autre histoire de ma jeunesse – comment j’ai chanté un chant pour la première fois lorsque j’étais enfant. J’avais onze ans à cette époque. Je n’ai pas acquis ce chant d’une manière ordinaire – je l’ai rêvé.

Un jour, alors que j’étais endormie, un rêve vint à moi – j’entendis chanter là-haut dans le ciel. Parce que j’étais petite, parce que je ne comprenais pas de quoi il s’agissait, je n’y prêtai pas [consciemment] attention – j’écoutai [passivement] cet homme chanter là-haut. Toutefois, il fit en sorte que je l’apprenne – c’était comme s’il entrait profondément dans ma poitrine, comme si le chant lui-même chantait dans mon larynx. Puis, il me sembla que je pouvais voir l’homme, comme si je pouvais le distinguer.

Après mon réveil, ce chant chanta en moi toute la journée. Même si je ne voulais pas chanter, le chant chantait dans mon larynx. Puis j’essayai moi-même de chanter, et j’essayai encore, et, à ma grande surprise, le chant était magnifique. Je m’en suis toujours souvenu depuis. Puis, une fois, ma sœur aînée et moi accompagnâmes notre grand-mère à Danaká. À l’époque, ma sœur était jeune aussi, mais elle était plus âgée que moi. Nous voyageâmes avec elle [notre grand-mère]. Arrivées à Danaka, nous nous y établîmes. Puis, un matin, très tôt, nous allâmes à Madrone Beach chercher des algues. Nous accompagnâmes notre grand-mère. Alors que nous étions assises là sur un gros rocher, nous jouions à la poupée, riant et bavardant. Mais ce chant chantait toujours au plus profond de moi. Alors, comme il chantait dans mon larynx, je commençai aussi à chanter. Il se trouva que ma sœur m’entendit.

« Que chantes-tu ? », demanda-t-elle. « Je chante un chant », répondis-je. « Qu’il est beau. Où as-tu entendu ce chant ? », interrogea-t-elle. « Je l’ai rêvé », répliquai-je. Lorsque je dis cela, je me sentis embarrassée. « S’il te plaît, chante-le encore. » Alors, je recommençai. « Oh, qu’il est beau ! Apprends-le moi ! », dit-elle. Je répondis : « Il n’est pas fait pour ça. Tu ne peux pas l’apprendre. » Puis, comme elle était plus grande que moi, elle parvint à me faire chanter. Même si je ne voulais pas, elle y parvint tout de même. Alors je chantai le chant…

« Mais ne le dis à personne », lui dis-je. « Pourquoi ? », demanda-t-elle. « Ils pourraient me faire chanter. » « D’accord », dit-elle. Mais elle ne tint pas parole. Nous retournâmes à la maison le soir. Ma sœur, en dépit de [ce qu’elle avait promis], raconta tout au frère aîné de la mère de ma mère – un homme étrange, un peu fou. Il me dit : « Ils disent que tu as un chant. » « Eh bien, qui dit cela ? », demandai-je. « Ta sœur aînée a dit que tu chantais un chant merveilleux. Chante-le, s’il te plaît », dit-il. Alors, je chantai encore pour lui. Cela lui plut beaucoup.

Ce fut le premier chant que j’ai chanté lorsque j’étais petite.

Je vais m’arrêter là.113

 

Le voyage de recouvrement de l’animal de pouvoir

 

Précédemment, vous avez appris comment faire un voyage d’exploration

vers le Monde d’en bas. Ce nouveau voyage est simplement une continuation de ce que vous avez déjà fait, mais il s’agit également d’un

travail chamanique sérieux. Soyez sûr d’avoir déjà accompli avec succès les

exercices précédents. Étudiez les instructions plusieurs fois au préalable

afin de vous remémorer les étapes.

Vous aurez besoin d’un partenaire qui a également étudié le livre. En

outre, il vous faudra un tambour (ou un enregistrement de tambour

chamanique ; voir l’appendice A) et un hochet. Si vous utilisez un tambour,

vous aurez également besoin d’une troisième personne pour en jouer.

