Modernidade Líquida
Notas
Capítulo 1 — Emancipação
1. Herbert Marcuse, “Liberation from the affluent society”, citado conforme Critical Theory and
Society: a Reader, Stephen Eric Bronner e Douglas MacKay Kellner (orgs.), Londres: Routledge, 1989, p.277.
2. David Conway, Classical Liberalism: The Unvanquished Ideal, Nova York: St. Martin’s Press,
1955, p.48.
3. Charles Murray, What it Means to be a Libertarian: A Personal Interpretation, Nova York:
Broadway Books, 1997, p.32. Ver também os pertinentes comentários de Jeffrey Friedman em “What’s wrong with libertarianism”, Critical Review, verão 1997, p.407-67.
4. De Sociologie et philosophie (1924). Aqui citado seguindo a tradução em Émile Durkheim:
Selected Writings, Cambridge: Cambridge University Press, 1972, p.115.
5. Erich Fromm, Fear of Freedom, Londres: Routledge, 1960, p.51, 67.
6. Richard Sennett, The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New
Capitalism, Nova York: W.W. Norton & Co., 1998, p.44.
7. Giles Deleuze e Felix Guattari, Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia, trad. Robert
Hurley, Nova York: Viking Press, 1977, p.42.
8. Alain Touraine, “Can we live together, equal and different?”, European Journal of Social
Theory, nov 1998, p.177.
9. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1986. Risk Society: Towards a New Modernity, Londres: Sage,
1992.
10. Beck, Risk Society, p.137.
11. In Ulrich Beck, Ecological Enlightenment: Essays on the Politics of the Risk Society, Nova
Jersey: Humanity Press, 1995, p.40.
12. Theodor Adorno, Negative Dialectics, trad. E.B. Ashton, Londres: Routledge, 1973, p.408.
13. Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflections from Damaged Life, Londres: Verso, 1974,
p.25-6.
14. Adorno, Negative Dialectics, p.220.
15. Adorno, Minima Moralia, p.68.
16. Adorno, Minima Moralia, p.33-4.
17. Theodor Adorno e Max Horkheimer, Dialectics of Enlightenment, Londres: Verso, 1986,
p.213.
18. Adorno e Horkheimer, Dialectics of Enlightenment, p.214-5.
19. Victor Gourevitch e Michael S. Roth (orgs.), Leo Strauss on Tyranny, including the Strauss-
Kojève Correspondence, Nova York: Free Press, 1991, p.212, 193, 145, 205. Capítulo 2 — Individualidade
1. Nigel Thrift, “The rise of soft capitalism”, Cultural Values 1/1, abr 1997, p.29-57. Aqui Thrift
desenvolve criativamente conceitos cunhados e definidos por Keneth Jowitt, New World Disorder (Berkeley: University of California Press, 1992), e Michel Serres, Genesis (Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1995).
2. Alain Lipietz, “The next transformation”, in Michele Cangiani (org.), The Milano Papers:
Essays in Societal Alternatives, Montreal: Black Rose Books, 1996, p.116-7.
3. Ver V.I. Lênin, “Ocherednye zadachi sovetskoi vlasti”, Sokinenia 27, fev-jul 1918, Moscou:
GIPL, 1959, p.229-30.
4. Daniel Cohen, Richesse du monde, pauvretés des nations, Paris: Flammarion, 1997, p.82-3.
5. Max Weber, The Theory of Social and Economic Organization, trad. A.R. Henderson e Talcott
Parsons, Nova York: Hodge, 1947, p.112-4.
6. Gerhard Schulze, “From situations to subjects: moral discourse in transition”, in Pekka
Sulkunen, John Holmwood, Hilary Radner e Gerhard Schulze (orgs.), Constructing the New Consumer Society, Nova York: Macmillan, 1997, p.49.
