Capítulo 6

Mujer sacada de la tumba

LEEMOS EN UN LIBRO nuevo una historia que tiene cierta relación con ésta. Un comerciante de la calle Saint Honoré de París había prometido su hija a uno de sus amigos, comerciante como él en la misma calle. Habiéndose presentado un financiero para desposarse con la muchacha, fue preferido al joven con el que había sido prometida. Se efectuó el matrimonio, y la joven, habiendo caído enferma, fue dada por muerta, amortajada y enterrada. El primer amante, dudando que hubiese sido víctima de un letargo o de un síncope, la desenterró durante la noche, la hizo volver en sí, y se casó con ella. Pasaron a Inglaterra, y allí vivieron tranquilamente por unos años. Al cabo de diez años volvieron a París, donde el primer marido, habiendo reconocido a su mujer en un paseo, la reclamó judicialmente, lo que dio lugar a un gran proceso. La mujer y su marido se defendían alegando que la muerte había roto los lazos del primer matrimonio. Acusaban incluso al primer marido de haber hecho enterrar a su mujer con demasiada precipitación. Los amantes, previendo que podían sucumbir, se retiraron de nuevo al extranjero, donde terminaron sus días. El suceso es tan singular que difícilmente encontrará crédito entre los lectores. Yo no lo doy sino por lo que es. Corresponde a los que lo exponen garantizarlo y probarlo.

¿Quién nos dirá si, en la historia de Flegonte, la joven Filinium no fue depositada en el panteón sin estar muerta del todo, y que todas las noches no vino a ver a su amante Macates? Esto sería más fácil para ella que lo hubiese sido el retorno de la mujer de París, que había sido amortajada y enterrada, y que había permanecido cubierta por la tierra y envuelta en el sudario durante bastante tiempo.

Otro ejemplo referido en la misma obra es el de una muchacha víctima de un síncope y dada por muerta, que quedó encinta en el intervalo, sin saberse el autor del embarazo. Era un religioso que, habiéndose dado a conocer, pretendía la anulación de su profesión alegando que había sido forzada. Hubo al respecto un gran proceso, del que todavía hoy se conservan las actas. El religioso fue dispensando de sus votos y se casó con la muchacha. Este ejemplo recuerda al de Filinium y al de la joven de la calle Saint Honoré. Estas personas podían no estar muertas, ni en consecuencia resucitadas.