Chapitre 43

Pra que progressive

Vous voilà nan d'une ample provision de techniques ; en fait, de tout ce qu'il est possible de diffuser par écrit sans vous faire courir de danger.

Comment u liser ces techniques d'une manière progressive et coordonnée ?

Cela ne présentera pas de problème si vous suivez ces indica ons :

1) Respectez les règles éthiques et diété ques de la vie saine.

2) Pra quez avec régularité les autres techniques du hatha-yoga, notamment la séance quo dienne d'âsanas, sans ome re les Saluta ons au Soleil. Elles cons tuent la meilleure prépara on au prânayâma et votre meilleure sauvegarde contre tous les risques éventuels de ce e pra que. Les âsanas rendent le corps perméable aux forces prâniques, favorisent l'absorp on et la répar on correcte du prâna dans le corps. Les âsanas

rendent l'adepte capable de demeurer immobile, longtemps, sans effort dans une âsana convenant à la séance de prânayâma.

3) Appliquez le contrôle conscient du prâna à la pra que de vos âsanas. Pour cela, respirez toujours en vous intériorisant dans le souffle et dans les par es du corps tout par culièrement intéressées par l'âsana. Équilibrez prâna et apâna pendant toute votre séance d'âsanas en veillant à égaliser rigoureusement la durée de l'inspira on et celle de l'expira on. Faites Ujjayi (blocage par el de la glo e) pendant toute la durée de votre séance d'âsanas.

4) Lorsque vous éprouverez les merveilleux effets du prânayâma sur votre corps et dans votre psychisme, vous pourrez être tenté de considérer les âsanas comme accessoires et ne plus les pra quer que "pour entretenir la souplesse du corps", voire même les négliger complètement. Cela cons tuerait une erreur grave et indiquerait un manque total de compréhension du prânayâma et de ses applica ons au yoga à tous ses stades, corporelles et psychiques. En Inde, loin d'autoriser leurs élèves à réduire les âsanas lorsqu'ils passent au stade du prânayâma, les Maîtres, au contraire, en font intensifier la pra que.

5) Progressez avec lenteur dans les techniques du prânayâma, notamment dans les exercices comportant des réten ons de souffle. Lorsque vous les aborderez, ayez la sagesse de respecter strictement toutes les indica ons, notamment la lente grada on des temps de réten on.

6) L'élément ESSENTIEL du prânayâma est la concentra on de la pensée dans les exercices. PAS de prânayâma concevable sans CONCENTRATION. Le prânayâma appar ent encore au hatha-yoga tout en faisant déjà par e du raja-yoga, le yoga du contrôle mental.

7) Le passage à une étape plus avancée peut s'effectuer lorsque les poumons et le corps se sentent parfaitement à l'aise dans les exercices précédents, et aussi quand le mental accepte de se concentrer sur le souffle avec un minimum de distrac ons.

8) Acceptez cependant les distrac ons comme inévitables, mais lorsqu'elles se produisent, ramenez aussitôt la pensée à l'exercice. Seule une longue pra que permet d'absorber en èrement le mental dans le prânayâma autant que dans les âsanas.

9) Établissez votre programme de pra que progressive (voir ci-dessous quelques sugges ons) sans cependant vous fixer de délais pour le passage aux étapes successives.

10) Plus qu'ailleurs, dans le prânayâma c'est la pra que quo dienne qui cons tue le gage du succès et la protec on contre les éventuels dangers. S'il vous arrive d'être vraiment empêché, ne laissez cependant pas la journée s'écouler sans respira ons yogiques complètes et sans prendre conscience de votre souffle de temps à autre.

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