Table des Chapitres.

 

Pages.

Avertissement des éditeurs. 1

Préface. 3

LIVRE PREMIER.

AVIS UTILES POUR ENTRER DANS LA VIE INTÉRIEURE.

C . I. Qu'il faut imiter J - , et mépriser toutes

les vanités du monde. 15

C . II. Avoir d'humbles sentiments de soi-même. 18

C . III. De la Doctrine de vérité. 20

C . IV. De la Prévoyance dans les actions. 25

C . V. De la lecture de l'Écriture sainte. 26

C . VI. Des affections déréglées. 28

C . VII. Qu'il faut fuir l'orgueil et les vaines espérances. 29

C . VIII. Éviter la trop grande familiarité. 32 C . IX. De l'obéissance et du renoncement à son propre

sens. 33

C . X. Qu'il faut éviter les entretiens inutiles. 35 C . XI. Des moyens d'acquérir la paix intérieure, et du

soin d'avancer dans la vertu. 37

C . XII. De l'avantage de l'adversité. 40

C . XIII. De la résistance aux tentations. 42 C . XIV. Éviter les jugements téméraires, et ne se point

rechercher soi-même. 47

C . XV. Des œuvres de charité. 48

C . XVI. Qu'il faut supporter les défauts d'autrui. 50

C . XVII. De la vie religieuse. 53

C . XVIII. De l'exemple des Saints. 54

C . XIX. Des exercices d'un bon religieux. 58

C . XX. De l'amour de la solitude et du silence. 62

C . XXI. De la componction du cœur. 67

C . XXII. De la considération de la misère humaine. 71

C . XXIII. De la méditation de la mort. 76

C . XXIV. Du jugement et des peines des pécheurs. 81 C . XXV. Qu'il faut travailler avec ferveur à l'amendement

de sa vie. 86

LIVRE DEUXIÈME.

INSTRUCTION POUR AVANCER DANS LA VIE INTÉRIEURE.

C . I. De la conversation intérieure. 95

C . II. Qu'il faut s'abandonner à Dieu en esprit d'humilité. 100

C . III. De l'homme pacifique. 102

C . IV. De la pureté d'esprit, et de la droiture d'intention. 105

C . V. De la considération de soi-même. 107

C . VI. De la joie d'une bonne conscience. 109 C . VII. Qu'il faut aimer J -C par-dessus toutes

choses. 113

C . VIII. De la familiarité que l'amour établit entre J

et l'âme fidèle. 113

C . IX. De la privation de toute consolation. 119

C . X. De la reconnaissance pour la grâce de Dieu. 124 C . XI. Du petit nombre de ceux qui aiment la Croix de

J -C . 128

C . XII. De la sainte voie de la Croix. 132

LIVRE TROISIÈME.

DE LA VIE INTÉRIEURE.

C . I. Des entretiens intérieurs de J -C avec 141 l'âme fidèle.

C . II. La vérité parle au dedans de nous sans aucun bruit

de paroles. 143

C . III. Qu'il faut écouter la parole de Dieu avec humilité;

et que plusieurs ne la reçoivent pas comme ils le devraient. 146

C . IV. Qu'il faut marcher en présence de Dieu dans la

vérité et l'humilité. 151

C . V. Des merveilleux effets de l'amour divin. 155

C . VI. De l'épreuve du véritable amour. 160 C . VII. Qu'il faut cacher humblement les grâces que Dieu

nous fait. 164

C . VIII. Qu'il faut s'anéantir soi-même devant Dieu. 168 C . IX. Qu'il faut rapporter tout à Dieu comme à notre

dernière fin. 172

C . X. Qu'il est doux de servir Dieu et de mépriser le

monde. 174

C . XI. Qu'il faut examiner et modérer les désirs du cœur. 178 C . XII. Qu'il faut s'exercer à la patience, et lutter contre

ses passions. 180

C . XIII. Qu'il faut obéir humblement à l'exemple de

J -C . 184 C . XIV. Qu'il faut considérer les secrets jugements de

Dieu pour ne pas s'enorgueillir du bien qu'on fait. 187

C . XV. De ce que nous devons dire et faire quand il

s'élève quelque désir en nous. 191

C . XVI. Qu'on ne doit chercher qu'en Dieu la vraie

consolation. 194

C . XVII. Qu'il faut remettre à Dieu le soin de ce qui nous

regarde. 197

C . XVIII. Qu'il faut souffrir avec constance les misères

de cette vie, à l'exemple de J -C . 199 C . XIX. De la souffrance des injures, et de la véritable

patience. 202

C . XX. De l'aveu de son infirmité, et des misères de 205 cette vie.

