Pourquoi trop penser rend manipulable
Tout donner sans jamais rien recevoir
« J’ai besoin de toi » est une phrase irrésistible pour les sauveurs. Dès que vous l’entendez, vous fondez de tendresse et de gratitude. Enfin ! Quelqu’un vous rend le service d’avoir besoin de vous ! Vous rappliquez en courant, et on peut alors vous demander presque n’importe quoi ! Vous vous rêvez en Mère Teresa, là où le manipulateur vous voit comme une mule. C’est moins gratifiant, n’est-ce pas ? À l’avenir, quand vous entendez « J’ai besoin de toi », pensez à vérifier que ça ne veut pas dire : « Je veux t’utiliser. »
Tout donner sans jamais rien recevoir
Il est temps de fermer le robinet de cette fontaine inépuisable. Vous entretenez un commerce inéquitable. Si vous remettez les données dans le bon sens et que vous cessiez de prendre votre manipulateur pour un mineur attardé (donc pour un débile), vous comprendrez que ce que vous donnez est injustifiable. Il ne faut pas confondre amour et maternage. Le maternage est indispensable à la croissance d’un enfant jusqu’à ce qu’il atteigne l’âge de sept ans. Au-delà, le maternage devient un poison, car il infantilise au lieu d’autonomiser. « Je t’aime, et tu vas beurrer ta tartine toi-même, parce que beurrer une tartine n’a rien à voir avec l’amour. » Le maternage n’a rien à faire dans une relation d’adulte à adulte. Vous achetez la reconnaissance des autres avec votre gratuité. Vous êtes pourtant bien placé pour savoir que cela ne marche pas.
Dans Je pense mieux, je vous ai parlé de l’« échange égalitaire chamanique » que développe Patrick Dacquay dans son livre Paroles d’un
grand-père chaman1. Il vous dit ceci en substance : rien ne peut être gratuit dans les sagesses ancestrales qui sont basées sur l’échange égalitaire. « Je te donne, tu me donnes », et ainsi personne ne prend le pouvoir sur l’autre. Celui qui donne sans recevoir prend un pouvoir subtil, car l’autre lui est redevable. Celui qui reçoit sans donner perd son intégrité et sa liberté, il se met en allégeance et devient un mendiant. Ces deux façons de procéder sont les conséquences de leurs blessures humaines et ne doivent pas être encouragées, mais guéries. L’échange égalitaire est donc une pratique extrêmement difficile, car nous devons avoir l’attitude juste et le geste adapté.