Maomé

Ahmed, o condutor de camelos, que se tornou o

profeta do deserto árabe e ao qual seus

seguidores conquistaram todo o mundo

conhecido para a glória de Alá

Desde os dias de Cartago e Aníbal, nada dissemos sobre o povo semita. Você se lembrará de como eles preencheram todos os capítulos dedicados à história do mundo antigo. Os babilônios, os assírios, os fenícios, os judeus, os arameus, os caldeus, todos eles semitas, haviam sido os governantes da Ásia ocidental durante trinta ou quarenta séculos. Foram conquistados pelos persas indo-europeus que vieram do leste e pelos gregos indo-europeus que vieram do oeste. Cem anos após a morte de Alexandre, o Grande, Cartago, uma colônia de fenícios semitas, havia combatido os romanos indo-europeus pelo domínio do Mediterrâneo. Cartago fora derrotado e destruído e, durante oitocentos anos, os romanos haviam sido mestres do mundo. No século VII, no entanto, outra tribo semita apareceu e desafiou o poder do Ocidente. Eram os árabes, pastores pacíficos que percorreram o deserto desde o início dos tempos sem mostrar sinais de ambições imperiais.

Então eles ouviram Maomé, montaram seus cavalos e em menos de um século eles foram empurrados para o coração da Europa e proclamaram as glórias de Alá, "o único Deus", e Maomé, "o profeta do único Deus", para o camponeses assustados da França.

A história de Ahmed, o filho de AbdAlá e Aminah (geralmente conhecido como Maomé, ou "aquele que será louvado"); lê como um capítulo nas "Mil e Uma Noites". Ele era um condutor de camelos, nascido em Meca. Ele parece ter sido um epiléptico e sofreu com períodos de inconsciência quando sonhou sonhos estranhos e ouviu a voz do anjo Gabriel, cujas palavras foram depois escritas em um livro chamado Alcorão. Seu trabalho como líder de uma caravana o levou por toda a Arábia e ele estava constantemente se envolvendo com mercadores judeus e com comerciantes cristãos, e ele chegou a ver que a adoração de um único Deus era uma coisa excelente. Seu próprio povo, os árabes, ainda reverenciavam pedras estranhas e troncos de árvores como seus ancestrais haviam feito, dezenas de milhares de anos antes. Em Meca, sua cidade sagrada, ficava um pequeno edifício quadrado, o Caaba, cheio de ídolos e estranhas probabilidades e extremidades da adoração Hoodoo.

Maomé decidiu ser o Moisés do povo árabe. Ele não poderia ser um profeta e um condutor de camelo ao mesmo tempo. Assim, ele se tornou independente casando-se com sua empregadora, a rica viúva Cadija. Então ele disse a seus vizinhos em Meca que ele era o profeta esperado por Alá para salvar o mundo. Os vizinhos riram muito e quando Maomé continuou a incomodá-los com seus discursos, decidiram matá-lo. Eles o consideravam um lunático e um chato público que não merecia misericórdia. Maomé ouviu falar do enredo e no escuro da noite ele fugiu para Medina junto com Abacar, seu aluno confiável. Isso aconteceu no ano 622. É a data mais importante da história maometana e é conhecida como a Hégira — o ano do Grande Vôo.

Em Medina, Maomé, que era um estranho, achou mais fácil se proclamar um profeta do que em sua cidade natal, onde cada um o conhecera como um simples condutor de camelos. Logo ele foi cercado por um número crescente de seguidores, ou muçulmanos, que aceitaram o Islã, "a submissão à vontade de Deus", que Maomé elogiou como a mais alta de todas as virtudes. Por sete anos ele pregou para o povo de Medina. Então ele acreditou ser forte o suficiente para começar uma campanha contra seus antigos vizinhos que ousaram zombar dele e de sua Missão Sagrada em seus velhos tempos de dirigir camelos. À frente de um exército de medos, ele marchou pelo deserto. Seus seguidores levaram Meca sem grande dificuldade, e tendo massacrado alguns dos habitantes,

Daquele tempo em diante até o ano de sua morte, Maomé teve sorte em tudo que empreendeu.

Existem duas razões para o sucesso do Islã. Em primeiro lugar, o credo que Maomé ensinou a seus seguidores foi muito simples. Foi dito aos discípulos que eles devem amar a Alá, o Governante do Mundo, o Misericordioso e Compassivo. Eles devem honrar e obedecer a seus pais. Eles foram advertidos contra a desonestidade em lidar com seus vizinhos e foram admoestados a serem humildes e caridosos, aos pobres e aos doentes. Finalmente eles foram ordenados a se abster de bebida forte e ser muito frugal no que eles comiam. Isso foi tudo. Não havia padres, que agiam como pastores de seus rebanhos e pediram que fossem apoiados à causa comum. As igrejas ou mesquitas maometanas eram apenas grandes salões de pedra sem bancos ou fotos, onde os fiéis poderiam se reunir (se eles se sentissem inclinados) a ler e discutir os capítulos do Alcorão, o Livro Sagrado. Mas o muçulmano médio carregava sua religião com ele e nunca se sentiu cercado pelas restrições e regulamentos de uma igreja estabelecida. Cinco vezes por dia, ele virou o rosto para Meca, a Cidade Santa, e fazia uma simples oração. Pelo resto do tempo, ele deixou Alá governar o mundo como bem entendesse e aceitou qualquer que fosse o destino que o trouxesse com paciente resignação.

