Os milagres do Evangelho

 

fariseus pediam, isto é, sinais que aparecessem no céu por ordem de

Jesus, como pela varinha de um mágico. ora, o que Jesus fazia era extre-

mamente simples e não se afastava das leis da natureza; as próprias curas

não revelavam caráter muito singular, nem muito extraordinário. para

eles, os milagres espirituais não apresentavam grande vulto.

 

Tentação de Jesus

 

52. Jesus, transportado pelo diabo ao pináculo do templo, depois

ao cume de uma montanha e por ele tentado, constitui uma daquelas

parábolas que lhe eram familiares e que a credulidade pública transfor-

mou em fatos materiais.175

53. “Jesus não foi arrebatado. ele apenas quis fazer que os homens

compreendessem que a humanidade se acha sujeita a falir e que deve es-

tar sempre em guarda contra as más inspirações a que, pela sua natureza

fraca, é impelida a ceder. A tentação de Jesus é, pois, uma figura e fora

preciso ser cego para tomá-la ao pé da letra. como pretenderíeis que o

messias, o verbo de deus encarnado, tenha estado submetido, por al-

gum tempo, embora muito curto fosse este, às sugestões do demônio e

que, como o diz o evangelho de lucas, o demônio o houvesse deixado

por algum tempo, o que daria a supor que o cristo continuou submetido

ao poder daquela entidade? não; compreendei melhor os ensinos que

vos foram dados. o espírito do mal nada poderia sobre a essência do

bem. ninguém diz ter visto Jesus no cume da montanha, nem no piná-

culo do templo. certamente, tal fato teria sido de natureza a se espalhar

por todos os povos. A tentação, portanto, não constituiu um ato mate-

rial e físico. Quanto ao ato moral, admitiríeis que o espírito das trevas

pudesse dizer àquele que conhecia sua própria origem e o seu poder:

“Adora-me, que te darei todos os remos da terra?” desconheceria então

o demônio aquele a quem fazia tais oferecimentos? não é provável. ora,

se o conhecia, suas propostas eram uma insensatez, pois ele não ignorava

que seria repelido por aquele que viera destruir-lhe o império sobre os

homens.

 

175 Nota de Allan Kardec: A explicação que se segue é reprodução textual do ensino que a esse respeito

deu um Espírito.

 

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Capítulo XV

 

“compreendei, portanto, o sentido dessa parábola, que outra coi-

sa aí não tendes, do mesmo modo que nos casos do Filho Pródigo e do

Bom Samaritano. Aquela mostra os perigos que correm os homens, se

não resistem à voz íntima que lhes clama sem cessar: ‘podes ser mais

do que és; podes possuir mais do que possuis; podes engrandecer-te,

adquirir muito; cede à voz da ambição e todos os teus desejos serão satis-

feitos’. ela vos mostra o perigo e o meio de o evitardes, dizendo às más

inspirações: Retira-te, Satanás ou, por outras palavras: Vai-te, tentação!

“As duas outras parábolas que lembrei mostram o que ainda pode

esperar aquele que, por muito fraco para expulsar o demônio, lhe su-

cumbiu às tentações. mostram a misericórdia do pai de família, pousan-

do a mão sobre a fronte do filho arrependido e concedendo-lhe, com

amor, o perdão implorado. mostram o culpado, o cismático, o homem

repelido por seus irmãos, valendo mais, aos olhos do Juiz supremo, do

que os que o desprezam, por praticar ele as virtudes que a lei de amor

ensina.

“pesai bem os ensinamentos que os evangelhos contêm; sabei dis-

tinguir o que ali está em sentido próprio, ou em sentido figurado, e

os erros que vos hão cegado durante tanto tempo se apagarão pouco a

pouco, cedendo lugar à brilhante luz da verdade.” — João Evangelista,

bordeaux, 1862.

 

Prodígios por ocasião da morte de Jesus

 

54. ora, desde a sexta hora do dia até a nona, toda a terra se cobriu de trevas.

 

Ao mesmo tempo, o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra

tremeu; as pedras se fenderam; — os sepulcros se abriram e muitos corpos

de santos, que estavam no sono da morte, ressuscitaram; — e, saindo de seus

túmulos após a ressurreição, vieram à cidade santa e foram vistos por muitas

pessoas. (Mateus, 27:45, 51 a 53.)

 

55. é singular que tais prodígios, operando-se no momento mes-

mo em que a atenção da cidade se fixava no suplício de Jesus, que era

o acontecimento do dia, não tenham sido notados, pois que nenhum

historiador os menciona. parece impossível que um tremor de terra e o

 

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