Portal das Reencarnações – Parte 10

Introdução 10

[Nesta introdução o Ari explica a relação entre pais e filhos. O estado de espírito, os pensamentos e as intenções dos pais durante a relação sexual afeta as almas de seus filhos.

O pai atrai a Luz Circundante (hebraico. Or Makif) para a criança enquanto a mãe atrai a Luz Interna (hebraico. Or Pnimi). A Luz Circundante é a "força motriz" que motiva e leva a criança a fazer seus atos.

Ela pode ser vista como a ambição da criança.

A Luz Interna é a capacidade de receber e manter a energia do que foi realizado.

Muitas pessoas fazem muito, mas sentem pouca satisfação de seus atos e de sucesso, enquanto outros podem fazer menos e se sentir mais satisfeitos.

Ou pode haver aqueles que podem ter um monte de pensamentos, ideias e sonhos ambiciosos, mas que são fracos em cumpri-los. Tudo isso se deve ao fato de ter um monte de Luz Circundante, mas pouca ou quase nenhuma Luz Interna.

Ter uma Luz Circundante fraca e uma Luz Interna forte pode explicar porque há aqueles que não são tão ambiciosos, e não gostam de se movimentar muito.

Eles preferem ficar sozinhos e permanecer em um lugar pela maior parte de sua vida.

Eles são satisfeitos com o que têm ou não têm e não se esforçam para obter mais.]

Com relação à característica da criança que uma pessoa traz ao mundo, e também sobre a questão da relação entre os discípulos e seu mestre. Não faz diferença se um homem se casa com sua alma gêmea ou se ele fica com outra mulher que não é sua alma gêmea, ainda assim ele consegue ser pai de crianças que terão centelhas de alma de sua própria raiz ou que terão alma de uma raiz diferente.

Mais do que isso, é preciso saber que o pai dá uma porção de sua alma para o seu filho.

Esta porção se torna uma vestimenta externa para a alma do filho e o ajuda e o guia pelo caminho correto.

É por isso que um filho tem obrigação de honrar o pai. No entanto, se existirem menos do que quinhentos graus de diferença entre a alma do pai e a alma do filho, uma porção da alma do pai ficará com o filho mesmo na época do Messias.

Mas, na época da Ressurreição dos Mortos, ou no Mundo Vindouro, tudo deve voltar à sua raiz e ambos se separam completamente. Por outro lado, se houver uma diferença entre eles de quinhentos graus ou mais, o menor deles é anulado no maior.

Eles se unem permanentemente e nunca mais se separam, pois ambos pertencem a uma só raiz.

Isso se dá em relação a um pai e seu filho.

No que diz respeito a um aluno e seu mestre, nós já explicamos que o mestre dá uma parte do seu espírito para o seu aluno, como o pai faz com o filho.

No entanto, esta é uma união mais forte, pois o espírito do mestre fica com o aluno para sempre e nunca mais se separa dali. Esse é o segredo da união da Néfesh de David com a Néfesh de Jônatas (Jonatan).

É por isso ainda que se deve mais respeito ao mestre do que ao pai. E o que ocorre se o mestre do aluno também é seu filho? Então eles estão duplamente ligados, porque a mesma pessoa é mestre e filho.

Se houver mais do que quinhentos níveis de diferença entre eles, eles estão permanentemente ligados um ao outro.

O pai está ligado ao filho porque o filho é o mestre, e o filho está ligado ao pai justamente por ele ser o seu pai.

Os dois estão ligados entre si, um ao outro e vice-versa, de ambos os lados. Vamos falar mais sobre os filhos nascidos de um pai. Quando um homem se une à sua mulher em intimidade, da energia do pai é atraída a Luz Circundante do filho.

Do mesmo modo, o aspecto de Luz Interna é atraído da energia da mãe. No momento da sua união íntima, é possível que ambos os pais estejam concentrados em boas ações e na santidade da mitsvá que estão por fazer. Por outro lado, a concentração de ambos pode estar em outras coisas que não os bons atos, mas o próprio prazer, ou até mesmo algo mau. Por outro lado, ainda, a concentração do pai pode estar no bem e a da mãe no mau, ou vice versa.

Se ambos estão pensando na santidade do ato, a criança será perfeitamente justa na Luz Circundante e na Luz Interna. Se a intenção de ambos era para o mal, a criança será completamente perversa na Luz Circundante e na Luz Interna.

Se as intenções do pai forem boas, mas as da mãe forem más, a Luz Circundante da criança será justa e a Luz Interna será perversa. Com o passar do tempo, a Luz Circundante superará a Luz Interna e a pessoa se tornará uma justa completa.

Isso porque a Luz Circundante inclui a Luz Interna e ela sobrepuja a Luz Interna, purificando-a.

Se a intenção do pai era para o mal e a da mãe para o bem, a Luz Circundante será ruim e a Luz Interna será boa. No entanto, depois de um tempo a Luz Circundante, que é ruim, sobrepujará a Luz Interna e a pessoa se tornará má. Se você quiser saber se o poder do pai ou da mãe prevaleceu, você pode reconhecer isso pela leveza ou pelo peso do filho. A Luz Interna é limitada, confinada, e não é dinâmica; mas a Luz Circundante se move em volta e por fora do Receptáculo, propelindo a pessoa ao local que ela quer ir.

Consequentemente, se você vir uma pessoa que é "leve como uma águia e rápida como um cervo" em todas suas atividades e que é rápida em seu trabalho, é porque a Luz Circundante que vêm da energia do pai está dominando.

Por outro lado, se você vir alguém que é preguiçoso e que se move de maneira pesada e lenta, isso mostra que a Luz Interna do lado da mãe é a dominante.

E tudo se dá conforme os atos, o que significa que se as intenções do pai na hora do intercurso eram para a santidade, então o filho será rápido em fazer o Trabalho dos Céus e será grandioso em Torá. No entanto, se as intenções do pai eram apenas o próprio prazer, ele será rápido nas tarefas deste mundo.

O oposto também se aplica.

Se a pessoa é lenta, e as intenções da mãe eram para a santidade, ela será lenta para fazer os trabalhos deste mundo.

No entanto, se ela estava concentrada em outra coisa que não a santidade, o filho será preguiçoso nos Trabalhos do Céu.

Tendo dito isso, é possível entender por que algumas crianças são muito espertas e não conseguem ficar quietas, enquanto outras crianças são mais preguiçosas e se movem bem devagar.

É por esse motivo que Asael, irmão de Ioav, era extremamente rápido nos pés.

Os Sábios disseram que ele podia correr sobre a grama sem amassar as folhas.

Definitivamente, um Midrash dos Sábios não pode ser lido de modo a fugir do seu sentido literal.

Contudo, com o que foi mencionado aqui fica fácil entendê-lo. A energia do pai de Asael era a dominante e não havia energia materna nele.

A Luz Circundante estava totalmente exacerbada nele, e fazia com que ele voasse no ar.

Continua