7 - Travailler avec Soi-Même

« Penser est facile. Agir est difficile. Mais agir en accord avec sa pensée est le plus difficile de

tout. »

JOHANN WOLFGANG GOETHE, ÉCRIVAIN ALLEMAND ET ESPRIT UNIVERSEL

V otre corps et votre esprit sont les outils que vous utilisez pour agir. Apprenez à travailler efficacement avec vous-même, et vous agirez pour atteindre vos objectifs plus facilement et plus agréablement. Dans notre environnement économique actuel, nous avons tendance à être stressés par tout ce que nous avons à accomplir. C’est pourquoi apprendre à travailler efficacement peut nous donner les moyens de renoncer à une carrière épuisante au profit d’une carrière épanouissante.

Dans ce chapitre, vous découvrirez comment prendre vos décisions, vous fixer des objectifs et les atteindre, suivre l’évolution de vos tâches quotidiennes, surmonter les résistances et travailler de façon plus productive sans risquer le fameux burn out.

RETROUVEZ CE CONCEPT À L’ADRESSE :http://book.personalmba.com/working-with-

yourself/

L’acrasie

« Certaines de vos plus belles batailles seront menées dans les chambres

silencieuses de votre âme. »

EZRA TAFT BENSON, ANCIEN SECRÉTAIRE D’ÉTAT AMÉRICAIN À L’AGRICULTURE

D ans l’un de ses spectacles comiques les plus célèbres, le roi de l’humour new-yorkais Jerry Seinfeld décrit ses difficultés à aller se coucher :

Je ne dors jamais assez. Je me couche très tard parce que je suis du soir.

Les personnes du soir veulent se coucher tard. Comment se lever après

cinq heures de sommeil ? C’est le problème des personnes du matin. Ce

n’est pas mon problème puisque je suis une personne du soir. Je me

couche aussi tard que je veux. Vous, vous vous levez le matin

complètement groggy, épuisé… La personne du soir baise toujours le

type du matin. La personne du matin n’arrive à rien. La seule chose

qu’elle peut faire, c’est se réveiller systématiquement trop tard pour que

la personne de la journée perde son job et que la personne du soir n’ait

plus d’argent pour sortir.

Cela vous dit quelque chose, n’est-ce pas ? Nous savons ou sentons que nous devons faire quelque chose, mais ne faisons rien. Cela s’appelle de l’Acrasie.

L’Acrasie et la procrastination sont liées, mais ne désignent pas exactement la même chose. Avec la procrastination, vous avez bel et bien décidé d’accomplir une tâche, mais vous la remettez toujours à plus tard. Si vous devez absolument répondre à un e-mail mais surfez sur Internet pendant des heures sans répondre à votre e-mail, c’est de la procrastination.

L’Acrasie est un problème plus profond : vous avez le sentiment que vous « devez » faire quelque chose sans nécessairement décider de le faire. Ce sentiment de devoir n’aboutit pas à une décision ni à une action, même si vous savez que vous avez tout intérêt à prendre cette décision ou à accomplir cette action. La plupart des individus expérimentent l’Acrasie lorsqu’ils envisagent de changer leurs Habitudes (concept abordé ultérieurement) (« Je devrais arrêter de fumer »), de faire quelque chose qu’ils n’ont encore jamais fait (« Je devrais faire un don à cette association caritative ») ou de faire quelque chose dont l’idée les rend mal à l’aise (« Je devrais écrire mon testament et le faire enregistrer chez le notaire »). Un sentiment de devoir omniprésent, mais qui ne débouche jamais sur une action, d’où une frustration intense.

L’Acrasie n’est pas un concept récent : on retrouve des débats sur la source de l’Acrasie chez Socrate, Platon et Aristote. Ce terme, dérivé du grec, signifie « absence de pouvoir », « impuissance » ou « faiblesse de la volonté ». Selon Socrate et Platon, l’Acrasie est un défaut moral, tandis que pour Aristote il provient d’une croyance erronée sur ce qu’un individu « devrait » faire. Et même si les philosophes débattent du sujet depuis des siècles, ils n’ont pas encore trouvé le remède.

L’Acrasie est l’un des obstacles à l’action les plus répandus et les plus durables. Si vous voulez avancer et ne plus rester en proie à un conflit intérieur paralysant, adoptez une stratégie vous permettant de reconnaître et de combattre l’Acrasie.

D’après mon expérience, l’Acrasie comprend quatre aspects : une action, un désir/une volonté, un sentiment de devoir et une résistance émotionnelle. Et les sources de résistance potentielles peuvent être nombreuses. Par exemple :

 Vous êtes incapable de définir ce que vous voulez.

Vous croyez dur comme fer que l’action à effectuer va vous rapprocher de

quelque chose que vous ne voulez pas.

 Vous êtes incapable de savoir comment vous allez aller du point A – là où vous

êtes actuellement – au point B – là où vous voulez être.

 Vous idéalisez la Finalité souhaitée au point que votre cerveau estime que vous

avez peu de chance d’y parvenir, d’où une Aversion pour la perte.

Votre sentiment de devoir vous a été dicté par quelqu’un d’autre, d’où votre

Résistance à la persuasion.

Une autre action dans votre Environnement (concept abordé ultérieurement)

actuel vous promet une gratification immédiate, alors que la récompense de l’action en question viendra bien plus tard. (Un concept que les psychologues ont baptisé « actualisation hyperbolique ».)

Les avantages de l’action en question sont abstraits et lointains, alors que

d’autres actions possibles vous apporteront des avantages concrets et immédiats. (Un concept que les psychologues appellent « théorie des niveaux de représentation » ou « pensée de la proximité et de la distance ».)

Les situations d’Acrasie peuvent revêtir plusieurs formes : manger un cookie au lieu de suivre un régime pour être en meilleure santé. Surfer sur le Web au lieu d’aller à la salle de sport. Rester dans une relation de couple frustrante au lieu de rompre et s’en aller. Rêver d’une nouvelle idée à appliquer au lieu de la tester. À chaque fois que vous « devriez » faire quelque chose mais vous abstenez de le faire, vous faites preuve d’Acrasie.

L’Acrasie est un problème délicat pour lequel il n’existe pas de solution facile et universelle. Cela dit, il existe de nombreuses stratégies et techniques capables de prévenir et de résoudre les situations d’Acrasie. Nous les traiterons dans ce chapitre.

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