C . XXI. Qu'il faut établir son repos en Dieu, plutôt que

dans tous les autres biens. 209

C . XXII. Du souvenir des bienfaits de Dieu. 214 C . XXIII. De quatre choses importantes pour conserver

la paix. 218

C . XXIV. Qu'il ne faut point s'enquérir curieusement de la

conduite des autres. 222

C . XXV. En quoi consiste la vraie paix et le véritable

progrès de l'âme. 224

C . XXVI. De la liberté du cœur, qui s'acquiert plutôt par

la prière que par la lecture. 227

C . XXVII. Que l'amour de soi est le plus grand obstacle

qui empêche l'homme de parvenir au souverain bien. 230

C . XXVIII. Qu'il faut mépriser les jugements humains. 234 C . XXIX. Comment il faut invoquer et bénir Dieu dans

l'affliction. 236

C . XXX. Qu'il faut implorer le secours de Dieu, et

attendre avec confiance le retour de sa grâce. 238

C . XXXI. Qu'il faut oublier toutes les créatures pour

trouver le Créateur. 243

C . XXXII. De l'abnégation de soi-même. 247 C . XXXIII. De l'inconstance du cœur, et que nous

devons tout rapporter à Dieu comme à notre dernière fin. 250

C . XXXIV. Qu'on ne saurait goûter que Dieu seul, et qu'on le goûte en toutes choses, quand on l'aime

véritablement. 252

C . XXXV. Qu'on est toujours, durant cette vie, exposé à

la tentation. 255

C . XXXVI. Contre les vains jugements des hommes. 258 C . XXXVII. Qu'il faut renoncer entièrement à soi-même

pour obtenir la liberté du cœur. 261

C . XXXVIII. Comment il faut se conduire dans les

choses extérieures, et recourir à Dieu dans les périls. 264

C . XXXIX. Qu'il faut éviter l'empressement dans les 266 affaires.

C . XL. Que l'homme n'a rien de bon de lui-même, et ne

peut se glorifier de rien. 268

C . XLI. Du mépris de tous les honneurs du temps. 272 C . XLII. Qu'il ne faut pas que notre paix dépende des

hommes. 274

C . XLIII. Contre la vaine science du siècle. 276 C . XLIV. Qu'il ne faut point s'embarrasser dans les

choses extérieures. 279

C . XLV. Qu'il ne faut pas croire tout le monde, et qu'il est

difficile de garder une sage mesure dans ses paroles. 281

C . XLVI. Qu'il faut mettre sa confiance en Dieu, lorsqu'on

est assailli de paroles injurieuses. 285

C . XLVII. Qu'il faut être prêt à souffrir pour la vie

éternelle tout ce qu'il y a de plus pénible. 289

C . XLVIII. De l'éternité bienheureuse, et des misères de

cette vie. 293

C . XLIX. Du désir de la vie éternelle, et des grands biens

promis à ceux qui combattent courageusement. 298

C . L. Comment un homme dans l'affliction doit

s'abandonner entre les mains de Dieu. 303

C . LI. Qu'il faut s'occuper d'œvres extérieures, quand

l'âme est fatiguée des exercices spirituels. 309

C . LII. Que l'homme ne doit pas se juger digne des

consolations de Dieu, mais plutôt de châtiment. 311

C . LIII. Que la grâce ne fructifie point en ceux qui ont le

goût des choses de la terre. 314

C . LIV. Des divers mouvements de la nature et de la

grâce. 317

C . LV. De la corruption de la nature, et de l'efficace de la

grâce divine. 323

C . LVI. Que nous devons nous renoncer nous-mêmes,

et imiter J -C en portant la Croix. 328

C . LVII. Qu'on ne doit point se laisser trop abattre quand 332 on tombe en quelques fautes.

C . LVIII. Qu'il ne faut pas chercher à pénétrer ce qui est au-dessus de nous, ni sonder les secrets jugements de

Dieu. 335

C . LIX. Qu'on doit mettre toute son espérance et toute

sa confiance en Dieu seul. 341

LIVRE QUATRIÈME.

DU SACREMENT DE L'EUCHARISTIE.

Exhortation à la sainte Communion. 347

C . I. Avec quel respect il faut recevoir J . 350 C . II. Combien Dieu manifeste à l'homme sa bonté et

son amour dans le Sacrement de l'Eucharistie. 358

C . III. Qu'il est utile de communier souvent. 364 C . IV. Que Dieu répand des grâces abondantes en ceux

qui communient dignement. 369

C . V. De l'excellence du Sacrement de l'autel, et de la

dignité du Sacerdoce. 374

C . VI. Prière du chrétien avant la Communion. 378 C . VII. De l'examen de conscience, et de la résolution de

se corriger. 380

C . VIII. De l'oblation de J -C sur la Croix, et de

la résignation de soi-même. 385

C . IX. Que nous devons nous offrir à Dieu avec tout ce

qui est à nous, et prier pour tous. 388

C . X. Qu'on ne doit pas facilement s'éloigner du la sainte

Communion. 392

C . XI. Que le Corps de J -C et l'Écriture sainte

sont très-nécessaires à l'âme fidèle. 398

C . XII. Qu'on doit se préparer avec un grand soin à la

sainte Communion. 404

C . XIII. Que le fidèle doit désirer de tout son cœur de

s'unir à J -C dans la Communion. 408

C . XIV. Du désir ardent que quelques âmes saintes ont 411 de recevoir le Corps de J -C . C . XV. Que la grâce de la dévotion s'acquiert par

l'humilité et l'abnégation de soi-même. 414

C . XVI. Qu'il faut dans la Communion exposer ses

besoins à J -C , et lui demander sa grâce. 417

C . XVII. Du désir ardent de recevoir J -C . 420 C . XVIII. Qu'on ne doit point chercher à pénétrer le mystère de l'Eucharistie, mais qu'il faut soumettre ses sens

à la Foi. 424

 

FIN DE LA TABLE.