7. Turo-Kimmo Lehtonen e Pasi Mäenpää, “Shopping in the East-Central Mall”, in Pasi Falk e
Colin Campbell (orgs.), The Shopping Experience, Londres: Sage, 1997, p.161.
8. David Miller, A Theory of Shopping, Cambridge: Polity Press, 1998, p.141.
9. Zbyzko Melosik e Tomasz Szkudlarek, Kultura, Tozsamosc i Demokracja: Migotanie Znaczen,
Cracóvia: Impuls, 1998, p.89.
10. Marina Bianchi, The Active Consumer: Novelty and Surprise in Consumer Choice, Londres:
Routledge, 1998, p.6.
11. Hilary Radner, “Producing the body: Jane Fonda and the new public feminine”, in Sulkunen
et alii (orgs.), Constructing the New Consumer Society, p.116, 117, 122.
12. Um corolário apropriado e perspicaz do espanto de Tony Blair aparece na carta de Dr.
Spencer Fitz-Gibbon ao Guardian: “É interessante que Robin Cook seja um homem mau agora que sua promiscuidade extramatrimonial foi revelada. No entanto, não faz muito tempo ele esteve envolvido na venda de equipamento à ditadura na Indonésia, um regime que massacrou 200 mil pessoas no Timor Leste ocupado. Se os meios de comunicação e o público britânicos se sentissem tão ultrajados em relação ao genocídio quanto ao sexo, o mundo seria um lugar muito mais seguro.”
13. Ver Michael Parenti, Inventing Reality: The Politics of the Mass Media, Nova York: St.
Martin’s Press, 1986, p.65. Nas palavras de Parenti, a mensagem subjacente aos massivos e ubíquos comerciais, o que quer que tentem vender, é que “a fim de viver bem e de maneira apropriada, os consumidores precisam que os produtores corporativos os guiem”. De fato, os produtores corporativos podem contar com um exército de conselheiros, assessores pessoais e escritores de livros de auto-ajuda para martelar a mesma mensagem de incompetência pessoal.
14. Harvie Ferguson, The Lure of Dreams: Sigmund Freud and the Construction of Modernity,
Londres: Routledge, 1996, p.205.
15. Harvie Ferguson, “Watching the world go round: Atrium culture and the psychology of
shopping”, in Bob Shields (org.), Lifestyle Shopping: The Subject of Consumption, Londres: Routledge, 1992, p.31.
16. Ver Ivan Illich, “L’Obsession de la santé parfaite”, Le monde diplomatique, mar 1999, p.28.
17. Citado de Barry Glassner, “Fitness and the postmodern self”, Journal of Health and Social
Behaviour 30, 1989.
18. Ver Albert Camus, The Rebel, trad. Anthony Bower, Londres: Penguin, 1971, p.226-7.
19. Gilles Deleuze e Felix Guattari, Oedipus Complex: Capitalism and Schizophrenia, trad.
Robert Hurley, Nova York: Viking Press, 1977, p.5.
20. Efrat Tseëlon, “Fashion, fantasy and horror”, Arena 12, 1998, p.117.
21. Christopher Lasch, The Culture of Narcissism, Nova York: W.W. Norton and Co., 1979, p.97.
22. Christopher Lasch, The Minimal Self. Londres: Pan Books, 1985, p.32, 29, 34.
23. Jeremy Seabrook, The Leisure Society. Oxford: Blackwell, 1988, p.183.
24. Thomas Mathiesen, “The viewer society: Michel Foucault’s ‘Panopticon’ revisited”,
Theoretical Criminology 1/2, 1997, p.215-34.
25. Paul Atkinson e David Silverman, “Kundera’s Immortality: the interview society and the
invention of the self”, Qualitative Inquiry 3, 1997, p.304-25.
26. Harvie Ferguson, “Glamour and the end of irony”, The Hedgehog Review, outono 1999, p.10-
6.
27. Jeremy Seabrook, The Race for Riches: The Human Costs of Wealth, Basingstoke: Marshall
Pikering, 1988, p.168-9.
