Notas

[1] Mediados de enero. <<

[2] Tiene un significado complejo que podríamos traducir como «la energía

vital del individuo». <<

[3] El codo real, meh, era una medida de longitud que equivalía a 0,523

metros, y se dividía en 7 palmos y 28 dedos. <<

[4] Así se referían al mundo de los muertos. <<

[5] Licor embriagador que poseía efectos afrodisiacos. <<

[6] Así llamaban los antiguos egipcios al alma. <<

[7] De esta forma denominaban a los magos y hechiceros. También se llamaba

así el cetro que simbolizaba el poder de gobernar del faraón. <<

[8] Con este nombre denominaban los antiguos egipcios a su país, «la Tierra Negra», en referencia al color de la tierra al ser anegada por el limo que

arrastraba el Nilo durante la inundación. <<

[9] Serpiente de gran tamaño que simbolizaba a las fuerzas del mal que, desde el Más Allá, amenazaban a la barca solar en su periplo para llegar al nuevo

día. <<

[10] Antigua estrella polar en torno a la cual giraban las estrellas

circumpolares. <<

[11] De este modo se referían los antiguos egipcios a la región de Canaán. <<

[12] Símbolo característico de la realeza que puede verse en el tocado del

faraón, en el que se representa una cobra erguida. <<

[13] Los antiguos egipcios creían que el cuerpo se hallaba repleto de canales llamados metus, que comunicaban todos los órganos entre sí. Por ellos

circulaban todo tipo de fluidos. <<

[14] Se trata de un alimento espiritual que se ofrenda en dos vasos que, en este caso, lleva en sus manos el dios Nehebkau. Véase: Elisa Castel, Diccionario

de mitología egipcia, Madrid, Alderabán, 1995, p. 218. <<

[15] Así designaban los antiguos egipcios a los años. <<

[16] Soldados que cumplían labores de policía. <<

[17] Se refiere a lo que nosotros llamaríamos «almas errantes que no conocen

el descanso». <<

[18] El caso al que se refiere la obra está perfectamente documentado. <<

[19] De este modo denominaban los antiguos egipcios al miembro viril sin

circuncidar. <<

[20] Así llamaban los antiguos egipcios al paraíso. <<

[21] Los antiguos egipcios consideraban que la personalidad humana constaba de cinco partes: el ba, el akh, el ka, el nombre y la sombra. El ka tiene, como se ha indicado, un significado complejo que podríamos traducir como «la energía vital del individuo». La sombra era considerada como una entidad

dotada de un gran poder, pues tenía la capacidad de transferir su energía. <<

[22] De alguna forma todas estas divinidades estaban relacionadas con el

destino del individuo. <<

[23] Fragmentos de cerámica empleados para aprender a escribir y dibujar. <<

[24] Se trata de la tumba denominada TT86. <<

[25] En este caso se ha empleado el plural tal y como nosotros lo utilizamos.

Los antiguos egipcios se hubiesen referido a los kas con la palabra kau. <<

[26] El calendario egipcio se dividía en doce meses de treinta días. Utilizaban semanas de diez días, y el último descansaban. A los cinco días que sobraban anualmente los llamaban «los añadidos», también conocidos como

«epagómenos». <<

[27] Se refiere a la estrella Sirio, a la que los antiguos egipcios llamaban

Sopdet, y en el periodo grecorromano fue conocida como Sothis. <<

[28] Este nomo tuvo una gran importancia comercial durante toda la historia del Antiguo Egipto, pues fue punto de confluencia de las caravanas que

entraban y salían de la Tierra Negra. <<

[29] Iunet es la actual ciudad de Dendera. <<

[30] Los antiguos egipcios no conocían el dinero, por lo que las transacciones las hacían por medio de intercambios. Para ello utilizaban un valor de referencia en forma de peso, el deben. Así, por ejemplo, si alguien quería comprar un asno, ofrecía diversas mercancías que en su conjunto sumaran el precio del pollino. A su vez, el deben se subdividía en quites. El peso del deben varió a lo largo de la historia de Egipto, pero durante la XVIII Dinastía, la relación de pesos era como sigue:

1 quite = 9 g

10 quites = 90 g

1 deben = 10 quites

A su vez, el deben podía ser de cobre, plata u oro. <<

[31] Nebmaatra fue el nombre con el que se entronizó Amenhotep III. <<

[32] De este modo llamaban los antiguos egipcios a los siervos y campesinos.