É claro que tal atitude em relação à vida não encorajou os fiéis a irem e inventarem máquinas elétricas ou se incomodarem com ferrovias e linhas de navios a vapor. Mas deu a cada muçulmano uma certa satisfação. Pediu-lhe que estivesse em paz consigo mesmo e com o mundo em que vivia e isso era uma coisa muito boa.

A segunda razão que explica o sucesso dos muçulmanos em suas guerras contra os cristãos, tinha a ver com a conduta daqueles soldados maometanos que saíram para lutar pela verdadeira fé. O Profeta prometeu que aqueles que caíssem, enfrentando o inimigo, iriam diretamente para o céu. Isso fez com que a morte súbita no campo fosse preferível a uma existência longa, mas triste na Terra. Isso deu aos muçulmanos uma enorme vantagem sobre as Cruzadas que estavam em constante temor de um futuro sombrio, e que aderiram às coisas boas deste mundo o quanto pudessem.

Tendo colocado sua casa religiosa em ordem, Maomé começou agora a desfrutar de seu poder como governante indiscutível de um grande número de tribos árabes. Mas o sucesso tem sido o desfavor de um grande número de homens que foram ótimos nos dias de adversidade. Ele tentou ganhar a boa vontade dos ricos por uma série de regulamentos que poderiam apelar para os da riqueza. Ele permitiu que os fiéis tivessem quatro esposas. Como uma esposa era um investimento caro naqueles tempos antigos, quando as noivas eram compradas diretamente dos pais, quatro esposas se tornaram um luxo positivo, exceto para aqueles que possuíam camelos e dromedários. Uma religião que a princípio tinha sido destinada aos caçadores resistentes do alto deserto do céu foi gradualmente transformada para atender às necessidades dos mercadores presunçosos que viviam nos bazares das cidades. Foi uma mudança lamentável do roteiro original e fez muito pouco bem à causa do maometismo. Quanto ao próprio profeta, ele continuou pregando a verdade de Alá e proclamando novas regras de conduta até que ele morreu, repentinamente, de uma febre em junho, o sétimo do ano 632.

Seu sucessor como califa (ou líder) dos muçulmanos era seu sogro, Abacar, que compartilhara os primeiros perigos da vida do profeta. Dois anos depois, Abacar morreu e Omar ibn Al-Khattab se tornou califa. Em menos de dez anos conquistou o Egito, a Pérsia, a Fenícia, a Síria e a Palestina e tornou Damasco a capital do primeiro império mundial maometano.

Omar foi sucedido por Ali, o marido da filha de Maomé, Fátima, mas uma briga começou em um ponto da doutrina muçulmana e Ali foi assassinado. Após a sua morte, o califado tornou-se hereditário e os líderes dos fiéis que iniciaram a sua carreira como chefe espiritual de uma seita religiosa tornaram-se os governantes de um vasto império. Eles construíram uma nova cidade nas margens do Eufrates, perto das ruínas da Babilônia e a chamaram de Bagdá, e organizaram os cavaleiros árabes em regimentos de cavalaria, eles partiram para levar a felicidade de sua fé muçulmana a todos os incrédulos. No ano 700 d.C., um general maometano com o nome de Tarik cruzou os antigos portões de Hércules e alcançou a alta rocha do lado europeu que ele chamou de Gibel-al-tarik, a Colina de Tarik ou Gibraltar.

Onze anos depois, na batalha de Jeres de la Frontera, ele derrotou o rei dos visigodos e, em seguida, o exército muçulmano mudou-se para o norte e seguindo a rota de Aníbal, eles cruzaram as passagens dos Pireneus. Eles derrotaram o duque de Aquitania, que tentou detê-los perto de Bordéus e marcharam sobre Paris. Mas no ano de 732 (cem anos após a morte do profeta), eles foram derrotados em uma batalha entre Tours e Poitiers. Naquele dia, Carlos Martel (Carlos o Martelo), o chefe franco, salvou a Europa de uma conquista muçulmana. Ele expulsou os muçulmanos da França, mas eles se mantiveram na Espanha, onde Abderramão fundou o califado de Córdoba, que se tornou o maior centro de ciência e arte da Europa medieval.

Este reino mouro, assim chamado porque o povo veio da Mauritânia no Marrocos, durou sete séculos. Foi somente após a captura de Granada, a última fortaleza muçulmana, no ano de 1492, que Colombo recebeu a concessão real que lhe permitiu fazer uma viagem de descoberta. Os maometanos logo recuperaram sua força nas novas conquistas que fizeram na Ásia e na África e hoje existem tantos seguidores de Maomé quanto de Cristo.

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