Portal das Reencarnações – Parte 15

Introdução 15

[Nesta introdução o Ari continua a explicar sobre as grandes almas e como as Klipot tentam capturá-las e impedir que elas reencarnem. E o Santíssimo, bendito seja, juntamente com a Shechiná, finalmente as ajudam a sair do exílio.

Exílio é o estado onde as almas ficam presas nas profundezas das Klipot. Este esforço é feito até que todas as almas sejam libertadas e redimidas do exílio, já que nenhuma alma será abandonada.]

Nesta Introdução explicaremos por que encontramos filhos totalmente justos nascidos de pais totalmente perversos.

E isso aconteceu com Avraham, que era filho de Terá [hebraico: Térach], grande sacerdote que fazia estátuas para vender para todo o mundo e para corrompê-los.

E com isso ficará claro por que as Klipot desejam tanto corromper o homem, até o ponto de terem conseguido causar a destruição do Templo, exilar sua Shechiná entre os povos e irar ao Santíssimo, bendito seja, que é quem as criou.

E o segredo desse assunto: Saiba que por causa do pecado do Adão, todas as almas caíram no fundo das Klipot.

Sabe-se que as Klipot são o resíduo da sujeira e do lixo que se separou da Santidade no momento em que os Reis de Edom morreram, como já foi explicado.

E essas próprias Klipot são chamadas de "nível de morte". [A morte é um fator de purificação que liberta a alma da negatividade do corpo.

Os Reis de Edom são os descendentes de Eissav, o irmão gêmeo de Iaacov — Gênesis 36:31-39.

Eles são considerados grandes almas que caíram nas profundezas das Klipot.

Sua morte é significativa porque foi um processo de purificação que libertou suas almas das Klipot e corrigiu as Dez Sefirot. Somente quando as Klipot perdem sua força, é que a santidade pode reinar. Foi após os dez reis de Edom terem sido corrigidos através da morte, que dez reis de Santidade apareceram em Israel.

Assim, está escrito em Gênesis 36:31 — "E estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que houvesse um rei aos filhos de Israel". Veja os comentários de Rashi (Rabino Shlomo Itschaki, 1040-1105) lá.]

Mas a Santidade é chamada de "Elohim vivo e Rei Eterno". Por isso elas correm atrás da Santidade, chamada de "Vida", para sugar e extrair sua vida dela.

Então, enquanto a Santidade fica entre elas, elas se sustentam e retiram sua vida dela.

Mas, quando a Santidade não está entre elas, elas morrem, passando a ficar sem vitalidade e abundância.

[Quando os reis de Edom morreram, as Klipot perderam sua fonte de sustento e morreram.

Isso é porque Edom é ligado à Coluna da Esquerda, da onde as Klipot conseguem sugar a sua força e vitalidade.

No nível das nações, Edom manifesta a força de violência e agressividade, o que provoca guerras entre as nações.

É por isso que enquanto Edom não é corrigido as Klipot o seguram e o dominam.]

Por isso elas espreitam a Santidade e fazem com que a santa alma do homem peque, pois assim elas fazem a Santidade e aquela alma entrar em seu domínio, e dessa forma elas vivem e se sustentam nela. [Tudo isso acontece assim], porque não tem como a alma de Santidade ser excomungada do seu local de Santidade, porque o Criador, bendito seja, "faz planos para que ninguém se desterre", nem sequer uma centelha pequena de uma santa alma, pois é do local da Sua Santidade que Ele providencia abundância e sustento para aquelas almas que estão entre as Klipot.

Portanto, isso significa que as almas que estão dentro das Klipot continuam a receber sustento Dele, e desse mesmo sustento as Klipot se aproveitam. E é por esse motivo que elas perseguem a pessoa para ela pecar; como quem corre atrás do seu alimento e não hesitaria sequer em roubar! A pessoa até roubaria para preencher a sua Néfesh e não passar fome. [Esta é uma das razões pelas quais é necessário alimentar os necessitados e os miseráveis, caso contrário, eles podem se tomar ladrões.] E quando o Templo foi destruído, a Shechiná se exilou entre as Klipot, pois as almas que também estavam ali exiladas não tinham força nem capacidade de sair daquele local, já que ficaram maculadas por seus pecados.

E por isso a Shechiná, sobre a qual se diz "Porque o Santíssimo, teu Elohim, é um fogo consumidor," entrou no meio delas para recolher aquelas centelhas de almas presas ali, libertando-as e elevando-as a um local de Santidade.

Ao mesmo tempo, elas são renovadas e baixadas a esse mundo, nos corpos das pessoas.

E com isso é fácil entender bem o segredo do exílio da Shechiná. E desde o dia em que o Templo Sagrado foi destruído, é isso o que o Santíssimo, bendito seja, vem fazendo.

Até o dia em que se consiga recolher todas as almas que caíram nas Klipot do Adam Blial [Adão das Trevas]. Elas se misturaram com ele desde sua cabeça até suas pernas. Até o dia em que Ele consiga pegar até aquelas centelhas que caíram nos pés das Klipot, o Messias não virá e o povo de Israel não será redimido. [Já que Adão pecou e como ele era uma criação sagrada do Santíssimo, bendito seja, ele não podia ser contaminado com as Klipot e a morte. Portanto, outro ser igual a ele apareceu.

