O componente espiritual

Conspiração j udaica é um a bobagem , visto que Israel está sendo usado pelos globalistas para iniciar a guerra m undial que vai servir de pretexto para a im plantação definitiva da Nova Ordem Mundial. Todos os detalhes faltantes serão arrem atados nos escom bros e o Estado de Israel tem sido preparado, desde a sua fundação, para ser o estopim desta guerra. A “profecia” de Albert Pike é um a boa pista para entender com o Israel e o j udaísm o estão sendo usados por falsos j udeus, falsos cristãos e falsos m uçulm anos cuj a ganância extrapola até a nossa com preensão.

O componente espiritual

O COMPONENTE ESPIRITUAL DESTA TRAMA de fatos aparentem ente desconexos m e parece a explicação m ais razoável para a convergência e m alignidade de todas estas ações.

O sentim ento anti-religioso que está presente em todas as etapas de im plantação dos planos totalitários é m ais um a evidência de que a Nova Ordem Mundial, para obter a eficácia desej ada, deve m odificar o papel das religiões na sociedade e desta form a desconstruir a figura de Deus.

Tom ando com o base o desenrolar dos fatos, é possível perceber que, m ais que destruir o Cristianism o com o form a de m inar a resistência m oral da população, destruir os valores cristãos parece ser um a m eta que vai além dos interesses práticos e, portanto, m ateriais.

O exagero como arma de destruição em massa

COMO DEMONSTRA A FILOSOFIA, a teologia e a psicologia, talvez em seu único ponto de concordância, alguns hábitos, quando praticados em excesso, pervertem algum a virtude hum ana. A tendência ao exagero está na raiz das doenças espirituais que Evágrio Pôntico, no século IV, classificou com o as antagonistas das virtudes que o hom em herdou de Deus. Segundo o pensador cristão, Deus deu ao hom em a virtude da tem perança para que resistisse aos exageros da gula, deu a castidade para evitar a luxúria, a caridade para vencer a avareza; para derrotar a invej a, deu a solidariedade; ganham os a disposição para lutar contra a preguiça; contra a ira, a paciência e para que possam os vencer a vaidade, a soberba e o orgulho, recebem os a hum ildade. Cada um a das virtudes que foram dadas ao hom em é responsável pelo com bate a um pecado com um a todas as pessoas. O pecado é a perversão de um a virtude, e norm alm ente ocorre na form a de exagero, com o ensinou Tom ás de Aquino.

Fiz esta observação para deixar m ais evidente que além de atacar os valores cristãos enraizados na sociedade, a revolução cultural tam bém alcança os valores individuais e ataca exatam ente no ponto m ais vulnerável. As virtudes hum anas têm ação prioritária no cam po espiritual, e por conseqüência influenciam decisivam ente a inteligência e as reações espontâneas. Em um a situação norm al um a pessoa j á encontra dificuldade para controlar seus instintos. Quando estes instintos são alim entados artificialm ente, com estím ulos m eticulosam ente planej ados com vista a obj etivos específicos, a vítim a perde a estabilidade espiritual e com ela as capacidades cognitivas e até as defesas do corpo desm oronam .