La Voie du chamane - Un manuel de pouvoir & de guérison

Le voyage divinatoire

l’animal de pouvoir se déplace devant vous en guise de réponse. Lorsque

vous progressez dans la compréhension de son langage, les questions

peuvent être plus compliquées. Afin de vous aider à vous souvenir des

détails des informations que vous obtenez, je vous suggère de tenir un

journal ou d’enregistrer vos expériences sur un dictaphone. C’est une bonne

habitude quant à votre pratique chamanique en général.

Toutefois, n’attendez pas d’avoir un problème pour rendre visite à votre

animal de pouvoir par l’intermédiaire de la technique du voyage. Il est

bénéfique de le voir simplement sans poser de questions. Des

synchronicités positives se produisent souvent dans la vie après de telles

visites. Des solutions aux problèmes que la personne avait à l’esprit

apparaissent fréquemment.

 

Le voyage divinatoire

 

Une personne peut également demander qu’on entreprenne un voyage

divinatoire en prévision d’un voyage qu’elle planifie dans la réalité

ordinaire. Un visiteur européen chez les Samoyèdes Yurak de Sibérie a

rapporté ce témoignage :

 

Alors que je partais pour mon voyage d’été dans la baie de Tazorskaya, j’interrogeai un sorcier [chamane] d’Obdorsk sur la chance que j’aurai durant ce voyage. Il joua du tambour et se rendit, pour ainsi dire, là où je devais aller, en voyageant sur les nuages. Lorsqu’il arriva à la rivière Pur, il eut mal à la tête : cela signifiait que moi aussi, je tomberai malade à cet endroit. Son canot chavira dans un tourbillon à l’embouchure de la rivière Pur. La même chose devait m’arriver. Finalement, plus loin, en haut de la rivière Taz, il rencontra le numkympoi – l’esprit qui donna la lumière. Ainsi, le voyage se terminerait favorablement

pour moi et je rentrerais sauf.120

 

Malheureusement, l’auteur n’indiqua pas dans quelle mesure les

prédictions du chamane se sont révélées précises. C’est le genre de

renseignement que même les anthropologues les mieux disposés tendent à

omettre dans leurs comptes rendus ethnographiques. Kensinger, un

anthropologue tenu en haute estime qui a vécu chez les Indiens Cashinahua

du Pérou pendant des années, constitue une exception. À l’instar des Conibo et des Jívaro, les Cashinahua entreprennent fréquemment des