Trata-se de Adão das Trevas, conhecido como Adam Blial.] Isso foi explicado para nós no Zohar, Porção Semanal de Pecudê: "Até que os pés venham aos pés".

E na Torá está escrito: "E naquele dia Seus pés ficaram sobre o Monte das Oliveiras."

[Por causa do pecado de Adão, todas as almas dele passaram para o outro lado, criando uma imagem paralela de Adão no sistema impuro, isso é chamado de Adam Blial.

Aos poucos, as almas foram se corrigindo e voltaram ao seu estado original em Adão.

As almas dos pés de Adão são o último grupo.

Então, é só quando as almas dos "pés" de Adam Blial retomarem à sua posição nos pés de Adão, que o Messias aparecerá.] E o aparecimento dessas centelhas de almas no Mundo depende dos atos feitos nos Mundos Inferiores, pelo segredo [do versículo]: "Dêem força a Elohim".

Então, a qualidade dos atos dos inferiores determina a capacidade de tirar aquelas almas e centelhas [das Klipot]. E se todo o [Povo de] Israel se unisse em um movimento de arrependimento completo, a Shechiná teria força para tirar todas as almas dali em um instante.

Mas os nossos pecados exaurem Sua força, e é isso que diz o versículo "Enfraqueceste o Forte que te gerou."

E quando as almas terminarem de sair de lá, também a Shechiná conseguirá sair dali, e as Klipot ficarão sem vida e perecerão, sendo que todo o mal evaporará.

Esse é o segredo do versículo "a morte será engolida para sempre". Como as Klipot são chamadas de "morte", elas serão eliminadas e engolidas instantaneamente, por causa da partida da Shechiná do meio delas, juntamente com todas as centelhas de alma, como já foi dito. [O desaparecimento da morte é um resultado da purificação e do aperfeiçoamento de todas as almas, quando a morte não será mais necessária.

A explicação disso é o seguinte: enquanto o corpo não consegue completar o seu Ticun, para a alma, é uma perda de tempo e até um risco continuar a viver nele, pois o corpo não somente deixa de fazer bem a ela, como ainda pode fazer mal por seus pecados.

Nesse caso, a morte liberta a alma desse risco e oferece outra oportunidade para reencarnar em um corpo novo.

Portanto, quando todas as almas completarem o Ticun delas, o processo de morrer não será mais necessário.]

E agora vamos voltar ao assunto que vínhamos discutindo, que quando a Shechiná está dentro das Klipot, elas conseguem receber sustento, abundância e vida, sendo que a Shechiná só está exilada ali por causa das almas.

Portanto, tudo que as Klipot fazem é no sentido de tentar obrigar as almas a continuar dentro delas.

Elas ficam lutando para que as almas não saiam de lá, para que assim possam viver e ter sustento.

E quanto maior for o ‘valor’ da alma presa lá, maior a extensão de abundância que vem para elas.

[O valor da alma é determinado por sua capacidade de cumprir os preceitos, completar o Ticun e assim receber e manter a abundância divina. Quanto maior essa capacidade, maior é o 'valor' dela.]

Por isso, quando elas, por ventura, se apoderam de uma alma preciosa, não deixam que ela saia de dentro delas por nada, e tudo que elas tentam fazer é, por qualquer meio possível à sua disposição, segurá-la e não deixá-la sair para sempre.

Às vezes, elas temem que algum justo grande cumpra algum preceito grandioso e que ele tenha em suas mãos a capacidade de tirar aquela alma dali, atraindo-a pela gota do sêmen na hora de sua união sagrada com sua mulher.

Portanto, quando elas vêem um perverso totalmente corrompido, elas se preocupam muito em acusar essa alma perante o Santíssimo, bendito seja, para fazê-la entrar no sêmen impuro, para que assim essa alma se corrompa ainda mais do que no começo e fique completamente maculada, porque dessa forma voltará para elas muito maculada, e não saíra mais de dentro dali.

No entanto, o Santíssimo, bendito seja, "faz planos para não desterrar ninguém", especialmente almas puras e elevadas. O Santíssimo prefere o arrependimento do pior pecador a ver uma alma destruída.

Ele ouve a voz daquela alma, entra no local do mal, e uma vez que a alma sai do domínio das Klipot, o Santíssimo a ajuda. E ela se corrige nos seus atos, como uma pérola que foi limpa e exibida a todos para verem a pureza dela.

E não só essa alma se corrige, mas também o seu pai, que a gerou. Ele ganha méritos por meio de seu filho e se arrepende [por seus pecados], como é explicado na história de Jô (hebraico: Iov), que é a reencarnação de Térach, pai de Avraham.

Térach se arrependeu por meio de seu filho Avraham. Assim o Santíssimo, bendito seja, engana as Klipot, pois "faz planos para não desterrar ninguém".

Continua