Chapitre 28

Ujjayi

Ujjayi est l'un des principaux prânayâmas, non seulement en tant que tel, mais encore parce qu'il est un élément important de la pra que des âsanas : ce e applica on par culière est détaillée en fin du présent chapitre.

Tandis que pour Kapâlabhâ , l'étymologie ne présente aucune difficulté, pour Ujjayi les interpréta ons - fort divergentes d'ailleurs - varient selon les auteurs. Parfois Ujjayi est décomposé en : préfixe "Ud", s'élever (cf. Ud-diyana Bandha) et "Jaya", qui est une ancienne forme de salut en Inde (Jaya Ram, par exemple).Par extension Ujjayi signifierait "ce qui s'exprime à haute voix", parce que ce prânayâma n'est pas silencieux. D'autres affirment qu'Ujjayi signifie "ce qui mène au succès" ou le "Victorieux" parce que le thorax doit y être expansé comme la poitrine d'un guerrier. Qui a raison ? Peut-être tout le monde, car en combinant le bruit et l'expansion du thorax, on réunit les deux éléments essen els d'Ujjayi.

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TECHNIQUE

Ujjayi en tant qu'exercice de prânayâma proprement dit, se présente sous deux formes principales, toutes deux classiques et complètes, quoique l'une soit plus par culièrement accessible aux débutants. Avant d'étudier ces deux formes, retenons que l'élément caractéris que d'Ujjayi réside dans le blocage par el de la glo e, des né à freiner tant l'entrée que la sor e de l'air. Essayez ! Contractez les muscles du cou au niveau de sa naissance, près de l'inser on des clavicules, puis inspirez. La fric on de l’air ainsi freiné engendre un son sourd et con nu, qui n'est produit ni par les cordes vocales ni par le fro ement de l'air contre le voile du palais comme dans le ronflement. La contrac on de la glo e rétrécit volontairement les conduits d'entrée de l'air. But de ce e obstruc on par elle : cf. "Effets".

L'inspira on aussi bien que l'expira on seront modérément bruyantes et pra quement au même diapason. Lorsqu'il est indiqué : "respirer en Ujjayi" dans la pra que des âsanas, c'est ce blocage par el de la glo e qui est demandé.

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