16. Intervention extraterrestre et évolution humaine

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Intervention extraterrestre

et évolution humaine

Les Tibétains racontent la légende de cette vieille grenouille qui vivait depuis toujours dans un puits humide. Un jour, une autre grenouille arrivant de la mer lui rendit visite.

D’où viens-tu donc ? demanda la grenouille du puits. Du grand océan, répondit l’autre.

Et c’est grand comment, le grand océan ? Oh ! c’est gigantesque.

Ah ! Tu veux dire quatre fois moins étendu que mon puits

?

Oh non ! bien plus vaste.

Plus vaste ? La moitié, alors ?

Non, bien plus que cela.

Ah bon ! Ce serait aussi grand que mon puits ? Il n’y a pas de comparaison.

C’est impossible ! Il faut que j’aille voir ça par moi-même.

Les deux grenouilles ressortirent ensemble du puits. Lorsque l’océan s’étala devant les yeux de la grenouille du puits, ce fut pour elle une telle surprise, un tel choc que sa tête explosa en mille morceaux. Sogyal Rinpoche, Le Livre tibétain de la vie et de la mort

Rétrospectivement, nos existences semblent toujours renfermer une certaine cohérence, pour ne pas dire une évolution, un progrès dont nous n’avons pas été conscients au fil des événements. Quand pour la première fois j’ai eu connaissance des phénomènes d’enlèvement ovni, ma curiosité en fut tout excitée et j’ai eu le sentiment que quelque chose de nouveau m’arrivait. Mais je ne pouvais deviner à l’avance les proportions que cela allait prendre dans ma vie et combien les explorations qui allaient suivre allaient pousser ma propre conscience vers de vastes mystères, vers les plus fantastiques incertitudes. Je ne devinais pas davantage non plus que ces recherches allaient complètement bouleverser la vision du monde qui avait été la mienne jusqu’à ce jour.

Chacune des treize personnes dont le cas est exposé dans ce livre - treize personnes sur les soixante-seize avec qui j’ai travaillé - raconte une histoire unique. Les différences individuelles doivent être probablement imputées aux différences de personnalité et de circonstances qui ont présidé au déroulement de ces événements. Mais ce que j’ai trouvé de plus extraordinaire, et ce depuis le tout début de mes recherches dans ce domaine, ce sont ces schémas facilement identifiables qui émergent des narrations lorsqu’on les examine de près.

On peut bien sûr m’objecter que cette cohérence est le résultat d’un travail de mon esprit et que c’est moi qui ai structuré et interprété toutes ces données grâce à des catégories mentales qui existaient déjà dans mon cerveau. En réponse à ces critiques, je ne peux que déclarer que le phénomène d’enlèvement fut pour moi, au début, aussi incroyable qu’il pouvait l’être aux yeux du sceptique le plus coriace et que j’ai tenté de rester vigilant et conscient de cette tendance à former de nouvelles croyances et convictions qui remplaceraient celles qui avaient été mises à mal. Une des raisons pour lesquelles j’ai présenté dans cet ouvrage autant de cas et avec autant de détails, c’est mon désir de tisser en quelque sorte une toile suffisamment riche pour permettre au lecteur de former son propre jugement sur tous ces problèmes. Je ne peux pas dire que les cas que j’ai choisis sont des cas « typiques » pour la simple raison que j’ignore ce qui, en l’occurrence, serait un cas typique, ou si cela peut même exister dans ce genre d’affaire. Je suis en revanche persuadé que les cas analysés ici sont des bonnes illustrations de l’étendue des phénomènes qui caractérisent les expériences d’enlèvement.

Il existe des aspects dans les enlèvements ovnis qui n’obéissent pas aux lois physiques de l’univers telles que nous les connaissons. Certains de ces phénomènes pourraient bien appartenir à quelque futur à cause de leur grande avance dans le domaine de la physique. Mais certains autres, comme cette capacité découverte par Paul de mouvoir sa conscience à travers le temps et l’espace, font appel à un autre paradigme ontologique. Il est évident aussi que je ne m’attends pas à ce que cette étude ait un grand impact sur les esprits qui s’en tiennent exclusivement aux lois de Newton et d’Einstein pour donner une définition de la réalité. Mais j’espère cependant que les documents consignés ici auront une puissance et une solidité suffisantes pour permettre aux gens plus ouverts d’étendre encore leur conception des réalités possibles, en considérant que le monde peut contenir certaines forces et intelligences que nos rêves les plus fous ne nous ont pas encore vraiment suggérées.

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