LII De los vestidos

LII

De los vestidos

Los vestidos significan la dignidad, ya sea porque a menudo se mudan a una con ella o porque cambian fácilmente de forma. También significan la mujer, porque es ella la que embellece o envilece al hombre. Las diferencias entre los vestidos dependen de la parte del cuerpo que cubren, de la materia, del color, de la forma y del modo de llevarlos. Quitarse el vestido quiere decir despojarse de la dignidad poco menos que intencionadamente. Verlo quemado o roto significa sufrir ignominia y violencia. Los vestidos blancos indican alegría y felicidad; los púrpura una alegría aún mayor, acompañada de ira y de crueldad; los azules, enfermedades; los dorados, dolores y tormentos, mientras que los verdes son un buen signo, lleno de esperanza y de placer. Los vestidos de seda anuncian honores, los de lino enfermedades, muerte y pobreza. El píleo presagia liberación a los prisioneros o los siervos. La gálea señala la corona; y ésta, a su vez, dones poéticos y autoridad, además de victoria. El petaso un cargo no importante pero sí útil. La cirbasia un cargo

militar[117]. La tiara y la diadema indican el sacerdocio; si son de color rojo el sumo sacerdocio. Los sombreros femeninos, como la mitra, la redecilla, las cintas del pelo, estupidez y lascivia. El velo de muselina significa viajes, porque solemos usarlos cuando viajamos. La coraza significa dignidad, magistratura y esposa. Si es blanca, esposa hermosa, si verde casta y honesta; la amarilla, esposa rica y pesada; la azul, triste; la negra, iracunda y cruel; la roja, fastidiosa, si es de varios colores y dorada, desvergonzada. La camisa significa la esposa, la amante y los secretos del corazón. Las entrepiernas, las bragas, la faja en torno a las caderas se refieren a la mujer, al pudor, a la honestidad y a los placeres obscenos. Los zapatos de los soldados significan caza y más aún expediciones militares. Los chanclos anuncian servidumbre, fatigas y pobreza. Las polainas viajes, los coturnos y las sandalias placeres y procesiones. Los zapatos que cubren todo el pie viaje por tierra, y si se quitan, enfermedades. Las sandalias con correas engaños e insidias, porque no hacen ruido. Las sandalias de mujer y todas los restantes vestiduras femeninas

indican molicie, acciones torpes e indignas y palabras indecorosas[118]. El manto militar guerra y tristeza y la capa una guerra dura cerca de tus posesiones; el manto piloso del derecho y del revés anuncia un largo viaje, o cárcel, servidumbre, navegación, pobreza y miseria. El manto y toda la ropa exterior, si son rojos, indican ira y estragos; si blancos, sacerdocio y reposo, si verdes, buena esperanza, si negros, dignidad y pudor. Los que son especialmente faltos de elegancia y largos, luto; los amarillos, impudicia; los dorados, estupidez, impudicia o reino y magistratura. Los vestidos de lana significan riquezas, y también los de algodón, aunque éstos de menor cuantía; también indican enfermedades y molicie. Los vestidos de noche, enfermedades y heridas. Además, entre las prendas externas la toga significa dignidad y, en nuestro tiempo, si una orla cae hacia atrás y la cola es larga y negra, es un vestido funerario y de luto; en cambio, la toga pretexta o blanca es signo de honor y de magistratura. La toga orlada y entretejida de pedrería indica reino y principado. Un vestido pintado significa victoria, un comandante militar, un mimo, un imbécil, un actor —cómico o trágico. Un vestido adamasquinado, tejido con diferentes hilos, significa deshonor; pero si es precioso, dignidad, aunque no duradera. Las faldas en abanico y el vestido de Malta, un manto de biso o de algodón y cualquier otro vestido femenino significa delicias o tontería y deshonor, o también molicie; y cuanto más precioso es, tanto más propicio o menos funesto. Si sólo se le trae o se le compra y se le tiene en casa, significa esposa, amante o concubina. Un vestido orlado de púrpura oscura significa siempre luto y funerales. Todo vestido de mujer de color oscuro anuncia la muerte de quien lo sueña, de sus hijos o de los parientes. La sobretoga y el manto con la capucha significan viajes, si bien el capote pesado es típico de los pobres. El manto de piel del que viaje a pie significa expediciones militares. La sobretoga con capucha y la capucha sola significan vida solitaria y monacal. Pero si es azul o toda ella de púrpura, anuncia un alto grado en el sacerdocio y grandes riquezas. También la estola y el birrete sacerdotal de lana (sobre todo si la estola está tejida en rojo escarlata), de biso, de púrpura, de color jacinto y los vestidos que se llevan en las ceremonias cotidianas y que en el pasado fueron específicos de los sacerdotes romanos, indican un sacerdocio muy rico. La endrómida significa pleitos o un viaje con un tiro de caballos. Las pellizas hermosas indican dignidad, las feas pobreza. Los vestidos de casa que se llevan habitualmente no significan nada; pero si les lleva en el foro anuncian un mal imprevisto o cadenas, porque nadie, salvo los dementes, acude a la plaza pública vestido de esta guisa. El manto griego es señal de abstinencia, de moderación, de estudio de las artes. El manto militar largo es típico del comandante en jefe y signo de dignidad, sobre todo si es de púrpura y pespunteado de pedrería. La clámide indica poder regio. La trábea oscura o militar significa muerte; pespunteada de rojo escarlata, sacerdocio noble; reluciente y recamada, poder regio y victoria; plegada promete riquezas en la vejez, porque los viejos avaros sienten especial predilección por ella. Ir vestido de modo ridículo anuncia no solo burlas, sino también desventuras y desprecio. El manto griego, la toga y los vestidos que no oprimen (los llamados «apostólicos»), señalan, de acuerdo con su color, el grado de fiabilidad de las personas. Los blancos son los mejores, porque indican fe