28. Yves Michaud, “Des identités flexibles”, Le Monde, 24.10.1997.
Capítulo 3 — Tempo/Espaço
1. Citado de Chris McGreal, “Fortress town to rise on Cape of low hopes”, Guardian, 22.1.1999.
2. Ver Sarah Boseley, “Warning of fake stalking claims”, Guardian, 1.2.1999, citando reportagem
assinada por Michel Pathé, Paul E. Mullen e Rosemary Purcell.
3. Sharon Zukin, The Culture of Cities, Oxford: Blackwell, 1995, p.39, 38.
4. Richard Sennett, The Fall of Public Man: On the Social Psychology of Capitalism, Nova York:
Vintage Books, 1978, p.39ss.
5. Sennett, The Fall of Public Man, p.264.
6. Liisa Uusitalo, “Consumption in postmodernity”, in Marina Bianchi (org.), The Active
Consumer, Londres: Routledge, 1998, p.221.
7. Turo-Kimmo Lehtonen e Pasi Mäenpää, “Shopping in the East-Centre Mall”, in Pasi Falk e
Colin Campbell (orgs.), The Shopping Experience, Londres: Sage, 1997, p.161.
8. Michel Foucault, “Of other spaces”, Diacritics 1, 1986, p.26.
9. Richard Sennett, The Uses of Disorder: Personal Identity and City Life, Londres: Faber &
Faber, 1996, p.34-6.
10. Ver Steven Flusty, “Building paranoia”, in Nan Elin (org.), Architecture of Fear, Nova York:
Princeton Architectural Press, 1997, p.48-9. Também Zigmunt Bauman, Globalization: The Human Consequences, Cambridge: Polity Press, 1998, p.20-1. [Ed. bras.: Globalização: as conseqüências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999.]
11. Ver Marc Augé, Non-lieux: Introduction à l’anthropologie de la surmodernité, Paris: Seuil,
1992. Também Georges Benko, “Introduction: modernity, postmodernity and social sciences”, in Georges Benko e Ulf Strohmayer (orgs.), Space and Social Theory: Interpreting Modernity and Postmodernity, Oxford: Blackwell, 1997, p.23-4.
12. Jerzy Kociatkiewicz e Monika Kostera, “The anthropology of empty space”, Qualitative
Sociology 1, 1999, p.43, 48.
13. Sennett, The Uses of Disorder, p.194.
14. Zukin, The Culture of Cities, p.263.
15. Sennett, The Fall of Public Man, p.260ss.
16. Benko, “Introduction”, p.25.
17. Ver Rob Shields, “Spacial stress and resistance: social meanings of spatialization”, in Benko e
Strohmayer (orgs.), Space and Social Theory, p.194.
18. Michel de Certeau, The Practice of Everyday Life, Berkeley: University of California Press,
1984; Tim Crosswell, “Imagining the nomad: mobility and the postmodern primitive”, in Space and Social Theory, p.362-3.
19. Ver Daniel Bell, The End of Ideology, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1988,
p.230-5.
20. Daniel Cohen, Richesse du monde, pauvreté des nations, Paris: Flammarion, 1997, p.84.
21. Nigel Thrift, “The rise of soft capitalism”, Cultural Values, abr 1997, p.39-40. Os ensaios de
Thrift servem para abrir os olhos, mas o conceito de “capitalismo mole” utilizado no título e em todo o texto parece um nome equivocado — e uma caracterização que leva ao erro. Não há nada de “mole” no capitalismo de software da modernização leve. Thrift observa que “dançar” e “surfar” estão entre as melhores metáforas para aproximar a natureza do capitalismo em sua nova forma. As metáforas são bem escolhidas, pois sugerem falta de peso, leveza e facilidade de movimento. Mas não há nada de “mole” na dança ou no surfe diários. Dançarinos e surfistas, e especialmente os que vivem na pista do salão de baile lotado ou na costa batida por altas ondas, precisam ser duros, e não moles. E são duros — como poucos de seus predecessores, capazes de ficar parados ou mover-se em trilhas claramente marcadas e bem mantidas, jamais precisaram ser. O capitalismo software não é menos firme e duro que seu ancestral hardware. E líquido não quer dizer mole. Basta pensar no dilúvio, numa inundação ou na ruptura de um dique.
