Nota Sobre el Estilo de Cardano y Nuestra Traducción

No he podido hallar más acertado diagnóstico del modo de escribir de Cardano que aquel que hizo Gabriel Naudé en el Iudicium introductorio de su edición del De propria vita. Traduzco su dictamen y dejo en latín el ejemplo de estilo que aduce, pues es harto sabroso y hasta picante, para que el lector, si es que pertenece a la cada vez más estrecha aristocracia de los que saben latín, saboree a Cardano en su salsa y no en las ilusorias falsificaciones de la traducción. Dice así el bibliotecario del cardenal Mazarino:

«Tiene [Cardano] un estilo suelto, ligado, claro, no repulido ni primoroso como el de Fernel o

Escalígero. De otra parte, no es en absoluto su estilo descuidado o poco castizo como el de

Foroliviensis, Conciliator, Nifo o Pomponazzi y otros filósofos y médicos de ese jaez a los que por

lo impuro de su lenguaje se suele por lo general motejar de ‘bárbaros’. Más todavía, cuando le

place, juguetea y corre a la caza de exquisiteces y bromas amenísimas. Como un ejemplo de ellas

solamente sacaré aquí lo que en su obra De uenenis (II, 2) dijo acerca de un acto que no tomará a

mal que aquí se nombre quien nunca lo llevó a cabo de mala manera: Magna res est concubitus,

quod ad conservationem generis sit; ideoque multis modis a natura illius appetitus ornatus; et ubi

finis nullus ad metam, ibi nec est invenire terminum voluptatis. Est in concubitu ipso voluptas, est in

illecebris dum exercetur, est dum absolvitur, est in mediatione, est in memoria; et dolor et voluptas

in patiente delectant; seu pudeat seu nitro se offerat, paria ferm e sunt; ipsa forma, quaestus,

modus, tentigo, seminis effussio, omnia ex aequo iucunda; iuvat occurrentem nitro videre, iuvat

occursum declinantem, iuvat e rimula aspicere; ubique est quod praeferas, nudam, ornatam,

semicomptam; omnia libidinis stimulos accendunt: si in domo sit, gandes commodo, gaudes ludis;

si extra, gaudes furto; si humilis sit conditionis, quod omnia tibi liceant; si nobilis, quod diligaris

ab illa; si publica sit res, quod cuncti tuae felicitatis participes sint; si occulta, quod plus habeas

quam existiment. Nil mirum est igitur si ob hoc ipsum maria terraeque perturbentur et in ipso tot

fascina, philtra, veneficia, tot affectus et corporis atque animae passiones sint constitutae».

Hasta aquí Naudé.

Un estilo así, al que los frecuentes sobrentendidos y el tránsito rápido de uno a otro concepto no restan, empero, claridad, es una delicia para el lector descuidado pero una tortura muchas veces para el traductor responsable. En nuestra traducción hemos procurado apegarnos lo más posible a la letra del texto para dar una idea de sus fluctuaciones, irregularidades y asperezas. Si el lector encuentra la sintaxis de algunos pasajes dura o entrecortada, eche una parte de culpa a Cardano y el resto a nuestra impericia. La versión está hecha sobre el texto fijado en la edición de Naudé, si bien tiene en cuenta en todo momento la edición de Dayre, más completa desde el punto de vista crítico, pues añade las lecturas de una copia manuscrita del siglo XVII que se guarda en la Biblioteca Ambrosiana de Milán. Dayre anota a pie de página partes ininteligibles, pero útiles, que rechazó o recompuso, un poco alegremente, Naudé. En los pocos casos en que enmendamos por cuenta propia el texto latino lo indicamos en la nota correspondiente. Una edición crítica actualizada del De propria uita se echa muy en falta.

Hemos completado nuestra traducción con una SINOPSIS CRONOLÓGICA en la que puede el lector cotejar fechas, una BIBLIOGRAFÍA que más que manejada exhaustivamente por nosotros quiere servir de guía a investigadores futuros, dos APÉNDICES, uno con cinco fragmentos autobiográficos entresacados de otras obras de Cardano (los pasajes de este tipo se podrían multiplicar en número infinito) y otro con la reseña de su muerte contenida en la célebre Historia mei temporis de Tuano, y por último un INDICE de nombres propios con fechas y datos que sirve de complemento a nuestras NOTAS.

Frontispicio de la edición de las Obras Completas

de Cardano hecha en Lión el año 1663 por Ch. Spon.