Pour restituer un animal de pouvoir à quelqu’un, il n’est pas nécessaire

que cette personne n’en ait pas encore. Ce qui est important, c’est qu’un

animal de pouvoir prenne pitié du patient en réponse à la demande d’aide

du chamane durant le voyage. L’intervention d’un être humain (le chamane)

pour le compte d’un autre être humain semble souvent évoquer de la

sympathie dans l’univers caché, et, généralement, un animal de pouvoir

perdu par le patient se porte volontaire pour revenir avec le chamane qui

fait le voyage. Chaque animal qui revient s’ajoute au pouvoir spirituel de

celui qui le reçoit, mais ce dernier doit faire attention à honorer ceux qui

reviennent et à ne pas se montrer avide, auquel cas ils peuvent le quitter à

nouveau.

Ce voyage a pour objectif de ramener un esprit gardien que votre patient

a perdu. Puisque, au cours d’une vie on bénéficie inconsciemment ou

consciemment de l’aide de différents animaux de pouvoir, il n’existe pas de

manière ordinaire permettant de deviner à l’avance si l’animal est un animal

que votre patient a dansé, ou encore celui qu’il s’attend à retrouver.

Normalement, les animaux de pouvoir entrent et repartent d’une personne

de façon imprévue, après quelques années. En conséquence, la pratique

régulière de cet exercice constitue un moyen important de s’assurer que l’on

possède bien du pouvoir. Et si une personne demande de l’aide et souffre

d’une perte de pouvoir en étant dépressive ou malade, ce type de travail

devrait être immédiatement entrepris.

Les étapes du voyage sont les suivantes :

1. Décidez avec votre partenaire et une troisième personne de passer une

soirée ensemble. Abstenez-vous de prendre de l’alcool ou des drogues

psychotropes durant la journée. Ne prenez qu’un déjeuner léger et ne

mangez rien le soir.

2. Choisissez une pièce libre de toute lumière et de tout bruit extérieur.

Faites de la place en déplaçant ou en enlevant les meubles. Allumez une

bougie sur le sol dans un coin de la pièce, où elle n’éclairera que

faiblement.

3. La personne qui tient le rôle du chamane, en l’occurrence vous-même,

devrait passer par toutes les étapes de la danse de départ et de la danse de

l’animal décrites au chapitre IV. Si vous avez un joueur de tambour, faites-

le jouer au rythme de votre hochet, mais seulement lorsque vous dansez

(voir l’illustration 6).

4. Agitez quatre fois votre hochet dans les six directions (est, nord, ouest,

sud, haut et bas), afin d’attirer l’attention des esprits, où qu’ils puissent être.

Puis sifflez quatre fois pour appeler les esprits. Ensuite, faites quatre pas

très lentement en secouant le hochet lentement, mais avec force et

régularité, autour du patient puis revenez vous placer auprès de lui.

5. Commencez à siffler votre chant de pouvoir, le chant avec lequel vous

appelez vos esprits, en agitant votre hochet en guise d’accompagnement.

Sifflez durant quelques minutes, jusqu’à ce que vous ressentiez une légère

modification de votre conscience.

6. À présent, commencez à chanter vraiment les paroles, en continuant à

agiter le hochet sur le même rythme puissant et lent.

7. Répétez votre chant jusqu’à ce que vous sentiez que votre état de

conscience se modifie. Avec de la pratique et de l’expérience, il est facile de

reconnaître le moment où cette transe légère est atteinte. Certains des signes

les plus évidents sont une accélération du tempo du chant et du hochet, les

bras qui tremblent et même des frissons incontrôlables. Le moment venu,

vous éprouverez un désir presque irrésistible de vous effondrer ou de vous

allonger sur le sol auprès du patient. Retenez-vous tant que vous pouvez,

jusqu’à ce que vous ne puissiez plus résister à vous écrouler sur le sol.

8. Sur le sol, déplacez votre corps couché jusqu’à ce qu’il touche le

patient, épaule contre épaule, hanche contre hanche, pied contre pied. Sans

attendre, dans l’obscurité, commencez à agiter le hochet d’avant en arrière

juste au-dessus de votre poitrine. Lorsque vous commencez à agiter votre

hochet, le joueur de tambour commence à jouer au même rythme.