<<

[33] Speos es una palabra griega utilizada para referirse a un templo tallado en la roca. El speos excavado por Hatshepsut es conocido como Speos Artemidos y se encuentra a unos 3 km de Beni Hassan, en el Egipto Medio.

<<

[34] Era una medida de longitud equivalente a 10,5 km. <<

[35] Se refiere a las pirámides de Amenemhat I y su hijo Sesostris I. <<

[36] De este modo se referían los antiguos egipcios al visir. <<

[37] De esta forma llamaban los antiguos egipcios a los escultores. <<

[38] Este personaje ostentaba el título de «favorito del rey» y «jefe de los

trabajos». Suyo es el mundialmente famoso busto de la reina Nefertiti. <<

[39] Así se llamaba a los médicos en el Antiguo Egipto. <<

[40] De ahí deriva el nombre de este dios, ya que Nefertem significa «el Loto».

<<

[41] Se le llamaba así por ser originario de Ombos, localidad situada a unos 30

km al norte de Luxor. <<

[42] Mediados de mayo. Epep era el tercer mes de la estación de shemu, la

recolección. <<

[43] De esta forma despectiva solían referirse los antiguos egipcios a los

habitantes de Retenu; Canaán. <<

[44] Se refiere a la diosa Sekhmet. Su nombre significa «la Poderosa». <<

[45] El senet fue un juego muy popular entre los antiguos egipcios. Se jugaba en un tablero de treinta casillas, y generalmente cada jugador disponía de siete fichas, que hacían avanzar al lanzar palos que tenían una parte roma y otras

redondeadas, o también por medio de astrágalos. No usaban los dados. <<

[46] El número de bastones que debió de llegar a poseer Tutankhamón tuvo que ser considerable. En su tumba se contabilizaron cerca de ciento treinta.

<<

[47] Este es uno de los misterios aún por resolver. ¿Quién fue la madre de Tutankhamón? Han sido varias las candidatas, desde Nefertiti hasta Kiya, pasando incluso por la posibilidad de que fuese Meritatón. Se sabe que el padre de Tutankhamón fue Akhenatón, y que la madre, hoy conocida como «la joven dama», era hermana de este faraón. Quizá fuese la princesa Sitamón, que también se desposó con su padre Amenhotep III. Ello explicaría el gran amor que Tiyi sintió por su nieto, aunque hoy por hoy el nombre de la

dama continúe siendo un misterio. <<

[48] Estas cartas deben su nombre al lugar en el que se encontraron, Amarna (Akhetanón), enclave actual de la antigua ciudad de Akhetatón. Dichas cartas hacen referencia a 382 tablillas de arcilla grabadas en escritura cuneiforme, la mayoría en lengua acadia. Abarcaban un periodo comprendido entre el año 30 de Amenhotep III y el abandono de la ciudad de Akhetatón durante el gobierno de Tutankhamón.

Salvo treinta y dos de dichas cartas, los documentos se dividen en dos grupos: la correspondencia propiamente dicha del faraón, y las misivas a los vasallos, y juntas proporcionan una información inapreciable acerca de las relaciones diplomáticas durante aquella época, así como de la situación política en

Oriente Próximo y Mesopotamia. <<

[49] De este modo llamaban los antiguos egipcios al país de los hititas. <<

[50] Con este símil, los antiguos egipcios hacían referencia a la muerte del

faraón. <<

[51] En el tribunal de Osiris, además de pesar el alma, había cuarenta y dos jueces que representaban el orden divino. El difunto debía invocar a cada uno de estos jueces por su nombre, a la vez que hacía una «confesión negativa». Si el finado era absuelto se le declaraba «justo de voz» o «justificado» y

