Implications spirituelles

On me demande souvent comment il se fait que des expériences aussi traumatisantes, et même parfois apparemment aussi cruelles, puissent avoir un tel effet positif sur la spiritualité. Pour moi, il n’y pas de contradiction, à moins qu’on ne réserve la spiritualité à des mondes sublimes exempts de toute lutte et de toute douleur. Il arrive parfois que ce soient les professeurs les plus austères, et qui n’affichent aucune considération pour nos petites vanités, nos défenses psychologiques ou nos idées toutes faites, qui nous enseignent ce qui sera le plus utile pour notre esprit et notre croissance. Le bouddhisme zen est à cet égard assez célèbre. Ses méthodes sont plutôt rudes. J’irai même plus loin en affirmant que l’évolution spirituelle est inévitablement quelque chose de déstabilisant, dans la mesure où les limites de la conscience ordinaire doivent être dépassées pour s’ouvrir à un champ d’expérience plus vaste.

Les extraterrestres tels qu’ils sont décrits par les kidnappés semblent provenir d’un autre univers ressenti, par les kidnappés, comme nettement plus proche de la source originelle de l’être ou de la création primitive. Même proche de nous dans leur apparence, ils sont tout de même perçus comme des intermédiaires ou des émissaires de Dieu, parfois même comme des anges (Carlos). Reconnaître leur existence, après le premier choc passé (Peter, Catherine), constitue le premier pas vers l’ouverture de conscience donnant sur un univers qui n’est plus uniquement matériel. Les kidnappés finissent par apprécier l’idée que l’univers est rempli d’intelligences et qu’il est lui-même intelligent. Ils développent un sens de l’émerveillement devant ce cosmos mystérieux qui devient tout à coup sacré et vivant. Les kidnappés perdent aussi ce sentiment d’être séparés du reste de la création et leur expérience de l’unité devient essentielle à leur évolution personnelle (cf. Joe parlant de sa relation avec son fils et son petit-fils). Joe voyait que le choix qui s’offrait à lui était d’atteindre à l’unité ou de devenir fou. Les extraterrestres eux-mêmes peuvent apparaître comme une partie dissociée de l’âme du kidnappé ou du moi ; retrouver son âme, pour le kidnappé, consiste alors à intégrer cette dimension séparée.

De nombreux kidnappés avec lesquels j’ai pu travailler, dont beaucoup qui n’apparaissent pas dans ce livre, ont vécu une sorte d’extase qui peut atteindre les proportions d’un orgasme et ce au moment où ils sentent que leur conscience s’ouvre à cette source divine ou centre créateur cosmique (ou bien en revivant ces expériences) : c’est le cas de Carlos. Cette fameuse source est, selon les kidnappés qui en ont témoigné, indiciblement lumineuse et colorée, et les kidnappés pleurent quand ils se retrouvent en sa présence car s’en séparer ensuite est une douleur au-delà de toute expression. Lorsqu’ils s’ouvrent à nouveau à cette source, ils vivent alors un « retour » et regimbent s’ils doivent à nouveau endosser la dépouille de l’incarnation humaine et repartir sur Terre, même s’ils sont d’accord avec les missions qu’ils devront y remplir.

Une fois toutes ces expériences revenues à la pleine conscience, les kidnappés semblent entretenir un sens accru de l’unité avec tous les êtres et toute la création. Cette disposition d’esprit s’exprime le plus souvent par un amour immense pour la nature ainsi que des dons de communication avec les animaux et les esprits totémiques. Parfois l’individu s’identifie fortement à un animal. Le daim est, par exemple, devenu l’animal totémique de Dave ; Carlos se sent en affinité avec les lions ; Arthur, quant à lui, établit facilement le contact avec toutes sortes de bêtes. Nous l’avons vu, les extraterrestres peuvent apparaître sous des formes animales. La connexion qu’ils auraient avec l’esprit des animaux, une dimension chamanique en quelque sorte, reste à explorer.

Finalement, de nombreux kidnappés, si ce n’est tous les kidnappés, avec qui j’ai pu me livrer à des investigations, en arrivent à penser que cette conscience nouvelle dont ils bénéficient doit déboucher soit sur un enseignement offert aux autres hommes, soit sur des actions à but élevé. Même tristes ou totalement désespérés devant le désastre écologique que subit notre planète et les formes de vie qu’elle recèle, ces kidnappés sentent que leurs expériences sont finalement un outil devant servir à préserver la vie et qu’il leur appartient de se mettre à la tâche dans cette perspective. Ed, Joe, Jerry, Eva, Peter, Sara, Arthur et d’autres encore ont conscience d’avoir une mission à remplir ou une responsabilité à assumer en enseignant aux autres comment développer une approche de la vie et une vision différentes de la place de l’homme sur Terre. Quelques-uns comme Peter, Ed ou Eva ont même changé d’orientation, cherchant une activité où ils se sentiraient plus utiles à ces mêmes objectifs qui désormais sont au cœur de leur existence.

Peter garde en lui la vision d’un « âge d’or » où ces choses seraient enseignées et accomplies, et il espère aider de son mieux à cet avènement.

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