Changer le paradigme

Inutile de dire que tout ce dont il vient d’être débattu jusqu’ici n’a strictement aucun sens d’un point de vue scientifique moderne à l’occidentale dont « l’affirmation fondamentale », pour employer les mots du philosophe Richard Tarnas, est qu’« aucune signification perçue par l’esprit humain dans l’univers n’a d’existence intrinsèque dans ce même univers mais est une projection de l’esprit humain ». Pour Tarnas : « Ce vide total du cosmos qui privilégie d’une manière aussi absolue l’être humain » est peut-être « l’ultime projection anthropocentrique, la forme la plus subtile et en même temps la plus prodigieuse de l’importance que l’humain se donne à lui-même », représentant du même coup « un centre de l’univers à caractère intellectuel aux proportions cosmiques ».

Les expériences que m’ont racontées pendant quatre années les kidnappés avec qui j’ai travaillé constituent, à mon sens, une documentation suffisamment riche pour soutenir l’idée que le cosmos, loin d’être vide de toute signification et de toute intelligence, est, pour encore citer Tarnas, «informé par quelque intelligence universelle », une intelligence « d’une puissance, d’une complexité et d’une subtilité esthétique à peine concevables, tout en ayant des caractéristiques proches de l’intelligence humaine et à laquelle on pourrait participer ». Cette réflexion me rappelle les commentaires de Carlos. Bien d’autres phénomènes viennent étayer l’idée que l’intelligence dans l’univers adopte des expressions variées pour parvenir jusqu’à nous (si nous prenons la peine d’y faire attention). C’est le cas, par exemple, des expériences proches de la mort (des ouvrages ne manquent pas sur ce sujet) ou de ces formations symboliques qui apparaissent dans les champs après le passage d’un ovni et ce un peu partout dans le monde. Autant de preuves supplémentaires dans notre camp.

Avant de quitter mes lecteurs, je ne résiste pas à l’excitation de me demander ce qui pourrait bien provoquer un changement massif de la conscience humaine, en fait le changement du paradigme qui sous-tend les expériences vécues par les kidnappés de l’espace. On dirait qu’il va falloir en passer par une sorte de mort de l’ego culturel, un ébranlement beaucoup plus radical encore (expression souvent employée par les kidnappés lorsqu’ils reconnaissent la réalité de leurs expériences) que la révolution instaurée par Copernic lorsqu’il démontra que la Terre, et donc l’humanité, ne se situait pas au centre de l’univers. Les enlèvements ovnis et tous les phénomènes qui s’y rattachent suggèrent d’abord que les humains ne sont pas les êtres les plus intelligents dans un univers plus ou moins rempli de vie consciente. Mais les expériences des kidnappés indiquent aussi que nous participons du cosmos qui contient ces intelligences plus avancées à certains égards que nous le sommes et qui ont justement le pouvoir de nous le prouver en se servant de nous pour des buts que nous ignorons.

Chaque kidnappé fait pour moi figure de pionnier embarqué pour un voyage héroïque. En effet, ils subissent d’épouvantables épreuves comme cette terreur devant la destruction de leur ego, et ils nous autorisent à connaître leurs aventures et celles de leur conscience obligée de s’ouvrir à d’autres dimensions inconnues du cosmos et de la psyché, apparemment inextricablement liées. Mon travail avec eux leur a probablement permis de reconnaître l’existence de telles expériences et l’importance de ce qu’ils ont à nous offrir désormais.

On m’a aussi souvent demandé pourquoi, si les ovnis et les enlèvements sont des réalités, les vaisseaux spatiaux ne se manifestent pas de manière plus évidente. « Pourquoi n’atterrissent-ils pas tout simplement sur la pelouse de la Maison-Blanche ? » Un cliché, certes, mais la réponse la plus courante, chez les gens sérieux, est que les extraterrestres n’osent pas se manifester d’une façon plus directe. Ce serait une panique générale aussi bien parmi les membres du gouvernement que dans la population, et l’armée ne manquerait pas d’entrer en action.