podría acceder a los Campos del Ialú. <<

[52] Alude a la malaria trópica, una de las múltiples dolencias que padeció

Tutankhamón y pudo causarle la muerte. <<

[53] De este modo se referían los antiguos egipcios a la necrópolis real. <<

[54] Esta tumba, impropia de un enterramiento real, se la conoce como la

KV55 (King Valley 55), y se encuentra próxima a la de Tutankhamón. <<

[55] Estas estatuas de Amenhotep III serían usurpadas posteriormente por

Ramsés II. <<

[56] Estas capillas serían usurpadas, a su vez, por Ramsés II. <<

[57] Dichas obras continuarían durante los reinados de Tutankhamón, Ay y

Horemheb. <<

[58] Los médicos egipcios administraban sus tratamientos de acuerdo con una ley escrita en la antigüedad. A ella debían atenerse, pues si iban contra sus prescripciones y el paciente no se salvaba, podían ser condenados a muerte. Los casos médicos se dividían en tres categorías: «una enfermedad que voy a tratar», «una enfermedad con la que voy a luchar» y «una enfermedad que no puede ser tratada». Al reconocer al paciente, el médico debía decir el tipo de

caso al que se enfrentaba. <<

[59] Así denominaban los antiguos egipcios a las sustancias dañinas que

circulaban por los metus y terminaban por causar enfermedades. <<

[60] Amenhotep III era sexualmente activo. Le gustaban las tendencias especiales. La dama Tawosret tenía un excesivo celo sexual y la dama Sati era aficionada al sadomasoquismo, y era conocida como la «señorita latigazo».

<<

[61] Se refiere al cuarto trasiego. Las jarras de vino solían ir etiquetadas con el año del rey que gobernaba, su calidad (número de trasiegos) y la procedencia

del viñedo. <<

[62] Tutankhamón sufrió malaria. En su momia se encontraron evidencias de

haberla padecido en la forma más severa. <<

[63] Así se llamaban los escribas del ejército. <<

[64] Los antiguos egipcios creían que el conocimiento se encontraba en el

corazón, y el cerebro era un simple productor de mucosidad. <<

[65] En el Antiguo Egipto la carrera judicial se hallaba jerarquizada. Así, de simple escriba en un tribunal se podía ascender hasta convertirse en grande del Bajo y Alto Egipto, y llegar a formar parte colegiada de la Gran Mansión, que otorgaba el derecho a ocupar un escaño en una de las seis grandes

mansiones en las que se administraba justicia. <<

[66] Para más detalles al respecto véase John F. Nunn, La medicina del Antiguo Egipto, Ciudad de México, Fondo de Cultura Económica, 2002, pp.

211-212. <<

[67] Este personaje sería el futuro Ramsés I. <<

[68] Así era también conocida la ciudad de Tebas. <<

[69] En la tumba de Tutankhamón se contabilizaron 5.398 objetos. <<

[70] De este modo se llamaba a la barca solar en la que Ra navegaba. <<

[71] Estos restos fueron sacados de la tumba después del primer robo, y depositados en un pozo junto a los desechos del embalsamamiento. Al pozo

se lo conoce como KV54. <<

[72] Dichos tapones se encontraron en el ataúd junto a la máscara mortuoria.

<<

[73] Esta moda cambió a partir del reinado de los ramésidas. <<

[74] Estas imágenes ya no existen porque H. Carter tuvo que tirar un trozo de pared para sacar las capillas de la cámara funeraria. En teoría se colocaron en una caja para mandarlas posteriormente a El Cairo, aunque hoy están

perdidas. H. Burton las pudo fotografiar. <<

[75] También conocida como seshat. Equivalía a 2.753 m2. <<

[76] De este modo se llamaban las fichas del senet. Su nombre significa «las

que avanzan». <<

[77] Esta estrella se refiere a Capella. <<

[78] Se refiere a Persel. <<

[79] Se refiere a El Cúmulo de las Pléyades. <<

[80] Se refiere a la Osa Mayor, o El Carro. <<

[81] Se refiere a Venus. <<

[82] A Sirio los griegos la llamaron Sothis. <<

[83] En época grecorromana estuvo asimilada a Hathor. <<

[84] Para más detalle véase Christian Jacq, El saber mágico en el Antiguo

Egipto, Madrid, Edaf, 1998, p. 159. <<

[85] La representación de un chacal y nueve cautivos atados era el sello de la necrópolis del Valle de los Reyes. Su función consistía en proteger de

cualquier peligro las tumbas reales. <<