Illustration 6. Le joueur de tambour accompagne le voyage

 

chamanique. Dessin de Barbara Olsen.

 

9. Agitez votre hochet à une fréquence d’environ cent quatre-vingts fois

par minute. Allongé sur le sol, couvrez vos yeux avec un avant-bras afin de

ne plus voir la lumière de la bougie et continuez à agiter le hochet jusqu’à

ce que vous perceviez clairement votre entrée dans le Monde d’en bas (voir

l’illustration 7). Un point important : vous seul, qui tenez le rôle du

chamane, entreprenez le voyage ; votre partenaire, qui joue le rôle du

patient, n’a pas la responsabilité de voir ou d’expérimenter quoi que ce soit.

Illustration 7. Entrée dans la terre. Dessin de Barbara

Olsen.

 

Lorsque vous passez l’entrée, cessez d’agiter le hochet ; le joueur de

tambour devra cependant maintenir avec force le même rythme que celui

que vous avez utilisé. Il devra continuer à le faire à cette cadence durant

tout votre voyage, et cela jusqu’à ce que vous lui fassiez signe avec quatre

coups de hochet (ce sera l’étape 14).

Par exemple, dans le contexte particulier du canoë-esprit, le rythme du

tambour est essentiel au maintien du voyage du canoë. En un sens, le

tambour est le canoë, comme le disent les Chukchi de Sibérie114.

10. Alors que le joueur de tambour maintient le rythme, continuez à

visualiser l’entrée ou l’ouverture dans la terre, puis pénétrez-y. Suivez la

grotte ou le Tunnel vers le bas. Le passage peut apparaître sous la forme

d’un long tuyau strié ; d’une série de cavernes ; d’un ruisseau (voir

l’illustration 8). Suivez-le, quelle que soit sa direction. Dépassez tous les

obstacles qui peuvent apparaître.

Illustration 8. Le Tunnel. Dessin de Barbara Olsen.

 

11. Évitez tous les animaux non mammifères menaçants et voraces que

vous pourriez rencontrer lors de votre voyage (les raisons chamaniques de

cette attitude seront expliquées au chapitre VII). Évitez et dépassez les araignées ou les insectes grouillants en particulier, de même que les

serpents à crochet et les autres reptiles à crochet, ainsi que les poissons dont

les dents sont visiblesXIV. Si vous ne pouvez les dépasser, faites simplement

demi-tour, revenez par le Tunnel et essayez à une autre occasion. Ces

recommandations sont valables pour tout le voyage.

12. Lorsque vous émergez du Tunnel, vous vous retrouvez dans le Monde

d’en bas (voir l’illustration 9). C’est ici, quel que soit le paysage au milieu

duquel vous vous trouvez, que vous devez chercher un esprit gardien ou un

animal de pouvoir pour votre partenaire. Cherchez, les yeux toujours clos,

alors que le rythme du tambour vous soutient dans votre voyage.

Illustration 9. L’arrivée dans le Monde d’en bas. Dessin de

Barbara Olsen.

13. Le secret pour reconnaître l’animal de pouvoir est simple : il vous

apparaîtra au moins quatre fois sous différents aspects ou sous différents

angles (voir l’illustration 10).

Illustration 10. L’animal de pouvoir est vu quatre fois.

Dessin de Barbara Olsen.

Ce sera un mammifère ou un oiseau (et dans ces cas, ce n’est pas un

problème s’il se montre menaçant), un serpent, un autre reptile, ou un

poisson (à condition que, dans les trois derniers cas, ils ne montrent pas

leurs crochets ou leurs dents). Cela peut même être un animal mythique ou

une forme humaine. Ce n’est presque jamais un insecte.

Ne vous éreintez pas à chercher l’animal. S’il veut être disponible afin

que vous puissiez le ramener à votre partenaire, il le sera. Ne vous inquiétez

pas s’il ne se présente pas sous une forme vivante, mais sous une forme

sculptée en bois, en pierre ou en toute autre matière. Toutes ces formes sont

valables. Une fois encore, ne faites pas trop d’efforts. Votre recherche

devrait se faire relativement sans effort, car vous puisez dans un pouvoir qui

est au-delà de votre moi ordinaire.

