Catedrales
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CATEDRALES
Iglesia de Tréveris, antigua basílica civil romana.
Casi todos los edificios visigodos conservados están en enclaves rurales, pero muchas de las iglesias consagradas por ellos en las poblaciones hispanorromanas sometidas serían antiguas salas termales o basílicas civiles adaptadas, de forma parecida a lo que puede verse todavía hoy en la vieja aula romana, luego iglesia, de Tréveris.
La adaptación de construcciones precedentes para usos nuevos debió de ser, por lo que cabe sospechar, una constante en Córdoba desde tiempos visigodos, dos siglos antes de que la ciudad se convirtiese en capital de la España musulmana. En realidad, durante toda la Alta Edad Media (los siglos V al X), tanto en territorios cristianos como musulmanes, la reutilización de estructuras y de materiales anteriores resulta una constante. Nunca ha habido, en toda la historia de la construcción, tanto trajín de sillares, columnas y todo lo que pudiera ser aprovechado; por eso los edificios altomedievales se convierten, muchas veces, en auténticos museos involuntarios de la arquitectura que los precedió.
La mezquita de Córdoba supone un paradigma de obra hecha, en buena parte, con retales de construcciones anteriores, piezas que se convierten en órganos injertados, por arte de la cirugía arquitectónica, en un cuerpo nuevo. Esta costumbre del reaprovechamiento —que se dio en todas partes y que tiene también razones técnicas, que describiremos en Jaca— es fundamental para entender la forma de la mezquita cordobesa. Cuando la ciudad andaluza fue conquistada por los musulmanes, la