§ 40. Choques. 80

Quis trazê-la com igo, m as o m édico de plantão obj etou que o tratam ento não,estava findo e que não deveríam os interrom pê-lo.

Na volta, Florêncio procurou reter-m e na Avenida. Aflito por dar boas notícias a Em ília, não aceitei o convite. A velha abriu-se em sorriso (coisa tão rara!) quando lhe contei a conversa com Francisquinha.

—Q ué dizê qui está mêlhó! Q ue dizê qui está mêlhó! exclam ou, satisfeita.

§ 40. CHOQUES.

ESTIVE hoj e em casa de Jandira e lá encontrei Redelvim . Percebi que ficaram desapontados com a m inha presença e que esta foi interrom per um a conversa ainda não acabada.

Com certeza, m aquinavam revoluções, porque, pouco depois, com irritação m al disfarçada, Redelvim m e disse: —Então, continua nessa vidinha sórdida de pequeno burguês? Minha resposta foi perguntar-lhe se tinha cem m il-réis para m e em prestar (realm ente, estava precisando). Jandira sorriu, e Redelvim , que continuava azedo, respondeu: —Não prova nada a sua exibição de quebradeira. Você pertence à pior espécie de burgueses: os que o são por sentim ento, e não por instinto de defesa da propriedade.

Fiquei calado, sem dar resposta. Redelvim se obstina em não m e com preender. De que servem as discussões? Sei que, apesar de tudo, é m eu am igo e pensará de outra form a, agora ou m ais tarde. Por que hão de classificar os hom ens em categorias ou segundo doutrinas? O grande erro é lhes oferecerem apenas cam inhos radicais. Socialism o, individualism o, isso, aquilo.

As idéias da gente podem não com portar-se dentro dessas divisões arbitrárias. Não é possível ser-se tudo, ao m esm o tem po? E, se sentim os que a verdade e a contradição foram sem eadas em todos os cam pos, com o poderem os definir-nos? Tudo o m ais é violência ao espírito. Dizem que tal perplexidade ou cepticism o conduzem à inação. A prova do contrário está em m im . Atuo, no m eu setor, com o se acreditasse nas coisas. As necessidades vitais fazem o indivíduo agir e não perm item que ele se tom e um contem plativo puro.

O que é inj usto é quererem extorquir de nós um a definição, quando a procuram os, em vão, sem a encontrarm os. Redelvim m e olha com desprezo neste m om ento, m as talvez m e com preenda am anhã. Às pessoas de sensibilidade não é fácil resistir aos atrativos do rom antism o político da época. O m ais côm odo é entregarm o-nos a ele, acom panharm os a m aré. Mas terem os procedido honestam ente, com relação ao espírito?

Meu silêncio, em vez de pôr term o à conversa, exasperou o m eu contendor, que não m e deu tréguas. Estava em um dia de excitação, nesses dias de raiva descom unal, que lhe vêm . Então, fica sem pre contra. Contra qualquer coisa, contra tudo. Se eu adotasse seu ponto de vista, estou certo de que, dentro em pouco, ele m e contrariaria pela m esm a form a.

—Afinal, que é que você é, na ordem das coisas? perguntou-m e.

—Talvez um "individual-socialista", respondi, para lhe satisfazer. Você, tão lógico, tão seguro de suas idéias, não vai achar sentido nisso; o certo é que não encontro vocábulo que m e defina. Talvez esses dois j untos m e tirem do em baraço. Se vier a revolução, não é preciso, porém , que m e deportem ou m e fuzilem . Sou um suj eito inofensivo, para todos os regim es...

Minha resposta o enoj ou tanto, que dessa vez foi ele quem se calou, provavelm ente para não m e dizer coisas duras. Aproveitei o ensej o e despedi-m e, alegando que ali estava apenas de passagem a fazer hora para o dentista. Jandira tentou reter-m e, m as apeguei-m e a um a dor de dentes im aginária e saí.

Não o deixo de estim ar por isso. Os com panheiros são raros, precisam os conservá-los a todo custo. E quando não possam os ser am igos cem por cento, sej am os cinqüenta ou vinte. Quando encontro, em alguém , cinco por cento de afinidade, contento-m e com essa escassa percentagem .

Para preservar nossa am izade, tenho procurado pouco o Redelvim ultim am ente. E tenho-o conversado m enos ainda, principalm ente em presença de outras pessoas. Criva-m e de ironias, aborrece-m e. Não lhes falei que ando sem pre desconfiado. Muitas vezes, ao chegar a casa, fico a dar balanço às palavras trocadas com os am igos, com tanto m aior desgosto de m im próprio, se notei que alguém , na roda, acolheu, com sorriso irônico, algum a observação m inha. E sou sem pre gauche. Quando converso, as m elhores idéias ficam cá dentro, sem encontrar expressão, e freqüentem ente digo coisas que não deveriam ser ditas e que, de ordinário, não foram m editadas.