14. Après avoir vu l’animal quatre fois, saisissez-le immédiatement

contre votre poitrine avec une main. L’animal se laissera faire ; sinon, il ne

se serait pas présenté. Étreignez l’animal de cette façon, puis prenez et

agitez quatre fois clairement le hochet. Cela signale au joueur de tambour

qu’il doit cesser provisoirement de jouer. Agitez ensuite le hochet à une

cadence très rapide (de l’ordre de deux cent dix fois par minute), en

donnant le tempo au joueur de tambour. Revenez rapidement par le Tunnel

jusqu’à la pièce afin d’éviter de perdre par inadvertance l’animal gardien.

Cela prend moins de trente secondes.

15. Posez le hochet sur le côté, gardez l’animal serré contre votre poitrine

et mettez-vous à genoux face à votre partenaire couché – le joueur de

tambour doit s’arrêter dès qu’il vous voit vous mettre à genoux. Placez

immédiatement vos mains contenant l’esprit gardien en coupe sur le

sternum de votre partenaire et soufflez-le de toutes vos forces à travers vos

mains afin de l’envoyer dans sa poitrine (voir l’illustration 11a). Puis, avec

votre main gauche, relevez votre partenaire en position assise, et placez vos

mains en coupe sur l’arrière du dessus de sa tête (la fontanelle). Soufflez à

nouveau avec force afin d’envoyer tout pouvoir résiduel dans sa tête (voir

l’illustration 11b). Prenez le hochet. Agitez-le rapidement et clairement, et

passez-le circulairement quatre fois autour et sur toute la longueur du corps

de votre partenaire, achevant ainsi l’union du pouvoir et du corps.

Illustration 11. (a) L’esprit gardien est soufflé dans la

 

poitrine du patient, et (b) dans la tête du patient. Dessin de

Barbara Olsen.

 

16. Révélez calmement à votre partenaire l’identité de l’animal que vous

avez ramené. S’il s’agit d’un animal dont vous ne connaissez pas le nom,

décrivez l’aspect de la créature. Décrivez tous les détails du voyageXV.

17. Aidez votre partenaire à danser son animal, afin que l’animal se sente

le bienvenu et récompensé en ayant la possibilité de faire l’expérience de

ses mouvements sous forme matérielle. Alors que vous agitez le hochet, accélérez progressivement le tempo en harmonie avec les mouvements du

danseur. Le joueur de tambour suit la conduite du chamane. Après quelques

minutes, agitez quatre fois votre hochet, ce qui signale la fin du battement

du tambour et de la danse. Puis aidez doucement le danseur à se remettre en

position assise sur le sol. Rappelez-lui de danser son animal régulièrement

afin qu’il reste avec lui.

18. Vous pouvez maintenant changer de rôle avec votre partenaire, et le

même type de voyage peut être entrepris à votre bénéfice. Lorsque votre

animal est rapporté, dansez-le également.

 

La plupart des Occidentaux sont surpris de découvrir la clarté et la réalité

du voyage de recouvrement de l’animal de pouvoir. Apparemment, leur

capacité à faire l’expérience du voyage chamanique et à être des voyants est

bien plus grande que ce qu’ils avaient prévu. Si vous ou votre partenaire

n’avez pas réussi, ne soyez pas découragé. Essayez à nouveau plus tard.

Certains de ceux qui possèdent le plus grand potentiel prennent plus de

temps à commencer.

Cette interprétation libre par Cloutier d’un chant tsimshian de la côte

nord-ouest des États-Unis met en scène le voyage de recouvrement d’un

esprit gardien, en l’occurrence, la loutre :

 

Ye hey

hyo

ye hey hey

hee

 

Loutre chasse

nage droit vers moi

Loutre vient

je flotte avec elle

 

Ye hey

hyo

ye hey hey

hee

 

Droit à côté de moi

je travaille mon esprit

charme de l’ouverture

au-dessous de toute chose