Intervenção 4 Clóvis

Intervenção 4

Clóvis

Sim, não há dúvidas, Júlio, de que Jesus propõe uma nova teoria de valor, que se estende às ações humanas, trabalho e seus produtos, obras de arte etc. Substitui a quantidade e qualidade de nossos recursos naturais, talentos e habilidades inatas pelas nossas iniciativas, livremente deliberadas. De um lado, surgem as ideias que muito mais tarde denominaríamos em jargão profissional de “pro-atividade”, “atitude”. De outro, altera-se por completo a nossa concepção de natureza e nossa relação com ela. O pensamento cristão dá início a uma desvalorização da natureza em proveito do homem.

Ficou claro para o leitor porque falamos de uma nova teoria de valor. Afinal, houve uma mudança de referência, ou de critério, como preferem alguns. Agora, cabe ao homem, ante muitas possibilidades existenciais, ante uma infinidade de condutas possíveis, identificar a melhor. A sua decisão é que tem ou não valor. Assim, os talentos de cada um, referência maior para os gregos, agora não passam de uma variável a mais a considerar na hora de tomar decisões sobre a vida e sobre a conduta. Seria frustrante deliberar por uma ação para a qual estamos fisicamente desabilitados.

Assim, dado que disponho de certos recursos, devo disponibilizá-los desta ou daquela maneira. A parte nobre do valor de cada um está nesta segunda parte da frase. Na escolha, na deliberação, naquilo que decidimos alcançar. O que queremos com isso. Para onde queremos ir.

E aí somos jogados na dúvida mais radical, numa incerteza inédita para nós. Afinal de contas, se antes a resposta certa já estava na harmonia com as outras partes do cosmos, na excelência desta participação, nada de positivo até agora foi colocado no lugar. Pelo contrário. No lugar de um programa de vida pronto – organizado em torno de um universo ordenado que se impõe a nós – entra uma liberdade que nos traz de brinde um abacaxi com casca e uma faca pequena e cega. A nova soberania na gestão da própria vida vem sempre acompanhada do desconforto de ter que estar sempre decidindo, em situações complexas de escolha.

Para diminuir as dificuldades de uma vida livre e angustiada, parece faltar algo de positivo, que nos sirva de referência. O amor. Ágape. Agora já dispomos de todos os elementos para a nova teoria cristã do valor: liberdade, igualdade e amor.