Catedrales

ANTONIO3 · Capítulo 193 de 766

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CATEDRALES

Earl Rosenthal ha estudiado los posibles precedentes de la catedral de Granada acudiendo a ejemplos italianos y a otros que Diego de Siloé no pudo conocer, como ciertas iglesias paleocristianas orientales. Sin embargo, este investigador deja de referir casos hispánicos, cuya existencia permite concluir que lo que concibió Siloé para Granada fue la máxima depuración de un concepto que, procedente del siglo anterior, estaba en las primeras décadas del siglo XVI en pleno auge. La colegiata de Belmonte, la capilla de Mosén Rubí en Ávila (con la nave posterior) o la soberbia iglesia de Santoyo son prefiguraciones góticas de ese «tercer tipo»; pero pocos años antes de que Diego marchase a Granada, en lugares cercanos a Burgos se ensayaba el máximo desarrollo de la cabecera de las iglesias, como en Berlanga de Duero, en Santa Clara de Briviesca o en el monasterio burgalés de La Vid. En todos estos últimos casos, que por cercanía temporal y geográfica sería muy raro que no llegasen a oídos de Siloé, la intención era que un presbiterio muy desarrollado sirviese como lugar de enterramiento de la familia noble que costeaba su construcción; o sea, lo mismo que pretendía Carlos V para el espacio del presbiterio de la catedral de Granada.

Iglesia de La Vid, ejemplo hispánico del «tercer tipo».