22. Ver Georg Simmel, “A chapter in the philosophy of value”, in The Conflict in Modern Culture
and Other Essays, trad. K. Peter Etzkorn, Nova York: Teachers College Press, 1968, p.52-4.
23. Relatado em Eileen Applebaum e Rosemary Batt, The New American Workplace, Ithaca:
Cornell University Press, 1993. Citado de Richard Sennett, The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism, Nova York: W.W. Norton & Co., 1998, p.50.
24. Sennett, The Corrosion of Character, p.61-2.
25. Anthony Flew, The Logic of Mortality. Oxford: Blackwell, 1987, p.3.
26. Ver Michael Thompson, Rubbish Theory: The Creation and Destruction of Value, Oxford:
Oxford University Press, 1979, especialmente p.113-9.
27. Leif Lewin, “Man, society, and the failure of politics”, Critical Review, inverno-primavera
1998, p.10. A passagem criticada é do prefácio de Tullock a William C. Mitchell e Randy T. Simmons, Beyond Politics: Markets, Welfare, and the Failure of Bureaucracy, Boulder, Col.: Westview Press, 1994, p.xiii.
28. Guy Debord, Comments on the Society of the Spectacle, trad. Malcolm Imrie, Londres: Verso,
1990, p.16, 13.
Capítulo 4 — Trabalho
1. No prefácio, que escreveu na condição de Coordenador da Comissão para o Ano 2000, a seu
The Year 2000, orgs. Hermann Kahn e Anthony J. Wiener. Aqui citado de I.F. Clarke, The Pattern of Expectation, 1644-2001, Londres: Jonathan Cape, 1979, p.314.
2. Pierre Bourdieu, Contre-feux: Propôs pour servir à la résistance contre l’invasion neo-
liberale, Paris: Liber, 1998, p.97. [Ed. bras.: Contrafogos. Táticas para enfrentar a invasão neoliberal, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998]
3. Alain Peyrefitte, Du “miracle” en économie: leçons au College de France, Paris: Odile Jacob,
1998, p.90, 113.
4. Keneth Jowitt, New World Disorder, Berkeley: University of California Press, 1992, p.306.
5. Guy Debord, Comments on the Society of the Spectacle, trad. Malcolm Imrie, Londres: Verso,
1990, p.9.
6. Peter Drucker, The New Realities, Londres: Heinemann, 1989, p.15, 10.
7. Ulrich Beck, Risk Society: Towards a New Modernity, trad. Mark Ritter, Londres: Sage, 1992,
p.88.
8. Ver David Ruelle, Hasard et chaos, Paris: Odile Jacob, 1991, p.90, 113.
9. Jacques Attali, Chemins de sagesse: traité du labyrinthe, Paris: Fayard, 1996, p.19, 60, 23.
10. Ver Paul Bairoch, Mythes et paradoxes de l’histoire économique, Paris: La Découverte, 1994.
11. Daniel Cohen, Richesse du monde, pauvretés des nations, Paris: Flammarion, 1998, p.31.
12. Ver Karl Polanyi, The Great Transformation, Boston: Beacon Press, 1957, especialmente
p.56-7 e cap. 6.
13. Richard Sennett, The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the
New Capitalism, Nova York: W.W. Norton & Co., 1998, p.23.
