Ne Faites Pas...

Évitez les erreurs suivantes :

1) Ne pra quez jamais pendant la phase ini ale de la diges on. Si les exercices de prânayâma modérés peuvent être exécutés lorsque la diges on est raisonnablement avancée (une ou deux heures après manger), les exercices avec réten ons prolongées peuvent se faire au plus tôt trois heures après un repas.

2) Commencez toujours par ne oyer les narines (ne et Kapâlabhâ s'en chargeront).

3) Ne travaillez jamais avec la colonne vertébrale affaissée ; elle DOIT être bien ver cale.

4) Ne parlez pas à tout venant de votre pra que.

5) Ne modifiez pas constamment votre programme. Adoptez une rou ne et laissez votre corps et vos poumons s'y adapter.

6) Ne brûlez pas les étapes, la hâte ne paie pas en yoga.

7) Ne pra quez pas au hasard de votre impulsion quo dienne ; respectez votre programme.

8) Ne soyez pas trop moré ; en respectant les règles, les exercices décrits dans ce livre sont sans danger.

9) Si malgré tout il y a eu une interrup on dans votre pra que, ne reprenez pas aussitôt l'entraînement où vous l’aviez interrompu. Parcourez à nouveau -plus rapidement bien sûr- les étapes successives.

10) N'allez jamais jusqu'à la fa gue. Dès qu'elle se manifeste, interrompez l'exercice et faites Shavâsana.

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Quatrième de couverture

L'auteur, ANDRÉ VAN LYSEBETH

... est un des pionniers du yoga en Occident. Il compte parmi les meilleurs spécialistes actuels de ce e discipline qu'il pra que depuis plus de quarante ans, à quoi s'ajoute sa longue expérience de l'enseignement du yoga. Il a vécu pendant un an avec un maître indien, puis a parcouru l'Inde pour compléter sa forma on. À la Yoga Vedanta Forest Academy de Rishikesh (Himalayas) Swami Sivananda lui a décerné le tre de licencié en hatha yoga.

En 1967, il a sillonné le Sud de l'Inde pour s'ini er aux techniques du yoga par culières à ce e par e du con nent indien. André Van Lysebeth est, en outre, éditeur et rédacteur en chef de la revue YOGA, le périodique de langue française le plus diffusé.

L'OPINION DE JEAN HERBERT :

Dans cet ouvrage, André Van Lysebeth a le courage d'aborder un sujet aussi difficile que délicat, celui du pranayama.

Les auteurs occidentaux qui l'ont traité avant lui, n'ont fait preuve que d'une connaissance superficielle. Quant aux yogis hindous qui ont écrit sur le sujet, ils s'adressaient à des lecteurs indiens ayant déjà une forma on préalable et vivant dans un milieu favorable à la pra que des exercices décrits ; les traduc ons faites de leurs ouvrages dans des langues européennes ne correspondaient certainement pas aux instruc ons qu'ils auraient données à des disciples occidentaux agréés par eux. Ceux qui ont écrit directement en anglais se sont prudemment bornés à des généralités. Ne parlons pas des textes sanscrits anciens sur lesquels s'appuie tout enseignement authen que du pranayama, car ces textes sont inten onnellement hermé ques, afin qu'ils ne puissent être compris et appliqués qu'avec l'aide constante de maîtres techniquement et moralement compétents.

Dans le présent ouvrage, André Van Lysebeth traite à la fois de la théorie et de la pra que du pranayama. En ce qui concerne la théorie, il donne pour la première fois dans une langue européenne une descrip on authen que, structurée, compréhensible pour nous et aussi complète que possible de ce qu'est le prana, accompagnée de renseignements nécessaires sur les nadis, les chakras, etc.

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