Je crois qu’il existe une réponse plus appropriée et plus en rapport avec les documents exposés dans ce livre. L’intelligence qui est à l’œuvre derrière tous ces phénomènes n’opère tout simplement pas de cette façon. Elle agit plus subtilement et sa méthode consisterait à inviter notre culture, à la rappeler et à la rendre perméable à tous ces changements nécessaires, et à ouvrir notre conscience d’une manière qui bannirait les conclusions, ce qui est en soi très différent de nos façons de procéder traditionnelles. C’est un type d’intelligence qui fournit suffisamment de preuves que quelque chose d’important est en jeu mais sans justement faire appel à ces autres preuves qui satisferaient tellement notre mode de connaissance exclusivement empirique et rationaliste. Il nous appartient alors d’embrasser le phénomène dans sa réalité et d’effectuer les progrès nécessaires pour appréhender le fait que nous vivons dans un univers différent de celui que nous croyions connaître.

Un des débats les plus houleux demeure celui qui concerne la nature de cette intelligence : étant donné les méthodes pénibles parfois employées par les extraterrestres, certaines personnes s’estiment en droit de se demander si cette intelligence est bienveillante à notre endroit ou si elle nous veut du mal. Ce problème nous éloigne bien évidemment des données de base pour nous faire pénétrer dans le domaine des interprétations. Nous n’avons qu’une connaissance succincte, par exemple, de ce que pourrait être ce « programme » d’hybridation qui semble être au cœur du phénomène d’enlèvement. Pourtant, mon impression générale est que le processus même de l’enlèvement n’est pas quelque chose de totalement mauvais et que les intelligences auxquelles nous avons affaire ne nous veulent pas de mal. J’ai même le sentiment - dirais-je la foi ? - que le phénomène d’enlèvement est foncièrement destiné à préserver la vie sur Terre à un moment où elle est particulièrement menacée d’extinction.

Quelle vision de notre avenir les kidnappés ont-ils ramenée de leur étrange voyage ? Je pense que les enlèvements ovnis ont quelque chose à voir avec l’évolution de la conscience et l’écroulement d’une vision des choses qui a placé faussement l’humanité à l’épicentre de l’intelligence dans le cosmos, cosmos perçu alors comme vide de vie et de sens. Lorsque, à l’image des kidnappés, nous lâcherons prise et renoncerons à cette illusion de tout contrôler et tout maîtriser en ce monde, nous découvrirons que notre place en tant qu’espèce se trouve parmi beaucoup d’autres et que notre apport particulier sera justement ce qui fait le meilleur en nous : une aptitude à échanger de l’amour et de l’affection, la pensée rationnelle et la conscience de soi. En écartant de nos préoccupations cette notion de prééminence ou de domination sur tout le reste, nous nous ouvrirons à un univers richement pourvu de formes de vie différentes de la nôtre, avec lesquelles nous pourrons rentrer en contact par des moyens que nous ne connaissons pas encore.

Le principe même de la connexion, cette force qui développe la conscience au-delà de nous-mêmes, serait l’amour. En faisant la découverte de ce principe d’interconnexion fondamental, nous perdrons cette sensation d’être fragmentés et nous évoluerons vers l’unité en tant qu’individus, à la fois membres d’une famille et citoyens planétaires. D’une perspective aussi élargie, la Terre ne pourra plus apparaître comme un simple marché économique, objet de toutes les convoitises et de toutes les compétitions. Elle deviendra le joyau de la couronne de l’être, l’endroit où il fera bon revivre cette connexion avec la source originelle cosmique dont nous avons été séparés. Grâce à l’ouverture de notre psyché, nous abandonnerons définitivement la pensée dualiste qui avait coupé l’esprit de la matière.

Les extraterrestres, depuis une source qui nous demeure inconnue, sont venus jusqu’à ceux que l’on nomme les kidnappés de l’espace. On ne saisit pas encore très bien quels sont leurs objectifs ou leurs méthodes. Mais il nous paraît clair à présent qu’« ils » sont venus vers « nous » en adoptant des formes matérialisées afin que nous puissions les voir. Certains chercheurs ont prétendu qu’ils avaient maîtrisé le phénomène du voyage dans le temps et qu’ils viendraient ainsi du futur. Ils le laissent parfois entendre, d’ailleurs. Nous n’en savons pas plus ce à sujet. Mais le mythe engendré par les phénomènes d’enlèvement, parce qu’ils nous guident et nous régénèrent, offre une nouvelle histoire, un nouveau devenir à l’humanité qui a déjà survécu à pas mal d’holocaustes mais qui pourrait bien cette fois, dans un avenir proche, ne pas connaître de rémission. Le phénomène d’enlèvement concernerait, cela me paraît évident, ce qui reste à venir. Il propose de manière concrète des visions des futurs possibles de la Terre... et nous laisse le choix.

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