A Gênese: Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo
Os milagres do Evangelho
tais as consequências lógicas desse sistema, consequências inadmissíveis,
porque o rebaixariam moralmente, em vez de o elevarem.182
Jesus, pois, teve, como todo homem, um corpo carnal e um corpo
fluídico, o que é atestado pelos fenômenos materiais e pelos fenômenos
psíquicos que lhe assinalaram a existência.
67. não é nova essa ideia sobre a natureza do corpo de Jesus. no
quarto século, Apolinário, de laodiceia, chefe da seita dos apolinaris-
tas, pretendia que Jesus não tomara um corpo como o nosso, mas um
corpo impassível, que descera do céu ao seio da santa virgem e que não
nascera dela; que, assim, Jesus não nascera, não sofrera e não morrera,
senão em aparência. os apolinaristas foram anatematizados no concílio
de Alexandria, em 360; no de roma, em 374; e no de constantinopla,
em 381.
tinham a mesma crença os docetas (do grego dokéō, aparecer),
seita numerosa dos Gnósticos, que subsistiu durante os três primeiros
séculos.183
182 N.E.: Diante das comunicações e dos fenômenos surgidos após a partida de Kardec, concluiu-se que
não houve realmente vão simulacro, como igualmente não houve simulacro de Jesus, após a sua
morte, ao pronunciar as palavras que foram registradas por lucAs, 24:39: — “Sou eu mesmo, apalpai-
me e vede, porque um Espírito não tem carne nem osso, como vedes que eu tenho.”
183 N.E.: Não somente foram anatematizados os apolinaristas, mas também os reencarnacionistas e os
que se põem em comunicação com os mortos.
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segundo o Espiritismo As predições
capítulo Xvi teoria da presciência
capítulo Xvii predições do evangelho
capítulo Xviii são chegados os tempos