14. Sennett, The Corrosion of Character, p.42-3.
15. Pierre Bourdieu (org.), La misère du monde, Paris: Seuil, 1993, p.631, 628.
16. Sennett, The Corrosion of Character, p.24.
17. Robert Reich, The Work of Nations, Nova York: Vintage Books, 1991.
18. Sennett, The Corrosion of Character, p.50, 82.
19. Attali, Chemins de sagesse, p.79-80, 109.
20. Nigel Thrift, “The rise of soft capitalism”, Cultural Values, abr 1997, p.52.
21. Pierre Bourdieu, Sur la television, Paris: Liber, 1996, p.85. [Ed. bras.: Sobre a televisão, Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1997]
22. Bourdieu, Contre-feux, p.95-101.
23. Alain Peyrefitte, La société de confiance: éssai sur lês origines du dévélopment, Paris: Odile
Jacob, 1998, p.514-6.
24. Bourdieu, Contre-feux, p.97.
25. Attali, Chemins de sagesse, p.84.
Capítulo 5 — Comunidade
1. Philippe Cohen, Protéger ou disparaître: les elites face à la montée des insecurités, Paris:
Gallimard, 1999, p.7-9.
2. Eric Hobsbawm, The Age of Extremes, Londres: Michael Joseph, 1994, p.428.
3. Eric Hobsbawm, “The cult of identity politics”, New Left Review 217, 1998, p.40.
4. Jock Young, The Exclusive Society, Londres: Sage, 1999, p.164.
5. Young, The Exclusive Society, p.165.
6. Leszek Kolakowski, “Z lewa, z prawa”, Moje sluszne poglady na wszystko, Cracóvia: Znak,
1999, p.321-7.
7. Ver Bernard Yack, “Can patriotism save us from nationalism? Rejoinder to Virioli”, Critical
Review 12/1-2, 1998, p.203-6.
8. Ver Bernard Crick, “Meditation on democracy, politics, and citizenship”, manuscrito inédito.
9. Alain Touraine, “Can we live together, equal and different?”, European Journal of Social
Theory 2/1998, p.177.
10. Richard Sennett, The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the
New Capitalism, Londres: W.W. Norton, 1998, p.138.
11. Ver Jean-Paul Besset e Pascale Krémer, “Le nouvel attrait pour les résidences ‘sécurisées’”,
Le Monde, 15.5.1999, p.10.
12. Richard Sennett, “The mith of purified community”, The Uses of Disorder: Personal Identity
and City Style, Londres: Faber & Faber, 1996, p.36, 39.
13. Citado de Anthony Giddens (org.), Émile Durkheim: Selected Writings, Cambridge:
Cambridge University Press, 1972, p.94, 115.
14. Ver Jim MacLaughlin, “Nation-building, social closure and anti-traveller racism in Ireland”,
Sociology, fev 1999, p.129-51. Também para a citação de Friedrich Rabel.
15. Ver Jean Clair, “De Guernica à Belgrade”, Le Monde, 21.5.1999, p.16.
16. Newsweek, 21.6.1999.
17. Ver Chris Bird, “Serbs flee Kosovo revenge attacks”, Guardian, 17.7.1999.
18. Ver Daniel Vernet, “Les Balkans face au risque d’une tourmente sans fin”, Le Monde,
15.5.1999, p.18.
19. Vernet, “Les Balkans face au risque d’une tourmente sans fin”.
20. Eric Hobsbawm, “The nation and globalization”, Constellations, mar 1998, p.4-5.
21. René Girard, La violence et le sacré, Paris: Grasset, 1972. Aqui citado na tradução inglesa de
Patrick Gregory, Violence and the Sacred, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1979, p.8, 12, 13.
22. Arne Johan Vetlesen, “Genocide: a case for the responsibility of the bystander”, jul 1998
(manuscrito).
23. Arne Johan Vetlesen, “Yugoslavia, genocide and modernity”, jan 1999 (manuscrito).
Posfácio
1. Este ensaio foi publicado pela primeira vez em Theory, Culture and Society, 2000, 1.
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