Catedrales
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GRANADA. LA CIUDAD TRANSMUTADA
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Vaticano de Miguel Ángel, en cruz griega, y con la prolongación añadida a comienzos del siglo XVII.
cación sistematizadora, el que propuso una delimitación de las tres clases de templos: los dos ya descritos y el que resultaba de la mixtura entre ambos. Así nació, definido por el tratadista Francesco di Giorgio, la denominación de «tercer tipo» o «tipo compuesto» para las iglesias que se concebían con una planta en la que se sumaban los dos modelos básicos, el central y el longitudinal. Esto representaba que la cabecera no se limitaba a rematar las naves con el correspondiente ábside, sino que se transformaba en un espacio hipertrofiado con una función diferenciada, combinando en muchos casos la de servir al mismo tiempo como presbiterio y como capilla funeraria.
La planta centralizada, circular o de cruz griega, era muy estimada en el Renacimiento por su carácter de «proyecto ideal», aunque la realidad demostraba que su funcionalidad resultaba, fuera de un cometido votivo o funerario, muy limitada. El drama de la iglesia vaticana resume a finales del período este enfrentamiento entre proyecto utópi-co y realidad práctica: concebida por Miguel Ángel con una planta central, a modo de inmenso panteón para los sepulcros de San Pedro y Julio II, fue al final prolongada por una larga nave que rompe la armonía del conjunto, pero que seguramente era imprescindible para que el templo cumpliese con el cometido al que estaba destinado.