CHAPITRE XV. De ce que nous devons dire et faire quand il s'élève quelque désir en nous.

[237] Nahum., I, 2.

[238] Is., XLII, 8.

[239] I. Petr., V, 5.

[240] I. Cor., IV, 4.

[241] Ps. XVIII, 13.

[242] Ps. XXIV, 7.

[243] Ps. XVIII, 14.

[244] Ps. XLIII, 16.

[245] Ps. L, 19.

 

CHAPITRE XV.

De ce que nous devons dire et faire quand il

s'élève quelque désir en nous.

 

1. J.-C. Mon fils, dites en toutes choses: Seigneur, qu'il soit ainsi,

si c'est votre volonté. Seigneur, que cela se fasse en votre nom, si vous devez en être honoré.

Si vous voyez que cela me soit bon, si vous jugez que cela me

soit utile, alors donnez-le-moi, afin que j'en use pour votre gloire.

Mais si vous savez que cela me nuira, ou ne servira point au salut

de mon âme, éloignez de moi ce désir.

Car tout désir n'est pas de l'Esprit saint, même lorsqu'il paraît bon

et juste à l'homme.

Il est difficile de discerner avec certitude si c'est l'esprit bon ou

mauvais qui vous porte à désirer ceci ou cela, ou même votre esprit propre.

Il s'est trouvé à la fin que plusieurs étaient dans l'illusion, qui

semblaient d'abord être conduits par le bon esprit.

2. Ainsi tout ce qui se présente de désirable à votre esprit, vous

devez le désirer toujours et le demander avec une grande humilité de cœur, et surtout avec une pleine résignation, vous abandonnant à moi sans réserve, et disant:

Seigneur, vous savez ce qui est le mieux; que ceci ou cela se

fasse comme vous le voudrez.

Donnez ce que vous voulez, autant que vous le voulez et quand

vous le voulez.

Faites de moi ce qui vous plaira, selon ce que vous savez être

bon, et pour votre plus grande gloire.

Placez-moi où vous voudrez, et disposez absolument de moi en

toutes choses.

Je suis dans votre main, tournez-moi et retournez-moi en tout

sens, à votre gré.

Voilà que je suis prêt à vous servir en tout: car je ne désire point

vivre pour moi, mais pour vous seul: heureux si je le pouvais dignement et parfaitement!

 

PRIÈRE

POUR DEMANDER À DIEU LA GRÂCE D'ACCOMPLIR SA

VOLONTÉ.

 

1. L F. Accordez-moi, ô bon Jésus, votre grâce; qu'elle soit en

moi, qu'elle agisse avec moi 246 , et qu'elle demeure avec moi jusqu'à la fin.

[246] Sap., IX, 10.

Faites que je désire et veuille toujours ce qui vous est le plus

agréable, et ce que vous aimez le plus.

Que votre volonté soit la mienne; et que ma volonté suive

toujours la vôtre, et jamais ne s'en écarte en rien.

Qu'uni à vous, je ne veuille ni ne puisse vouloir que ce que vous

voulez; et qu'il en soit ainsi de ce que vous ne voulez pas.

Donnez-moi de mourir à tout ce qui est du monde, et d'aimer à

être oublié et méprisé du siècle à cause de vous.

Faites que je me repose en vous par-dessus tout ce qu'on peut

désirer, et que mon cœur ne cherche sa paix qu'en vous.

Vous êtes la véritable paix du cœur, son unique repos: hors de

vous, tout pèse et inquiète. Dans cette paix, c'est-à-dire en vous

seul, éternel et souverain Dieu, 247 je dormirai et je me reposerai .

Ainsi soit-il.

[247] Ps. IV, 10.

 

RÉFLEXION.

 

Jamais satisfait pleinement de ce qu'il est et de ce qu'il possède, fatigué du

vide de son cœur, toujours inquiet, toujours aspirant à je ne sais quel bien qui

le fuit toujours, l'homme n'a pas un moment de vrai repos, et sa vie s'écoule

dans les désirs. Ce n'est pas seulement une grande misère, mais encore un

grand danger; car la racine de tous les maux est la convoitise, et plusieurs, en

s'y livrant, ont perdu la foi, et se sont engagés dans une multitude de

douleurs 248 . L'imagination, qui, en cet état, se porte avec force vers tout ce

qui l'attire, obscurcit la raison, ébranle et entraîne la volonté même: et ainsi

l'on doit s'attacher soigneusement à la réprimer, lors même que les objets qui

l'occupent paraîtraient exempts de toute espèce de mal, et qu'on croirait ne

chercher dans ses rêves qu'un soulagement permis et une distraction

innocente. La piété elle-même s'égare aisément, si elle n'est en garde contre

les désirs en apparence les plus saints. Nous ne savons ni ce qui nous est

bon, ni ce qui nous est nuisible. Tantôt nous souhaiterons d'être délivrés d'une

croix nécessaire peut-être à notre salut, tantôt, dans un mouvement indiscret

de ferveur, nous en souhaiterons une autre sous laquelle nos forces

succomberaient, si elle nous était imposée. Que faire donc? Demander à Dieu

que sa volonté se fasse 249 en nous et hors de nous, y conformer la nôtre